Herbert Marcuse: biografia acestui filosof german

Ființa umană a fost întotdeauna o ființă gregară care tinde spre comunitate și de-a lungul istoriei am văzut cum crește numărul ființelor umane, avem tendința de a genera structuri și societăți din ce în ce mai complexe. Și această dezvoltare nu are loc într-un mod liniar și unitar, dar medii și culturi diferite și-au generat propriile sisteme de organizare și management.

Modul în care societățile s-au dezvoltat a făcut obiectul dezbaterilor și cercetărilor de-a lungul secolelor, autorii ca Marx fiind unul dintre cei mai cunoscuți. Un alt dintre cele mai relevante, acesta din secolul trecut, este Herbert Marcuse. Și despre acest autor vom vorbi în acest articol; vom vedea o scurtă biografie a lui Herbert Marcuse pentru a le înțelege mai bine gândirea.

• Articol asociat: "Cum sunt Psihologia și Filosofia la fel?"

Biografia lui Herbert Marcuse

Herbert Hermann Marcuse s-a născut pe 19 iulie 1998 în orașul Berlin. El a fost primul născut și primul dintre cei trei frați din căsătoria comerciantului Carl Marcuse și Gertrud Kreslawskyun, care era nepoata unui proprietar de fabrică.

Familia, de origine evreiască, avea o poziție socio-economică prosperă și bogată, lucru care le-ar permite copiilor lor să aibă o educație bună.

Instruire și Primul Război Mondial

Odată cu sosirea primului război mondial și cu doar șaisprezece ani, Marcuse s-a înrolat în armată. A lucrat mai întâi la îngrijirea și întreținerea cailor, chiar în Berlin. În plus, el va servi ca soldat pe front și va deveni parte atât a consiliului de soldați din Berlin, cât și a Partidului Social Democrat din Germania.

Termină războiul, Herbert Marcuse s-a interesat de viața academică și a decis să studieze economie, filosofie și germanistică la Universitatea din Berlin. După aceea, s-a înscris la Universitatea din Freiburg, unde a studiat Literatura. El va obține un doctorat în aceeași disciplină în 1922, cu o teză dedicată studiului bazelor literaturii germane. De asemenea, a renunțat la Partidul Social Democrat după asasinarea lui Rosa Luxemburg.

După terminarea doctoratului, se va întoarce la Berlin, unde a lucrat într-o librărie. În 1924 se va căsători cu Sophie Wertheim în acel oraș. De-a lungul timpului, mai exact în 1928, autorul a decis să se întoarcă la Universitatea din Freiburg pentru a studia filosofia împreună cu autori precum Heidegger, pe care îl admira și care ar fi extrem de influenți în gândirea sa existenţialist.

În acest timp a început să fie interesat de domeniul sociologiei, primind influențe și citind teoriile lui Marx și Weber.

A încercat să se califice și să intre la Universitate ca profesor alături de Heidegger, dar creșterea crescândă a nazismului și poziția inițială a acestuia din urmă în acest sens l-au făcut pe autor să nu reușească să facă acest lucru. A realizat una dintre primele sale lucrări, o monografie intitulată „Ontologia lui Hegel și teoria istoricității” și a publicat și chiar regizat reviste precum Die Gesellschaft.

Institutul de Cercetări Sociale și al Doilea Război Mondial

În 1933 Marcuse a intrat în contact prin Kurt Riezler cu Institutul pentru Sozialforschung sau Institutul de Cercetări Sociale, regizat la acea vreme de Max Horkheimer.

Autorul s-a mutat la Frankfurt și a devenit parte a ceea ce în cele din urmă va fi numită Școala din Frankfurt, unde împreună cu Horkheimer și alți cercetători ar analiza elemente sociale precum rolul familiilor, mișcările sociale și revizuirea teoriilor Marxiști. De asemenea a criticat ortodoxia și pozitivismul care stau la baza capitalismului și comunismului.

El va începe să se integreze și să facă propria sa Teoria critică, precum și să lucreze la căutarea unei perspective integratoare a practicii și a teoriei lui Hegel și a marxismului. Deja în această etapă autorul a început să aibă o reputație, dezvoltând diferite investigații.

Sosirea lui Hitler și a nazismului la putere l-a făcut pe Marcuse, de origine evreiască, să ia decizia de a părăsi Germania. A trecut prin Paris și Geneva, unde va deveni directorul filialei Institutului, dar va ajunge să emigreze în Statele Unite.

Viața profesională în Statele Unite

Acolo avea să lucreze și să-și continue cercetările la Universitatea Columbia, unde a fost deschis un sediu al Institutului. În plus, a colaborat până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial cu Biroul Serviciilor Secrete al Statelor Unite pentru a răsturna regimul nazist și restul regimurilor fasciste. A reușit să devină cetățean american în 1940.

Mai târziu va începe să acționeze ca profesor de filozofie politică. În primul rând, a lucrat la Columbia University, pentru a face mai târziu același lucru la Harvard (unde a lucrat și cu Institutul Rus de Cercetare, deși ar fi concediat în 1958 pentru divergențe în ceea ce privește cercetarea sa și abordarea adoptată le-a dat).

În 1954 a început să predea și la Universitatea Brandeis. În această etapă vitală și după ce s-a interesat de teoria lui Sigmund Freud, el a teoretizat despre represiune în societate chiar și la nivel democratic și inconștient, indiferent dacă este capitalistă sau comunistă.

A scris Eros și civilizație (publicat în 1955) și Starea de rău a culturii, și în ele se poate observa cum autorul propune că, chiar și cufundați în opresiune și represiune atât în ​​mod conștient, cât și inconștient, tindem să căutăm libertatea și dezvoltarea.

El a scris una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale, Omul unidimensional, în 1964. În această lucrare a dezvoltat modul în care chiar și în societățile democratice putem găsi opresiune și tendința de a forța omogenitatea și unidimensionalitate, ceva care împiedică dezvoltarea până la punctul în care practic doar cele mai marginale elemente ale societății sunt capabile să genereze schimbări.

• S-ar putea să vă intereseze: "Teoria existențialistă a lui Martin Heidegger"

Ultimii ani, moarte și moștenire

În anii șaizeci și șaptezeci, autorul a început să lucreze la Universitatea din Berkley, în momentul în care au început să apară mari mișcări și revolte studențești. Autorul a susținut corpul studențesc, devenind o figură critică cu stabilirea și liberalismul și o puternică influență pentru mișcările sociale ale vremii.

Autorul a căutat să genereze o societate care nu a exercitat represiunea și eliminarea alinierii și dominației societăților de consum. De asemenea, el a avut un mare interes pentru artă, în special în ultima parte a vieții sale, ca instrument care ne permite să ne îndreptăm către o societate mai liberă.

În 1979, Herbert Marcuse a călătorit în Germania pentru a susține câteva discursuri. Cu toate acestea, în timpul șederii sale în orașul Starnberg, autorul a suferit un accident vascular cerebral care, în cele din urmă, i-a pus capăt vieții pe 26 iulie 1979.

Herbert Marcuse a fost un intelectual de mare prestigiu și renume, a cărui filozofie a servit ca inspirație în special pentru mișcările socio-politice și să analizeze dintr-o perspectivă critică și în scopuri de schimbare funcționarea diferitelor tipuri de societăți și modul lor de a acționa asupra populației.

Referințe bibliografice:

• Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse și criza marxismului. Londra: Macmillan.
• Mattick, P. (1972) Critica lui Marcuse: omul unidimensional în societatea de clasă Merlin Press.