Cele mai bune 10 legende scurte boliviene

Bolivia este o țară andină plină de istorie, folclor și credințe de tot felul. Cultura sa este rezultatul combinației dintre popoarele prehispanice și credințele catolice ale spaniolilor care au cucerit regiunea încă din secolul al XVI-lea.

Există multe legende boliviene, atât indigene, cât și mai moderne. Avem povești care ne spun despre zeii prehispanici, lupta dintre bine și rău, creștini împotriva diavolului și originea cunoscutei coca boliviene. Să descoperim câteva dintre aceste legende boliviene interesante, care exprimă ideile, credințele și valorile societății acestei țări.

• Articol asociat: „Cele 5 diferențe dintre mit și legendă”

10 legende boliviene pentru a afla despre cultura și folclorul țării

Bolivia este rezultatul amestecului dintre culturile prehispanice și contribuțiile cuceritorilor spanioli. În această țară putem găsi tot felul de grupuri etnice precum Quechuas, Chiquitanos, Guaraníes și Aymara, pe lângă creole descendenți ai cuceritorilor secolului al XVI-lea, motiv pentru care denumirea oficială a acestei țări este statul plurinațional al Bolivia. Nu există o singură realitate națională în țara andină, dar fiecare persoană din fiecare cultură are propria viziune despre ceea ce este țara lor.

Această diversitate culturală se manifestă prin bogatul său folclor, care este departe de a fi considerat monolitic și omogen. Fiecare regiune, oraș și grup etnic care locuiește în această frumoasă țară are convingerile, legendele și poveștile sale spuse din generație în generație care alcătuiesc viziunea sa asupra lumii. Există, de asemenea, povești mai moderne, care au avut loc în secolele XX și XXI, care vorbesc despre fantome în spitale și spectre de dincolo de mormânt.

Oriunde am merge, fiecare colț al Boliviei ne va spune povești diferite. Aici vă prezentăm selecția noastră cu cele mai interesante 10 legende boliviene.

1. Chiru chiru

Mulți bolivieni spun povestea lui Chiru Chiru, un personaj din cultura țării andine care împărtășește elemente cu englezul Robin Hood, din moment ce este cunoscut pentru jefuirea celor bogați pentru a da celor săraci, deși această legendă are un final destul de amar.

Oamenii din Bolivia spun că într-o zi, un miner l-a găsit pe Chiru Chiru furând și l-a rănit grav înainte de a reuși să scape. Personajul nostru și-a căutat refugiu după atac, cu un ghinion atât de mare, încât acesta ar fi ultimul său rău de atunci și, conform Cu această scurtă istorie, cadavrul săracului Chiru Chiru a fost găsit împreună cu o imagine a Fecioarei în interiorul unui peşteră.

De atunci, acea peșteră care a fost ultimul loc în care se afla andinul nostru Robin Hood a devenit un lăcaș de cult, un simbol al celor care donează ceea ce câștigă celor care au cel mai mult nevoie de ea.

• S-ar putea să vă intereseze: „14 scurte legende mexicane bazate pe folclor popular”

2. Unchiul

Exploatarea minieră în Bolivia are o istorie lungă. Început în vremurile coloniei spaniole, acest tip de activitate a adus multe beneficii atât pentru vechea metropolă, cât și pentru actuala republică andină.

Cu toate acestea, este adevărat și că a dus la mii de decese, există chiar și cei care vorbesc de milioane. Coborârea la mină este o activitate periculoasă, iar cei care fac acest lucru aduc tribut unei puteri supranaturale plasând figurine în cinstea lor înconjurat de beri, trabucuri și, chiar, animale sacrificate cărora le protejează viața minerii când se află în domenii.

În regiunea Potosi, toți minerii cunosc legenda „El Tío”, cea despre care se spune că are grijă de ei când sunt în subteran. Lumea interlopă este domeniul El Tío, care nu este altceva decât un eufemism care se referă la Diavol. Cei care cred în această legendă consideră că domeniul lui Dumnezeu nu ajunge în subteran și, prin urmare, minerii se predă tutele Diavolului atunci când sunt acolo jos.

