Qual é a ligação entre o Budismo e a Atenção Plena?

Atenção plena ou atenção plena Baseia-se no aumento da capacidade do cérebro de estar ciente de si mesmo e viver o momento presente plenamente.

Já no alvorecer da psicologia William James Ele nos deixou a reflexão de que nossa capacidade de regular nosso foco de atenção é a base da vontade e do bom senso. No entanto, James já nos avisou que é mais fácil definir atenção plena do que incorporá-la.

Em qualquer caso, esta noção de atenção plena ou atenção dirigida é muito mais antigo do que a psicologia como ciência e até mesmo a outras ferramentas do pensamento humano, como a filosofia.

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As origens da atenção plena

Falar de atenção plena como uma descoberta ocidental, um produto da evolução de nossa sociedade moderna, é pecar pelo menos por ingenuidade e orgulho claramente mal compreendido.

Prática de atenção plena ou atenção plena, como a conhecemos no Ocidente, claramente bebe de fontes orientais, especialmente do budismo

, e mais especificamente do Zen Budismo, uma escola integrada no que é conhecido como Budismo Mahayana ou grande veículo.

Já no século 8, Mestre Linji, fundador de uma escola Zen no norte da China, encorajado a prestar atenção às experiências como elas aparecem, no presente. E sem ir mais longe, o mestre zen vietnamita e monge Thich Nhat Hanh, hoje bem conhecido no Ocidente, já falou de atenção plena nos anos 70, referindo-se à atenção plena como a energia de estar focado no Presente.

Ou seja, desde o surgimento da psicologia, a capacidade da mente humana de refletir sobre si mesma, de se concentrar em sua própria atividade e, assim, Ser capaz de entrar em sintonia com os estados emocionais e pensamentos que correm dentro de nós tem estado no centro do debate e tem sido a chave em todos modelos de abordagem psicoterapêutica e crescimento pessoal.

Por outro lado, de mundos tão distantes da reflexão psicológica quanto muitas escolas de meditação oriental podem estar, especialmente dentro do Budismo, tanto Hinayana quanto Mahayana, o desenvolvimento desta capacidade de autoconsciência no ser humano tem sido a pedra angular de sua conhecimento.

Parece claro, portanto, que hoje em dia ninguém duvida desse princípio. E que o conceito de atenção plena ou atenção plena já goza de uma ampla reputação em todas as áreas da psicologia e ciências da saúde.

No entanto, essa atenção plena seria deficiente se esquecermos outra chave budista, que está na raiz do conceito budista Mahayana de meditação, especificamente a compaixão.

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A perspectiva budista

No Budismo, compaixão, no sentido da figura do bodhisattva tibetano (também Budismo Mahayana) é o desejo de que os outros sejam livres do sofrimento e das causas do sofrimento.

Baseia-se na valorização dos sentimentos dos outros, principalmente quando já passamos pelas mesmas dificuldades. E mesmo que nunca tenhamos passado pelo que os outros estão passando, podemos nos colocar no lugar deles e sentir como deve ser terrível. Ao imaginarmos o quanto gostaríamos de nos livrar disso, ansiamos muito que outros também o sejam.

É por isso que na Vitaliza afirmamos que não há nada mais inteligente para sair do meu sofrimento do que acolher, reunir, abraçar e restaurar o sofrimento do outro. E agradecemos a todos vocês que caminham ao nosso lado nos retiros e nos encontros que temos celebrado sob o título “Compartilhando em Plena Consciência”. seu esforço e dedicação para criar espaços de abraço e comunhão, onde as mentes descansam, os corações abertos e as almas se conectam sorrindo ao uníssono.

As edições dos nossos encontros "Compatiendo en Consciencia Plena" agendadas para 2019 terá lugar em Artzentales (Bizkaia) nos dias 4 a 9 de abril, 20 a 23 de junho e 29 de agosto / 1 de agosto Setembro. Para mais informações você pode ir ao site da Vitaliza, seção de agenda, ou entrar em contato através de estes dados.