Contribuțiile lui ARISTOTLE la filozofie

În clasa de astăzi vom studia principalele contribuții ale lui Aristotel la filozofie. Aristotel din Stagina (384-322 a. C.) este unul dintre cei mai importanţi gânditori din istorie şi teza lui a avut o mare proeminență de circa 2000 de ani, având o influență deosebită asupra Evului Mediu.

În plus, în ea carieră prolifică a lăsat aproximativ 200 de manuscrise scrise, dintre care păstrăm 31. Care sunt despre diverse discipline: logică, fizică, politică, biologie, astronomie, etică sau poetică. Câmpuri în care a plecat protagonistul nostru mari contributii. Dacă doriți să aflați mai multe despre contribuțiile lui Aristotel la filosofie, continuați să citiți această lecție de la un PROFESOR. Începe cursul!

Aristotel s-a născut în 384 î.Hr. C. în oraşul macedonean Esgira, în sânul unei familii legate de medicină şi Curtea macedoneană, tatăl său Nicomachus a fost medic al Regele Aminantas III. Cu toate acestea, la vârsta de 17 ani și după moartea părinților, a fost trimis de tutorele său Proxene de Atarneo

a studia în Academia lui Platon. Instituție de care a fost legat timp de aproximativ 20 de ani, până la moartea fondatorului ei în anul 347 î.Hr. C.

După moartea profesorului său, Aristotel a părăsit Atena și, câțiva ani mai târziu, în 343 î.Hr. C., întors în Macedonia ca Gardian al fiului regelui Filip al II-lea, Alexandru cel Mare. În 355 a. C. munca sa de tutore al viitorului rege a încetat și s-a întors la Atena pentru a-și fonda propria școală, liceul. În cele din urmă, a murit în 323 î.Hr. C. cu 62 de ani.

Pe scurt, putem observa că viața protagonistului nostru este încadrată în secolul al IV-lea î.Hr. C. O perioadă de timp care s-a caracterizat prin a fi a perioadă de schimbare și tranziție, în care Grecia clasică era în plină criză/dezintegrare și puterea macedoneană în plină desfășurare. A fost și un moment de tensiune între greci și macedoneni, deoarece macedonenii își impuneau propriile reguli grecilor, cum ar fi forma lor de guvernare; imperiu versus conceptul grec de poleis independent.

Contribuțiile lui Aristotel sunt multiple și acoperă o multitudine de discipline, cu toate acestea, cele mai importante sunt:

Aristotel în filosofia medievală: aristotelismul medieval

Gândirea aristotelică a fost în vigoare de aproximativ 200 de ani. Ceea ce s-a datorat a trei probleme:

• Școala sa a fost activă timp de aproximativ 300 de ani.
• În acea perioadă, mulți filozofi au păstrat vii tezele lui Aristotel.
• Supraviețuirea moștenirii sale în lumea islamică prin Averroes sau Avicenna.

La fel, în secolul al XI-lea, odată cu prezența musulmană în Spania și cu școala de traducători din Toledo, a început să traducă operele lui Aristotel și moștenirea sa a început să fie redescoperită în Occident, ajungând pana cand Sf. Albert cel Mare și Sfântul Toma de Aquino. Ambii erau responsabili de selectarea a ceea ce era compatibil cu creștinismul și, prin urmare, de adaptarea acestuia. Astfel s-a născut aristotelismul medieval si a devenit doctrina/filozofia oficiala preponderenta din secolul al XIII-lea incoace.

În acest sens, iese în evidență, calea primului motor imobil sau viziunii cosmologice (Metafizică) care i-a servit Sfântului Toma d'Aquino dovediți existența lui Dumnezeu:

1. Calea Mișcării: Tot ceea ce se mișcă este mișcat de altul. Este necesară existența cuiva care se mișcă fără să fie mișcat: Dumnezeu.
2. Calea cauzalității: Fiecare cauză este cauzată, este necesară existența unei cauze care nu este cauzată: ​​Dumnezeu.
3. Ruta de contingență: Toate obiectele lumii sunt contingente, este necesară existența unei ființe care este necesară pentru a da sens universului: ​​Dumnezeu.
4. Calea gradelor de perfecțiune: Toate obiectele sunt mai mult sau mai puțin perfecte. Este necesară existența unei perfecțiuni absolute: Dumnezeu.
5. Calea Ordinii Lumii: Toate obiectele din Univers, chiar și cele neînsuflețite, își urmează perfect funcția. Este necesară existența cuiva care stabilește această ordine: Dumnezeu.

Viziunea ta cosmologică asupra universului

Înainte de secolele XV-XVI model heliocentric, modelul cosmologic acceptat a fost cel propus de Aristotel. Un model care s-a bazat pe două idei principale:

Universul este dual, este împărțit în două regiuni:

• Regiunea sublunaR: Este compus din patru materiale coruptibile: aer, foc, mare și aer). În plus, este o regiune în care totul se schimbă și a cărei mișcare este liniară.
• Regiunea supralunară: Este pe Lună, există pentru totdeauna, nu poate fi distrus, este divin, etern și incoruptibil. La fel, este compus din eter (materie strălucitoare și emițătoare de lumină) și mișcarea sa este circulară și locală.

Pământul este centrul universului, rămâne imobil și în jurul lui se mișcă luna, soarele și planetele.