Închinându-se lui El Tío, bărbații și, din păcate, și copiii care sunt exploatați în minele Boliviei astăzi speră să primească protecție. Atâta timp cât El Tío este fericit, ei pot pleca acasă.

3. Jichi

Popoarele Chiquitano, Mojo și Chané cred într-un geniu păzitor care poate lua diferite forme, în funcție de cine o spune.. Unii spun că este un broască, alții că este un tigru, deși cea mai comună manifestare în care apare această ființă mitologică este sub forma unui șarpe. Numele lui: Jichi.

În forma sa reptiliană, Jichi are aspectul de jumătate de șarpe și jumătate de saurian, cu un corp subțire, alungit și plat și o culoare hialină, atât de transparentă încât se amestecă cu apele în care trăiește. Coada este lungă, îngustă și flexibilă, care ajută la mișcările agile ale membrelor sale scurte și pline, care se termină în unghii simple unite prin membrane.

Jichi este un spirit care protejează apele vieții și, prin urmare, îi place să se ascundă în râuri, lacuri și fântâni, orice loc unde puteți bea o apă bogată și proaspătă. Apa este o resursă care trebuie întotdeauna protejată și bine gestionată, un element fundamental pentru viață care, atunci când este irosit, pune Jichi într-o dispoziție foarte proastă, care va fugi de cei care folosesc greșit Apă. Când pleacă, apa merge și el și el lasă în urmă o secetă ofilitoare.

Cele trei orașe se asigură întotdeauna să plătească tributul corespunzător lui Jichi, știind ce se întâmplă dacă nu îl fac fericit. Nu este necesar să-i striceți mediul prin dezrădăcinarea plantelor acvatice care îi decorează locuința și nici pentru a îndepărta puținele granule care îi acoperă suprafața. A enerva acest paznic al apei înseamnă a risca recoltele, pescuitul și supraviețuirea popoarelor.

• Articol asociat: „Cele mai bune 15 legende scurte (pentru copii și adulți)”

4. Ploaie și secetă

Una dintre cele mai vechi legende ale popoarelor indigene din Bolivia este cea care spune că Pachamama, Mama Pământ și zeul Huayra Tata, zeul vântului, erau un cuplu. Huayra Tata trăia în vârful dealurilor și abisurilor și, din când în când, cobora și golea Lacul Titicaca pentru a fertiliza Pachamama, apoi lăsând apa să cadă provocând ploaia.

Acest zeu adormea ​​uneori în lac, ceea ce făcea apele să se tulbure. În ciuda acestui fapt, s-a întors întotdeauna pe vârfuri, care era locuința sa de reședință obișnuită și, când și-a dorit, va revizita lacul pentru a putea redeveni intim cu partenerul său. Aceasta este povestea pe care o spun grupurile boliviene pentru a explica motivul precipitațiilor, bogăția ecologică a pământului lor și ciclurile apei.

5. Originea porumbului

Cu mult timp în urmă, zeul Ñandú Tampa se plimba prin Anzi acoperit de verde când a găsit gemeni care se jucau singuri în munți, ale căror nume erau Guaray (Soare) și Yasi (Luna).

Zeul, văzându-i atât de jovial și plin de viață, a considerat că vor fi o companie foarte bună pentru tatăl său, zeul Ñanderu Tampa, așa că înainte ca copiii să fie conștienți de prezența lui, Ñandú i-a prins și a zburat să le dea tatălui său.

