Immanuel Kant: biografia deste importante filósofo alemão

Immanuel Kant foi um filósofo alemão cujo nome não passou despercebido, pois seu pensamento teve grande relevância para a filosofia ocidental.

Ele é considerado o grande pensador esclarecido da Alemanha e, de fato, já foi dito que toda filosofia antes do Kantian é antigo, que foi ele quem causou uma autêntica revolução filosófica a ser gerada em seu clima.

Vamos ver quem foi esse pensador e o que ele escreveu sobre esta biografia de Immanuel Kant em formato de resumo.

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Biografia curta de Immanuel Kant

Immanuel Kant nasceu em 22 de abril de 1724 em Königsberg, Alemanha (atual Kaliningrado, Rússia), em uma família modesta de origem escocesa. Sua educação foi fortemente baseada no pietismo luterano, professado por sua mãe. É por isso que o jovem Immanuel estudou no Collegium Fridericianum, uma instituição pietista onde ele sairia com um bom conhecimento da língua e cultura clássicas.

Mais tarde, em 1740, matriculou-se na universidade, onde recebeu aulas de física e matemática newtoniana, que o inspirou a realizar seu primeiro trabalho nove anos depois:

Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte ("Reflexões sobre a verdadeira estimativa das forças vivas").

Após a morte de seu pai Immanuel Kant ele foi forçado a ganhar a vida dando aulas em casa para filhos de famílias ricas durante o período entre 1746 e 1754. Graças a ter adquirido o título de professor livre, passou a lecionar várias disciplinas, entre as quais se encontram ciências exatas como matemática e física, além de aspectos mais relacionados à filosofia como sua história, lógica e moral.

Ensino e primeiros escritos

Em 1755 ele obteve seu doutorado com sua tese Meditationum quarundam por igne succinta delineatio ("Breve esboço de algumas meditações em chamas") e, em seguida, ensino gratuito com a dissertação Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio ("Nova elucidação dos primeiros princípios do conhecimento metafísico")

Seria também nessa época que publicaria, anonimamente, sua "História Universal da Natureza e Teoria do Céu". Nesta peça Ele apresentou sua tese sobre a formação do sistema solar, que teria sido formado a partir de uma nebulosa original. Embora não tenha tido muita repercussão em seu momento inicial, mais tarde, o físico Laplace em 1796 iria propor algo semelhante, que mais tarde foi batizado como a hipótese de Kant-Laplace.

O ano de 1769 é um ano chave para o pensamento kantiano porque, embora já tenha escrito os seus primeiros textos, é a partir deste ano que começa a fazer vários trabalhos em que mostra crítico dos caminhos que a filosofia de sua época havia percorrido, ousando comentar alguns dos maiores pensadores do mundo. momento. É por esta razão que este ano é considerado a linha de separação entre dois momentos da sua trajetória de escritor e pensador.

Antes deste ano falamos sobre o período pré-crítico, no qual ele fez alguns trabalhos que falavam de metafísica, mas não sendo muito crítico. Em seguida, vem a fase crítica, em que ele já é o autor das grandes obras pelas quais é conhecido, como "Crítica da Razão Pura" ou "O que é ilustração?"

Um ano depois, em 1770, a universidade de sua cidade natal, Königsberg, acolheu-o como professor da cadeira de lógica e metafísica, dando-lhe alguma segurança econômica e acadêmica ao ganhar um lugar mais ou menos fixo. Além de ser um grande professor e muito apreciado por seus alunos, Kant se dedicou com muito cuidado ao desenvolvimento de novos escritos.

Últimos anos

Embora prolífica, a vida de Kant não é exatamente a de alguém que viajou muito. Praticamente ele ficou quase toda a sua vida em Königsberg e, de fato, foi naquela cidade prussiana que ele morreu devido a complicações de arteriosclerose que ele noite de 12 de fevereiro de 1804, tendo ganhado a fama de ser o maior representante do Iluminismo Alemão.

Como uma anedota da sua vida, ou melhor, do fim da sua vida, estando já decrépito, quase cego e sem uma memória muito boa, que, já vendo a luz no fim do túnel, ele pronunciou, talvez meio delirando, talvez já aceitando a hora de partir, as palavras "es ist gut", "al bien" Alemão. Então, ele diria “Genug” (“já chega”) e seu último suspiro expiraria.