Identificarea diferitelor forme de guvernare

O alta dintre marile contributii ale acestui intelept a fost a lui teoria formelor de guvernare, care stă la baza propriei noastre clasificări și a filozofie politică. În acest fel, Aristotel ne vorbește despre șase forme de guvernare bazat pe două premise majore: dacă aceste guverne urmăresc sau nu binele comun (degradarea primelor) și numărul de conducători din fiecare dintre ele:

Guvernele care caută binele comun:

• Monarhie: guvernarea unei singure persoane.
• Aristocrație: guvernarea câtorva.
• Democrație: guvernarea multora.

Guverne degradate:

• Tirania: degradarea monarhiei/guvernului cuiva.
• Oligarhia: degradarea aristocrației / guvernarea câtorva.
• Demagogie: degradarea democrației / guvernării multora.

Cu toate acestea, în această clasificare nu este sistemul ideal pentru Aristotel, la Politeia. Un guvern care este rezultatul îmbinării dintre Aristocrație și Democrație, cu o populație de clasă mijlocie.

Pe de altă parte, protagonistul nostru defini ce este politica: un sistem care urmărește menținerea unei societăți ordonate prin reguli bazate pe rațiune și a cărui funcție principală este de a asigura bunăstare comunității.

Aristotel: părintele logicii sau al filozofiei cercetării

Aristotel este creditat cu dezvoltarea primelor metode de cercetare. Astfel, cel logica aristotelică se bazează pe înțelegerea modului în care funcționează lucrurile prin observație, practică și raționament, folosind principiile validității/raționamentului valid și invalidității/raționamentului invalid.

Pe de altă parte, o altă contribuție a lui este principiul necontradicției, conform căreia, nimic nu poate fi și nu fi la un aspect în același timp, adică nu poți fi un lucru și opusul lui în același timp sau două lucruri nu pot fi adevărate în același timp și sens. După cum spunea Aristotel: „Este imposibil ca, în același timp și sub aceeași relație, același atribut să apară și să nu apară la același subiect”.

Pe scurt, contribuția lui Aristotel este că odată cu el știința devine o cunoaștere demonstrabilă și că, prin rezultate, se pot trage concluzii concrete.

Dezvoltarea metafizicii

Aristotel a contribuit și el la dezvoltarea metafizicii și, potrivit lui, tot ceea ce există este alcătuit din zece elemente fundamentale care se împart în două grupe:

1. Substanța: Ființa autentică, care există de la sine și care este compusă din materie și formă (Indissolubilă). Astfel, de exemplu, ființa umană este compusă din materie/corp și formă/suflet = principiu vital (teoria suflet / filozofie naturală: ființa umană este formată din trei suflete: nutritiv, sensibil și raţional).
2. Accidentele: Sunt elemente care se schimbă, precum: timpul, locul, poziţia, acţiunea, situaţia, pasiunea sau calitatea.

Dezvoltarea eticii

În domeniul eticii, două au fost marile contribuții ale lui Aristotel:

• Etica fericirii: O acțiune este corectă atâta timp cât ne face fericiți și, prin urmare, trebuie să ne căutăm fericirea. În mod similar, această etică este împărțită în două: etica teleologică (determină dacă o acțiune este corectă sau greșită și se bazează pe bunătatea sau răul acțiunilor pe baza consecințelor) și etica deontologică (Este o etică formală, în care ceea ce contează este acțiunea în sine și nu rezultatul).
• Etica virtuților: Virtutea se găsește în suflet, este cea care dă viață și se împarte în două tipuri: virtute morală (dobândit prin obicei, este responsabil de stăpânirea părții iraționale a sufletului și este punctul de mijloc între două extreme) virtute intelectuală (Se dobândește prin educație și este partea rațională a sufletului).

retorică aristotelică

Retorica aristotelică este una dintre cele mai importante contribuții ale sale la filosofie. Spre deosebire de sofişti şi socratic, Aristotel se leagă direct de retorica logica si dialectica, care, ne oferă o cunoaștere probabilă a lucrurilor, sunt cheie pentru studiul problemelor care afectează ființa umană și creează un sistem de persuasiune din cunoaștere. Această persuasiune are trei forme:

1. Etosul/credibilidad.
2. Patos/psicología.
3. Logos/razonamiento.

Promovați un nou mod de a privi filozofia

Pentru protagonistul nostru, filosofia nu trebuia redusă exclusiv la studiul adevărului, ci trebuia să fie un compendiu de diverse discipline. Prin urmare, stabilește următoarea diviziune:

• Logica: Ca disciplină pregătitoare.
• Filosofie teoretică: Compus din matematică, metafizică și fizică.
• Filosofie practică: Compus din politică și retorică.

Știm că Aristotel a reușit să scrie în jur de 200 de lucrări, dintre care doar 31 concatenate au ajuns la noi în ceea ce este cunoscut sub numele de Corpus Aristotelicum, editat de Immanuel bekker între 1831 și 1836. Această ediție din secolul al XIX-lea împarte opera lui Aristotel în 5 blocuri tematice:

• Logică: Categorii, Interpretare, Subiecte, Prime analize ...
• Filosofie naturală/fizică: Fizica, Deasupra cerului, Din univers, Din suflet, Mișcările animalelor, Meteorologie, Din plante...
• Metafizică: Metafizica.
• Etica si politica: Etica Nicomahea, Politica, Marile moravuri, Economie, Brosura despre virtuti si vicii ...
• Retorică și poetică: Poetica, Retorica lui Alejandro...
• Încă trei lucrări în afara ediției lui Bekker: Constituția atenienilor, fragmente și pseudo-aristotelici.