As psicoterapias corporais de Reich, Lowen e Gendlin

A psicoterapia corporal é um tipo de intervenção psicológica que surgiu na segunda metade do século 20 e reivindicou a importância do funcionamento físico no aparecimento de neurose e outros distúrbios, bem como bem-estar global.

Neste artigo, iremos descrever em que consiste esta terapia e quais aspectos unem e separam três de os principais teóricos da psicoterapia corporal: Wilhelm Reich, Alexander Lowen e Eugene Gendlin.

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O que é psicoterapia corporal?

O termo "psicoterapia corporal" é usado para se referir a um conjunto de intervenções centradas no corpo. Esses tipos de tratamento tornaram-se populares nas décadas de 1960 e 1970; mais tarde, eles viriam a ser considerados métodos alternativos e não muito respeitáveis, embora o interesse pela terapia corporal tenha crescido novamente no novo século.

diferente comportamentalismo, a psicanálise Y humanismo, que dominou o campo da psicoterapia na época, as terapias corporais não se concentram no comportamento observável ou no conteúdo mental, mas em

as sensações experimentadas em um nível físico. O próprio organismo é entendido como o aspecto central da identidade humana.

Dentro deste quadro, considera-se que os distúrbios corporais e psicológicos, em particular neurose, são consequência do acúmulo de tensões em diferentes áreas do corpo, bem como da desconexão entre a vida mental e a experiência organísmica. No entanto, as hipóteses específicas variam dependendo da escola a que nos referimos.

Existem vários ramos da psicoterapia corporal; a maioria deles a partir de modelos teóricos e métodos desenvolvidos por autores específicos, alguns dos quais eram altamente carismáticos e exerceram uma influência quase messiânica sobre seus seguidores. Três dos terapeutas mais influentes na terapia corporal foram Reich, Lowen e Gendlin.

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Wilhelm Reich: Vegetoterapia analítica de caráter

Wilhelm Reich (1897-1957) formou-se psicanalista, mas acabou sendo expulso desse movimento. Era uma figura peculiar que atribuiu a neurose à repressão sexual e as desigualdades socioeconômicas, e um fervoroso defensor da integração do freudismo e do marxismo e da revolução sexual. Muitos acreditavam que ele era mentalmente instável.

Reich defendeu a existência de uma "memória muscular" que consiste no registro físico dos conflitos e traumas da infância; essas situações gerariam defesas organizadas em sete anéis de tensões corporais, associado aos chakras. Ele chamou a configuração dessas defesas de "estrutura caracterológica" e seu estudo de "vegetoterapia analítica do caráter".

O acúmulo de tensão se deve, segundo esse autor, à repressão das emoções em situações difíceis, a fim de evitar a ansiedade associada à sua livre expressão. A psicoterapia de Reich se concentrou na análise da interação entre tensão muscular, sensações corporais, trauma psíquico e personagem.

Reich postulou a existência de uma energia biológico-sexual chamada orgone ao qual atribuiu vida física e mental, bem como fenômenos atmosféricos; na verdade, essa energia seria devido à luz irradiada pelo sol. A palavra "orgone" é derivada de "organismo" e "orgasmo".

Como Reich relacionava a neurose à insatisfação sexual, ele também desenvolveu a orgasmoterapia. Com esta intervenção, ele pretendia ajudar o paciente a liberar energia sexual acumulada, o que diminuiria o acúmulo de tensão e permitiria a livre circulação de orgone pelo corpo.

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Alexander Lowen: Análise Bioenergética

A análise bioenergética de Alexander Lowen (1910-2008) foi muito influenciado pelo trabalho de Reich. Ambos os autores compartilharam hipóteses sobre a origem sexual da neurose e sobre a experiência corporal como núcleo. experiência humana, embora Lowen tenha se afastado dos postulados de seu professor quando começou a se concentrar na orgone.

Para Lowen, o organismo das pessoas constitui um sistema de energia aberto organizado de acordo com dois pólos: a cabeça e os genitais. Em condições normais, a energia flui livremente e equilibrada de um pólo para o outro, mas o acúmulo tensões em diferentes partes do corpo podem dificultar esse fluxo, gerando alterações característica.

Este autor descreveu cinco tipos de personalidade patológica com base nos principais pontos de tensão e bloqueio, bem como características físicas e psicológicas. Sua terapia bioenergética, composta por exercícios específicos para cada distúrbio de caráter, tinha o objetivo de restaurar o equilíbrio entre o corpo e a mente por meio da liberação de energia.

Os cinco caracteres bioenergéticos que Lowen descreveu são os seguintes:

• Esquizóide: pessoas que cresceram em ambientes frios e hostis, cujos pensamentos estão dissociados da vida emocional e da experiência corporal.
• Oral: é uma personalidade egocêntrica e dependente ou excessivamente independente, derivada da não satisfação das necessidades afetivas dos filhos.
• Masoquísta: A pressão excessiva de adultos pode dificultar a busca de prazer, gerando personalidades hostis e negativas com agressividade reprimida.
• PsicopataEssas pessoas negam seus sentimentos e temem que os outros se aproveitem deles, por isso procuram controlar e seduzir os outros.
• Rígido: o caráter rígido é caracterizado pela teimosia, ambição, agressividade, distanciamento interpessoal, sexualidade compulsiva e negação do prazer

Eugene Gendlin: Foco

Além de treinar como psicoterapeuta com Carl Rogers, Eugene T. Gendlin (1926-2017) foi um filósofo influenciado pelo existencialismo e pela fenomenologia. O foco de interesse de Gendlin era o criação de significados e símbolos a partir da experiência corporal.

Gendlin chamou de "experimentar" a capacidade das pessoas de experimentar sensações físicas. Através da “vivência” podemos nos ancorar ao nosso corpo, enquanto a simbolização da experiência nos permite expressá-la de forma saudável em um nível emocional.

Em desenvolvimento sua principal ferramenta terapêutica, Focusing, com o objetivo de ajudar seus pacientes a se conectar com suas sensações físicas e com as experiências de vida. Depois de processá-los adequadamente, a pessoa também se tornaria capaz de simbolizá-los corretamente e atribuir significado a eles.

De acordo com Gendlin, Focar, ou "ato crucial interno", consiste nas seguintes seis etapas:

• Abra espaço: é fundamentalmente relaxar física e mentalmente, afastando-se das preocupações.
• Selecionando um problema: decidir qual preocupação pessoal será trabalhada, sentindo as emoções associadas, mas sem se perder nelas.
• Encontre um sentido de feltro: sentir plenamente a emoção global produzida pelo problema selecionado.
• Encontrar uma alça: identificar um símbolo (uma palavra, uma frase, uma imagem ...) que representa com precisão o problema.
• Faça ressoar a alça: examine a relação entre a alça e o feltro; se não estiver perfeito, encontre outra alça.
• Faça perguntas: reflita sobre o sentido e espere por respostas que são acompanhadas por mudanças nas emoções.