Embora a sua morte tenha ocorrido em 1804, várias décadas depois, entre 1879 e 1881 foi feita uma arrecadação para a construção de uma capela, como monumento. No momento, A tumba de Kant está localizada fora da Catedral da atual Kaliningrado, no rio Pregolya. É um dos poucos monumentos alemães preservados pelos soviéticos após conquistar a cidade e anexá-la em 1945. A tumba anterior havia sido destruída naquele mesmo ano como resultado dos bombardeios russos.

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Principais trabalhos

Não é possível falar da vida de Kant sem citar os títulos de suas obras., que, sem dúvida, tiveram um grande impacto no pensamento ocidental. Essas obras podem ser englobadas nos dois períodos citados anteriormente.

Na fase pré-crítica, temos: A única base possível para uma demonstração da existência de Deus (1762) Sonhos de um visionário explicados pelos sonhos da metafísica (1766) Observações sobre o sentimento do belo e do sublime (1764)

Em sua fase crítica temos:

• Crítica da Razão Pura (1781)
• Prolegômenos para toda metafísica futura (1783)
• Ideia de uma história universal no sentido cosmopolita (1784)
• O que é o Iluminismo? (1784)
• Crítica da razão prática (1785)
• Crítica do julgamento (1790)
• Religião dentro dos limites da razão (1793)
• Paz perpétua (1795)
• Disputa entre as faculdades (1797
• Antropologia no sentido pragmático (1800)
• Lógica (1800)

Pensamento filosófico

Das várias obras mencionadas acima, sua pura "Crítica da Razão" é considerada uma, senão a mais importante, das obras kantianas e de grande repercussão no pensamento europeu.. Além disso, temos a “Crítica da razão prática” e, além disso, vale a pena falar sobre sua concepção de direito e de Estado.

1. Crítica da Razão Pura

Na "Crítica da Razão Pura", Immanuel Kant se pergunta se existe a possibilidade de que a metafísica, uma corrente vista como puramente filosófica, possa se tornar uma disciplina científica. Em sua opinião, a concepção e o tratamento que a metafísica havia recebido tornavam-na algo que, até agora, carecia de uma base sólida.

Para avançar neste aspecto e conseguir, um dia, que tal metafísica se transforme em algo científico, é necessário proceder a uma crítica da razão, pois meios pelos quais são determinadas as condições de possibilidade e os limites de validade da capacidade intelectual do ser humano nos diferentes campos de atividade. mental.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1781, embora a sua segunda edição, datada de 1787, incluísse muitas modificações. É considerado um marco fundamental na história da filosofia ocidental, desde a sua abordagem constitui uma síntese entre dois aspectos filosóficos de grande importância na época: o empirismo e racionalismo.

Essas duas tendências foram confrontadas pelo fato de como foi concebida a forma como o ser humano adquire conhecimento.. Já o empirismo partiu da ideia de que o conhecimento poderia ser obtido por meio de sensações, ou seja, por Por meio de impressões externas, o racionalismo considerou que as regras gerais poderiam ser encontradas por meio do razão.

A partir da publicação da "Crítica da Razão Pura" surge a ideia de que não faz sentido questionando sobre o problema do conhecimento humano, sem primeiro questionar qual é o limite desse conhecimento, limite que é determinado pela natureza do ser humano. Além desse limite, é impossível saber mais.

2. Crítica da Razão Prática

A "Crítica da Razão Prática", cuja importância é comparável à da obra anterior e foi publicada em 1788, é a obra mais importante do pensamento kantiano quando se trata de moralidade.

Trata-se de determinar a natureza da lei moral. A obrigação torna-se uma lei que a razão impõe à vontade. O respeito a esta lei é estabelecido como único motivo para a ação.

3. Lei e o Estado

A lei é o aspecto da sociedade humana que tem por objetivo estabelecer as condições que possibilitem a todos os seres humanos que compõem uma sociedade têm sua própria liberdade, mas que respeita a da o resto. Na obra, aborda a liberdade individual de tal forma que ajudou a constituição do que mais tarde seria chamado de positivismo jurídico.

Kant fala do estado como algo que é constituído pelo acordo de vontades que estão incorporados nas leis. As leis, que deveriam ser ditadas pela maioria, são uma convenção jurídica: quem as respeita está dentro da lei, quem não respeita está fora. Qualquer conduta dissidente ou contrária a essas leis é interpretada como conduta fora da lei.

Referências bibliográficas:

• García-Morente, M. (1917) A filosofia de Kant. Uma introdução à filosofia. Madrid Espanha.
• Martín, G. (1961). Kant. Ontologia e epistemologia. Cordoba Argentina. Universidade Nacional.
• CCG (s.f.). Immanuel Kant. biografias mcn. Tirado de http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show? chave = kant-immanuel.