Mama copiilor a auzit cum copiii ei țipau de disperare în timp ce zeul fără scrupule îl răpea. Nu a reușit să-l oprească și i-a dat doar timp să-și ia copiii de degetele mari ale piciorului, care au rămas în mâinile sale în timp ce zeul Ñandú a continuat fără să se oprească în drumul său să dea ofranda lui Ñanderu Tampa

După un timp, zeul tatăl a vorbit în vis cu mama lui Guaray și Yasi. Prin intermediul lor, el i-a spus că copiii lui sunt bine și i-a poruncit să semene degetele mari ale copiilor săi. Femeia a ascultat divinitatea și, după o lungă perioadă de soare și ploaie, Plantele în formă de suliță au început să răsară din degetele mari plantate care dădeau fructe pline de boabe de tot felul de culori: galben, alb, violet, negru ...

Ñanderu Tampa îi acordase mamei planta de porumb în compensare pentru pierderea copiilor ei.

• S-ar putea să vă intereseze: „Cele mai bune 12 legende spaniole (antice și actuale)”

6. Guajojo

A fost odată o tânără indigenă, pe cât de frumoasă și amuzantă, fiica unui puternic șef al unui trib care trăia într-o poieniță din junglă. Fata, care nu a trecut niciodată neobservată, a fost iubită de o tărtăcuță din același trib, dragoste căreia i-a corespondat și ea. Tânărul era chipeș, curajos, un războinic, dar și un băiat foarte inimă..

Știind că fiica lui iubea și era iubită de un băiat pe care nu-l credea demn de descendenții săi, bătrânul Șeful, care era și un vrăjitor puternic, a decis să pună capăt dragostei dintre tineri în cel mai ușor și mai efectiv. Într-o zi l-a chemat pe iubitul fiicei sale și, prin artele sale magice, l-a dus în cea mai groasă pădure unde și-a încheiat viața fără nicio atenție..

Pe măsură ce timpul a trecut, tânăra a devenit suspectă de ura tatălui ei față de iubitul ei și, sătulă a absenței sale, a decis să meargă în căutarea bărbatului pe care îl iubea, intrând în adâncurile junglă. Acolo a descoperit rămășițele iubitului ei și, plină de durere, s-a întors acasă pentru a-l mustra pe tatăl ei, amenințându-l că va spune tuturor despre ticăloasa crimă pe care a comis-o.

Bătrânul vrăjitor, laș, a decis să-și tacă propria fiică transformând-o instantaneu într-o bufniță de noapte, astfel încât să nu poată spune crima. Dar, deși a reușit să-și transforme fiica de la om la animal cu pene, nu și-a putut face să dispară vocea și, transformată acum într-o pasăre, tânăra a emis cu profundă tristețe plângerea pentru moartea iubitei sale.

De atunci, când se intră în jungla Boliviei, se aude un strigăt trist și slab, capabil să-i înnebunească pe unii bărbați. Este guajojo, pasărea care a fost odată o tânără frumoasă îndrăgostită.

7. Legenda poporului Guaraní

Conform mitologiei guaraniene, cu mult timp în urmă erau doi frați numiți Tupaete și Aguará-tunpa, zei ai puterilor antagonice.. Prima a fost personificarea binelui și a creației, în timp ce a doua a fost întruchiparea răului și a distrugerii.

Aguará-tunpa, gelos pe puterile de creație ale fratelui său, a decis să ardă toate câmpurile și pădurile în care locuiau guaranii. Pentru a împiedica acest popor să rămână fără protecție, hrană și adăpost, bunul zeu Tupaete a recomandat acestui grup etnic Tupi-Guaraní să se mute în râuri, unde credea că vor găsi siguranță. Acest plan nu a funcționat, deoarece Aguará-tunpa a decis să plouă în toată regiunea în care locuiau guaranii pentru a-i îneca pe toți.

Predat soartei pe care o trăiau copiii săi pe pământ, Tupaete le-a vorbit sincer: toți aveau să moară. Cu toate acestea, pentru a salva rasa, el a poruncit acestui popor să aleagă cei doi cei mai puternici fii dintre ei și, pentru a-i salva de potopul iminent, i-a așezat într-un coleg uriaș.

