Inteligência animal: as teorias de Thorndike e Köhler

O inteligência É um dos grandes conceitos estudados pela psicologia e, além disso, um dos mais difíceis de explicar. Sendo o intelecto uma capacidade definidora do ser humano, é difícil rastrear suas raízes evolutivas e, portanto, entender como suas bases biológicas se originaram em nossa espécie. Porém, não é verdade que a capacidade intelectual que possuímos surgiu do nada, e é assim que ela se manifesta. também no estudo de outras espécies com as quais temos ancestrais comuns: a chamada pesquisa de inteligência. animal.

A capacidade de criar mentalmente cenas simples nas quais você pode resolver problemas virtualmente, também chamada de capacidade de entendimento, Também é típico de alguns animais de evolução recente. As bases do comportamento inteligente podem, portanto, ser encontradas em outras espécies contemporâneas à nossa. No que diz respeito ao estudo da inteligência animal, dois dos principais psicólogos são Wolfgang Köhler, associado com a psicologia de Gestalt, Y Edward Thorndike, psicólogo comportamental.

Inteligência animal, conceito poliédrico

Em primeiro lugar, devemos esclarecer o objeto de estudo de Kölher e Thorndike. O primeiro deles quer verificar até que ponto existem comportamentos inteligentes nos animais, principalmente nos animais. antropóides, mas ele especifica que seu nível de inteligência está aquém do ser humano em termos de capacidade de entendimento. O segundo deles, Thorndike, destaca seu objeto de estudo como um processo descrito em termos de leis de associação. Portanto, enquanto Köhler olha para os saltos qualitativos que ocorrem no comportamento do animal ao resolver um problema (explicado pelo fato de que chegar "do nada" para resolver um problema graças ao poder de entendimento), Thorndike explica a resolução de problemas em animais como um processo cumulativo de repetições.

Referindo-nos a Thorndike, destacamos seu interesse especial no conhecimento das faculdades sensoriais, fenótipos, reações e ligações representacionais estabelecidas pela experiência ao estudar inteligência animal. De acordo com seus critérios, a palavra "associação" pode abranger uma infinidade de processos diferentes que se manifestam em vários contextos. Deste modo, Para Thorndike, a associação não apenas não marca os limites do comportamento racional, mas é o substrato sendo este o mecanismo pelo qual certos animais se adaptam ao ambiente da melhor maneira possível. Por isso, rejeita as conotações negativas de uma palavra ligada a escopo de laboratório.

Kölher, no entanto, considera que não há psicólogo associacionista que em suas observações imparcial não distingue e contraste comportamentos não inteligentes, por um lado, e comportamentos não inteligentes inteligente do outro. É por isso que quando Thorndike, após sua pesquisa com gatos e galinhas, menciona que “nada em seu comportamento parece inteligente ”Kölher considera que quem formula os resultados nestes termos deve ser mais flexível em sua definição de inteligência animal.

O método

Para o objeto de estudo de Thorndike, ou seja, interpretar as formas de agir dos animais, ele construiu um método de estudo baseado na mediação de curvas de evolução do tempo. Essas curvas de progresso na formação das associações "corretas", calculadas a partir dos registros dos tempos do animal nas provas sucessivas, são fatos absolutos. Ele os considera boas representações do progresso na formação da associação, pois são responsáveis ​​por dois fatores essenciais: o desaparecimento de toda atividade, exceto aquela que leva ao sucesso e à realização desta última atividade de forma precisa e voluntária.

O lugar

O meio para este tipo de análise foi o laboratório, uma vez que permitiu isolar as variáveis ​​tanto quanto possível. Em relação aos animais objeto de seu estudo, ele utilizou principalmente gatos, mas também galinhas e cães, para determinar a habilidade e o tempo que esses animais levaram para construir um conjunto de ações eficazes o suficiente para atingir seus objetivos, ou seja, atingir o alimento ou o que o pesquisador lhes mostrou por meio Caixa.

Kölher, apesar de ocasionalmente usar galinhas e cães como sujeitos experimentais para estudar a inteligência animal, concentra sua atenção nos antropóides. Para isso, ele constrói uma complicada geometria de movimentos para que os animais atinjam seu objetivo, que é localizado de forma que seja identificado visualmente pelos antropóides. Ele também considera de extrema importância o fato de que os comportamentos desses animais devem ser continuamente observados, para o que ele realiza uma boa análise baseada em observação. Kölher considera que só por causar insegurança e perplexidade nos chimpanzés por meio de ligeiras modificações do problema pode ser estudado a adaptação constante às circunstâncias que se manifesta através da ação inteligente.

Discussão sobre inteligência animal

Thorndike concluiu que o ponto de partida para a associação é o conjunto de atividades instintivas ativadas no momento em que o animal se sente desconfortável na gaiola, seja por causa do confinamento ou por causa do desejo de Comida. Desta forma, um dos movimentos presentes na repertório comportamental variado do animal seria selecionado para o sucesso. Então o animal associa certos impulsos que o levaram ao sucesso com a sensação de confinamento, e esses impulsos "úteis" são fortalecidos por meio de associação.

Kölher, além de sua ideia da importância das condições geométricas, levou em consideração que o acaso pode levar os animais a posições privilegiadas e desiguais já que às vezes pode acontecer que uma série de coincidências conduza o animal diretamente ao objetivo, mascarando todo o processo como uma amostra da inteligência animal. Isso leva você à conclusão de que quanto mais complexo o trabalho a ser feito, menor a probabilidade de uma solução aleatória. Ele também acredita que o experimento se torna mais difícil quando uma parte do problema, se possível o mais importante, não é visível do ponto de partida, mas apenas conhecido pelo experiência. Por isso, considera importante a complexidade do problema e, consequentemente, a discriminação entre comportamentos determinados pelo acaso e comportamentos inteligentes.

Os críticos

Kölher tinha algumas objeções aos experimentos de Thorndike. O principal era o dele crítica à ideia de Thorndike de que nos animais nenhuma ideia emana da percepção a partir da qual trabalhar mentalmente na resolução de um problema (como faz no ser humano), mas simplesmente se limitam a estabelecer conexões entre experiências. Köler, no entanto, fala da capacidade de percepção de muitos animais, a propriedade de ser capaz de alcançar de repente para a solução de um problema através da representação mental do que acontece no meio Ambiente.

Por sua vez, Thorndike negou que no animal haja uma consciência das idéias ou impulsos disponíveis e, portanto, tanto ele também negou a possibilidade de que a associação animal seja idêntica à associação psicológica humano. Desta posição, negou a existência de inteligência animal.

Kölher, no entanto, afirma que existem comportamentos inteligentes, pelo menos nos antropóides, embora sejam inferiores aos dos seres humanos. leste grau inferior de percepção de animais não humanos é fundamentalmente explicado pela falta da capacidade de criar a linguagem e a limitação do repertório de ideias possíveis, que permanecem vinculadas ao concreto e ao meio agora mesmo.