Franz Brentano e a psicologia da intencionalidade

O estudo da intencionalidade é relativamente recente na história da filosofia. Embora filósofos antigos e medievais como Aristóteles, Agostinho de Hipona, Avicena ou Tomás de Aquino fizessem referências específico da vontade humana, Franz Brentano, que viveu no século 19, é geralmente considerado o pioneiro neste campo da análise.

Neste artigo, descreveremos as principais abordagens para a psicologia da intencionalidade (ou "do ato") de Franz Brentano. Para o filósofo alemão, a intencionalidade é a principal característica que distingue os fenômenos fatores psicológicos dos físicos, que se contêm em vez de direcionar as ações para outro objeto externo.

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Biografia de Franz Brentano

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) foi um padre, filósofo e psicólogo nascido na Prússia, na atual Alemanha. Seu interesse pela filosofia escolástica e de Aristóteles o levou a estudar este assunto em várias universidades alemãs e, posteriormente, a formar-se como teólogo e se tornar um padre da religião católica.

Em 1873 ele deixou a Igreja por causa de suas discrepâncias com as teses oficiais; em particular, Brentano negou o dogma da infalibilidade papal, segundo o qual o Papa é incapaz de cometer erros. Mais tarde casou-se e dedicou-se ao ensino universitário. Ele morreu em 1917 em Zurique, Suíça, para onde se mudou após o início da Primeira Guerra Mundial.

O trabalho fundamental de Brentano É intitulado "Psicologia do ponto de vista empírico" e foi publicado em 1874. Nele, este autor descreveu o papel fundamental da intencionalidade no pensamento e outros processos de caráter psicológico, e afirmou que é o principal fator que os distingue do puramente fisica.

As propostas deste pioneiro tiveram um grande impacto em diferentes abordagens da psicologia e outras disciplinas: lógica, filosofia analítica de Wittgenstein e Russell, psicologia experimental, análise literária estruturalista e funcionalista, a Escola Gestalt e especialmente a fenomenologia, com base em sua psicologia do agir.

O conceito de intencionalidade

Brentano recuperou o conceito de intencionalidade na filosofia moderna. Para isso foi baseado principalmente na obra de Aristóteles e outros autores clássicos; No entanto, as abordagens de Rene Descartes, que privilegiava o conhecimento e não a vontade, foram os que inspiraram Brentano a destacar a relevância desse construto.

Conforme definido por este autor, intencionalidade é a característica comum de todos os fenômenos psicológicos. É a propriedade que direciona um ato ou evento a um objeto ou objetivo localizado no mundo externo. A intencionalidade tem caráter imanente, ou seja, está sempre presente na mente da pessoa.

Fenômenos físicos são todos aqueles que ocorrem no mundo externo, como sons, estímulos visuais e objetos do ambiente em geral. Por outro lado, entre os fenômenos psicológicos encontramos as percepções de outros físicos, bem como os conteúdos mentais que lhes são dirigidos.

Deste modo todos os fenômenos mentais contêm um objeto; por exemplo, no ato de desejar é necessário que haja uma entidade externa que cumpra o papel de receptor de tal evento. O mesmo acontece quando nos lembramos de um acontecimento do passado, um lugar ou informação específica, quando sentimos amor ou ódio por outro ser vivo, etc.

No entanto, e dado que o objeto mental (a intenção ou "existência intencional") que acompanha qualquer objeto físico tem características diferentes para cada pessoa, não é possível em nenhum caso que mais de uma vá exatamente para o mesmo objeto, mesmo que seja equivalente do ponto de vista fisica.

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A psicologia do ato

Brentano afirmou que a psicologia consistia em dois ramos: descritiva e genética. O primeiro enfocaria a descrição dos fenômenos mentais na primeira pessoa, de forma semelhante à psicologia fenomenológica. A psicologia genética, como o cognitivismo atual, faria isso na terceira pessoa por meio de experimentos empíricos.

Este filósofo defendeu claramente a abordagem da psicologia que batizou de "descritiva". Segundo as teses de Brentano e sua psicologia do ato não devemos analisar a experiência objetiva. associado a fenômenos mentais, mas simplesmente teríamos que nos concentrar em descrever como o experimentamos da forma mais rica possível.

Desse modo, considerando que a mente não pode ser estudada apenas por meio de seus correlatos físicos, Franz Brentano se posicionou contra nossa disciplina. poderia fazer parte das ciências naturais. Para este autor, como para muitos outros na época da fundação e hoje, a psicologia estaria mais próxima da filosofia.

No entanto, a psicologia do ato de Brentano foi criticada desde o seu surgimento (até pelos próprios discípulos do filósofo, para pesar deles) pela falta de clareza de suas abordagens. Além disso, os métodos de estudo introspectivo são atualmente muito questionados, pois não é possível sistematizá-los adequadamente.