Datorită acestui fapt, cei doi frați au fost protejați în timp ce Aguará-tunpa a inundat pământul până când a crezut că toți guaranii au dispărut, lăsând apoi câmpurile să se usuce.

Copiii au crescut și au ieșit din ascunzătoare, supraviețuind datorită faptului că l-au întâlnit pe Cururu, un broască uriașă. asta le-a dat foc pentru a putea încălzi și găti mâncarea. Copiii au trăit protejați de Tupaete și alte spirite guarani până când, odată adulți, au reușit să se reproducă și să-și recapete rasa.

• Articol asociat: „Așa au fost cele patru culturi mesoamericane principale”

8. Fantomele spitalului clinic La Paz

Se spune că Spitalul General din La Paz este un loc frecventat de fantome, fantome care își lasă odihna de dincolo de mormânt pentru a arunca o privire în jurul camerelor casei celor bolnavi și răniți grav. Există multe povești despre acest loc care, deși ziua este prietenoasă, noaptea se pare că este învăluită de o aură de mister și întuneric, dar este mai ales interesant cel care i s-a întâmplat unei asistente pe nume Wilma Huañapaco, care se ocupa de camera de terapie intensivă de la primul etaj al clădirii, care nu va uita niciodată ce s-a întâmplat 4 august

Cu doar cinci minute înainte de ora două dimineața, Huañapaco a transcris, ca în fiecare seară, raportul stării pacienților. O sarcină cu adevărat delicată, atât încât nu permite nicio eroare și a cerut ca oricine a efectuat-o să fie clar, treaz în ciuda cât de târziu a fost.

Dar, dintr-o dată, corpul ei a fost invadat de o greutate bruscă care a paralizat-o. Nu-și putea mișca brațele sau picioarele, nici măcar pleoapele. Rămăsese ca într-o stare vegetală, absolut imobil, dar bine conștient în orice moment.. Disperarea ei de a intra într-o astfel de stare a determinat-o să depună un efort mare pentru a se putea întoarce. Când a făcut acest lucru, a putut vedea silueta unui bărbat înalt, conturată de o aură verde-măslinie și fără cap! care a dispărut în câteva clipe ...

Când le-a spus însoțitorilor săi, unii erau neîncrezători, dar nu atât. Spitalul respectiv conține ceva, ceva misterios între zidurile sale. De fapt, Wilma nu este singura care a văzut apariții în acel loc misterios și nici nu este prima care a văzut silueta unui bărbat decapitat.

Atât unii pacienți, cât și unii dintre medicii mai veterani din locul respectiv spun povestea unui bărbat care în fiecare seară se plimba prin grădinile de lângă spital a Toracelui, îndreptându-se spre morgă. Unii l-au botezat cu numele Călărețului fără cap, deși nu are nicio legătură cu faimoasa poveste a scriitorului american Washington Irving.

9. Peștera Diavolului din Potosi

Oamenii buni care trăiesc în Vila Imperial de Potosi Ei cred că pata întunecată găsită în jurul locului este o urmă lăsată de Diavol după ce s-a prăbușit pe stâncă..

Conform legendei, înainte de intervenția Sfântului Bartolomeu, în anumite momente ale zilei oamenii care au auzit apeluri din peșteră s-au pierdut în adâncul ei, către pentru totdeauna. Alții spun că un călăreț a ieșit din el și, alergând la viteză maximă, nu s-a oprit până nu a reușit să rupă în bucăți un nefericit trecător.

Pentru a remedia o astfel de situație macabră, iezuiții au luat măsuri. Au așezat figura Sfântului Bartolomeu și au pus o cruce mare în peștera Diavolului pentru al alunga pe cel rău ale cărui puteri erau încă în ea. Deoarece această ispravă creștină a avut loc în epoca colonială, spaniolii, creolii și indigenii merg în fiecare an pentru a-și sărbători sărbătoarea cu mare solemnitate.

