Significantes flutuantes e a construção de hegemonias

Nos últimos meses, após o surgimento de Podemos, foi falado em várias ocasiões sobre o "significantes flutuantes“Para explicar o triunfo ideológico que abalou o cenário político espanhol. O que são significantes flutuantes? A que teoria eles nos referem?

Quadro teórico de significantes flutuantes

A teoria dos significantes flutuantes e equivalências vem dos trabalhos de Jacques Lacan e de Ernest Laclau e faz parte da tradição da psicanálise. A premissa da qual parte é que o espaço ideológico é feito de elementos não ligados, não ligados, cuja identidade é aberta, sobredeterminada. articulando-os em uma cadeia com outros elementos, ou seja, seu significado "literal" depende de sua mais significância metafórico.

Neste ponto é É muito importante lembrar que para Lacan sempre há uma primazia do significante sobre o significado. (sobre linguagem e psicanálise você pode consultar o artigo que escrevi para Psicologia e Mente faz umas semanas clicando aqui).

Os elementos que são desvinculados, que "flutuam" na cadeia significativa, podem ser coisas como "corrupção", "ricos", "grandes empresários", "pessoas". A luta ideológica reside então no que Lacan chama de "

Pontos de Capitão " (pontos nodais) que poderão totalizar e incluir todos aqueles elementos "livres", "flutuantes", em uma única série de equivalências. Dessa forma, cada um desses significantes flutuantes fará parte de uma série de equivalências. Por meio do plus metafórico, eles se conectarão com todos os outros elementos de uma cadeia significante, determinando assim sua identidade. Por exemplo, para um comunista, lutar contra a corrupção é lutar contra a ordem capitalista.

Mas, como nos lembra Slavoj zizek em The Sublime Object of Ideology: “O encadeamento só é possível com a condição de que um certo significante, o Lacaniano, "preenchendo" todo o campo e, ao envolvê-lo, efetua a identidade de esta". O ponto crucial para entender o sucesso do Podemos e de qualquer ideologia hegemônica é justamente isso: saber determinar qual é o lacaniano capaz de preencher os demais significantes. flutuando.

Significantes flutuantes: exemplos práticos

É comum, ao debater com um comunista ortodoxo, acabar se deparando com barreiras que impedem o avanço da discussão. Essas paredes são a materialização do ponto nodal ideológico do comunismo que geralmente é a ordem capitalista. Desta forma, a guerra será o resultado apenas da expansão imperialista dos interesses capitalistas privados. A equivalência aqui é a seguinte: lutar pela paz é lutar contra a ordem capitalista. Outro clássico é o do patriarcado e do machismo: o capitalismo é um sistema masculinizado, feito por e para homens, lutar contra o machismo é lutar contra o capitalismo. Se ajustarmos bem o nosso olho mágico, veremos que o padrão se reproduz eternamente, pois o ponto nodal que amortece a teoria comunista e que a confere identidade é a ordem capitalista. Todos os elementos livres, todos os significantes flutuantes, podem ser reduzidos ao explicação da ordem capitalista contemporânea e da luta contra ela nos dará as respostas e a soluções. Aqui está o sucesso de uma ideologia hegemônica.

Mas obviamente a ideologia está em toda parte. Para um neoliberal, por exemplo, significantes flutuantes como "liberdade", "propriedade", "Individual", sempre coloque sob o ponto nodal da propriedade privada, como eles eles entendem. Desta forma, o conceito de "liberdade" será inscrito na cadeia de significado metafórico mais propriedade privada.. Exemplos: “só existe liberdade no espaço privado, só existe liberdade onde existe propriedade privada ou o seu reverso: não há liberdade no espaço público”. Um dos maiores sucessos da ideologia neoliberal é, por exemplo, convencer-nos de que não existem ideologias. Um neoliberal nos dirá, muito provavelmente, que somos pequenas máquinas de cálculo marginalista que se orienta por interesses egoístas e individuais e que maximiza sua utilidade. O curioso sobre esse fenômeno é que Nunca somos apenas utilitaristas, mas devemos fingir que somos utilitaristas. Desta forma, vou me tornar um planejamento do dia, uma programação bem marcada ou vou organizar o espaço da minha casa para tirar o máximo proveito de tudo. Ou seja, estou em um nível metautilitarista em que não devo ser utilitarista, mas impor uma visão utilitarista da minha vida e dizer a mim mesmo: “quão produtivo e prático eu sou ao pedir isso em tal e tal Maneira".

Significadores flutuantes e ideologia

A ideologia não é um véu que nos impede de ver por trás das coisas, a ideologia é o próprio sustento de nossas realidades diárias. E isso acompanha o fato de que uma ideologia triunfa quando mesmo os fatos que à primeira vista a contradizem passam a funcionar como argumentos a seu favor. Se eu sou um neoliberal que tem defendido a austeridade até a morte como a melhor forma de enfrentar a crise econômica e que, atualmente, em vista das consequências catastróficas que tem levado tanto ao nível macroeconômico quanto ao padrão de vida das pessoas, continuo a acreditar que o problema é o gasto público é quando a ideologia tem triunfou.

Muito comumente achamos que "o déficit não foi suficientemente ajustado" ou "a resistência do Estado de O bem-estar ainda é muito importante para podermos aplicar normalmente o maravilhoso programa de ajuste que tudo resolverá ". Esta é a materialização do sucesso de uma certa ideologia. Tudo está sob suspeita e cada elemento que contradiz minha primeira premissa é positivamente captado para reforçá-la.

Podemos é a rearticulação e construção de um novo ponto nodal para preencher significantes flutuantes que poderiam ter sido preenchidos sob um ponto nodal diferente. Na maioria dos países europeus, elementos como "corrupção", "perda de soberania nacional", "desemprego", "pobreza" foram coletados e acolchoado sob o ponto nodal da luta nacional contra a globalização, bem como sob o ponto da decadência liberal-burguesa do capitalismo contemporâneo. Em outras palavras, a cadeia foi realizada sob o neofascismo (a Frente Nacional é um exemplo terrível disso).

Podemos acolchoou esses elementos não consolidados sob a cadeia de "democracia" e "povo contra casta". E funcionou maravilhosamente bem, pois gerou uma nova hegemonia.

Não perca o entrevista para o autor deste artigo: Alejandro Pérez Polo