10. Legenda Coca

Legenda spune că, în timpul domniei incașilor Atahualpa, un vechi înțelept și preot numit Khana Chuyma a trăit în Templul Soarelui, pe insula Titicaca. La acea vreme, cuceritorii spanioli au sosit în Bolivia actuală, care, în căutarea aurului, au profanat templele și au supus indigenii din unele regiuni.

Pentru a împiedica aurul sacru al Soarelui să cadă în mâinile invadatorilor, Khana Chuyma l-a ascuns într-un loc de pe malul lacului. și, zilnic, urca la un turn de veghe pentru a vedea dacă se apropiau armatele lui Pizarro. Așa s-a întâmplat într-o zi, urmărindu-i venind de departe și, fără a pierde o secundă, preotul a aruncat toată comoara în adâncul apelor.

Când au sosit cuceritorii și au aflat că preotul a ascuns comoara, au dat foc ca să-l oblige să mărturisească unde se află așa ceva. un pradă valoros, dar Khana Chuyma a îndurat stoic chinul și, ca un adevărat sfânt andin, nu a rostit un cuvânt pentru a proteja valoroasa ofrandă pentru zei.

Obosiți să-l chinuiască, călăii lui s-au predat și l-au lăsat să moară într-un câmp când au văzut că nu are rost să continue suferința, deoarece nu avea de gând să mărturisească. În mijlocul durerii sale agonice, preotul a avut o viziune în aceeași noapte: Dumnezeul Soare Inti i s-a arătat, strălucind în spatele unui munte și a spus:

• Fiul meu, sacrificiul tău eroic pentru a salva ofrandele sacre merită să fie răsplătit. Întreabă-mă ce vrei, ce îți place cel mai mult, pentru că orice vrei, ți se va acorda.

Khana Chuyma a răspuns:

• O, Doamne, ce altceva îți pot cere în acest ceas de doliu și înfrângere decât răscumpărarea rasei mele și expulzarea invadatorilor?

Soarele a răspuns:

• Îmi pare rău să-ți spun că ceea ce îmi ceri este deja imposibil. Puterea mea împotriva intrușilor nu mai are nici un folos. Dumnezeul tău m-a învins și și eu trebuie să fug să mă ascund în misterul timpului. Dar mai întâi vreau să vă acord ceva care este în puterile mele.

Preotul a spus:

• Dacă este imposibil să redau libertatea poporului meu, tatăl meu, când plecăm, vă cer ceva care să-i ajute să suporte sclavia și greutățile care îi așteaptă. Nu fac aur, nici bogăție pentru că știu că invadatorul o va lua plină de lăcomie. Vă cer o mângâiere secretă care îi va da puterii mele să suport lucrarea și umilința pe care ne-o vor impune cuceritorii..

Zeul Inti a acordat o dorință atât de nobilă și generoasă a preotului, răspunzându-i:

• Ți-o acord. Uită-te in jur. Vedeți acele plante verzi cu frunze ovale care tocmai au încolțit? Spune-i pe ai tăi să le cultive, cu mare grijă, și că, fără a le răni tulpinile, le rup frunzele, le usucă și le mestecă mai târziu. Sucul său este balsamul suferințelor care vor urma.

Zeul i-a spus lui Khana Chuyma că această frunză a fost remediul pentru a atenua foamea și frigul, asprimea drumului, umilințele destinului.. El i-a spus că planta de coca îi va ajuta să supraviețuiască unor vremuri atât de amare și că aruncarea la întâmplare a unei mână de frunze ar dezvălui misterele destinului.

Aceste frunze erau rezervate nativilor pentru a le aduce sănătate, putere și viață și erau total interzise cuceritorilor. Dacă un invadator ar încerca să muște lama, s-ar simți atât de amar în gură, cu un gust dezgustător și pervertit, încât singurul lucru pe care l-ar obține cu ea ar fi vicii, durere și suferință. Planta de coca este planta sacră a popoarelor indigene din Bolivia, cele care au supraviețuit cuceririi.