Cele 5 diferențe dintre Platon și Aristotel (explicate)

A vorbi despre filozofie înseamnă a vorbi, în mod necesar, despre Platon și Aristotel. Meritul acestor doi gânditori constă în capacitatea lor de a crea un teren fertil pe care, mai târziu, să fie cultivată toată cultura occidentală.

Influența ambilor autori a fost de așa natură încât mulți consideră contribuțiile pe care alți autori le-au adus filosofiei simple derivații ale lor. In acest sens, Platon este conceput în mod tradițional ca părintele tradițiilor idealiste și raționaliste, în timp ce Aristotel este considerat părintele empirismului..

Între cei doi filosofi există multe puncte de unire, dar și diferențe. În esență, Platon susține că singura lume adevărată este ceea ce el numește lumea ideilor. Conform viziunii sale, există o diviziune clară între ceea ce percepem prin simțurile noastre și ceea ce putem descoperi prin raționament despre entități pe care el le numește forme sau idei. Dimpotrivă, Aristotel consideră că lumea autentică este cea sensibilă, legată de experiență. El înțelege că pentru a cunoaște esența lucrurilor nu este necesar să mergem la ideile despre care vorbea Platon, ci să cercetăm și să experimentăm lucrurile în sine.

Dacă ești interesat să dobândești câteva noțiuni de bază de filosofie, acest articol este pentru tine. Vom trece în revistă principalele diferențe dintre cei doi gânditori, pentru a stabili o comparație clară care să ne permită să diferențiem corect viziunile și cunoștințele lor despre lume.

• Vă recomandăm să citiți: „Cele 9 ramuri ale filosofiei (caracteristici și autori)”

Cum este Filosofia diferită de Platon și Aristotel?

Vom examina principalele zone de discrepanță dintre lucrările ambilor autori.

1. Ontologie: Dualism în fața realității unice

Ontologia este partea metafizicii însărcinată cu studierea ființei într-un mod general. Conform viziunii lui Platon, realitatea este împărțită în două lumi diferite. Pe de o parte, lumea inteligibilă, singura care este considerată adevărată deoarece este formată din așa-zise idei. Pe de altă parte, lumea sensibilă, pe care o înțelege, este o copie a primei.

Lumea sensibilă are un caracter fizic și schimbător, se bazează pe particularități și este accesibilă prin simțurile noastre. Pe de altă parte, lumea inteligibilă este imuabilă, deoarece este lumea universalității care conține esența reală a lucrurilor. Platon presupune că esența lucrurilor nu se găsește în lucrurile în sine, ci în această lume a ideilor.

Această viziune înjumătățită asupra realității este cunoscută în filozofie ca dualism ontologic. Datorită naturii sale abstracte, Platon a conceput o metaforă cunoscută sub numele de Mitul Peșterii pentru a exemplifica această teorie. Pentru Platon, ființele umane trăiesc prinse într-o cavernă în care putem întrezări doar umbrele și proiecțiile lucrurilor, dar nu lucrurile în sine.

Cunoașterea este ceea ce permite indivizilor să iasă din acea peșteră pentru a putea vedea realitatea în sine, ceea ce el numește lumea inteligibilă. Cu toate acestea, a considerat că acest proces ar putea deveni complex, deoarece uneori realitatea ne poate copleși și ne orbește după mult timp în „peșteră”.

Aristotel este frontal împotriva viziunii dualistice platonice. El consideră că nu există lume inteligibilă, întrucât sensibilul este singurul și adevărat. Pentru el, realitatea autentică se regăsește în aceleași lucruri și nu este separată de ele.

• Vă recomandăm să citiți: „Mitul peșterii lui Platon: explicația acestei alegorii”

2. Fizica: Idei vs. Substanță

Platon presupune că lumea sensibilă nu reprezintă adevărata realitate, deoarece este doar o copie a acesteia. Fiind o lume în schimbare și concretă, filosoful consideră că nu poate fi în centrul gândirii noastre. Pentru el, cunoașterea adevărată se realizează atunci când se descoperă ideile pe care lumea sensibilă le „copiază”.

Spre deosebire de profesorul său, Aristotel recunoaște în lumea sensibilă realitatea unică și autentică. Pentru el, natura, cu mișcarea și schimbările ei, este ceea ce trebuie plasat ca centru al gândirii. Spre deosebire de Platon, Aristotel nu asociază schimbarea cu imperfecțiunea, deoarece înțelege că mișcarea face parte din natura substanței care se conformează realității.

3. Epistemologie: idei înnăscute versus tabula rasa

După cum am comentat deja, Platon disprețuiește lumea sensibilă pentru imperfecțiunea ei. Lumea ideilor este singura care poate fi o sursă de cunoaștere pentru că este universală. Pentru el știința se poate concentra doar pe idei, nu pe lucruri concrete. Cunoașterea pentru Platon este un proces neapărat științific și nu acceptă în niciun caz că putem ști ceva observând o realitate concretă și schimbătoare.

În plus, Platon susține că există idei înnăscute. Sufletul uman este cea mai mare sursă de cunoaștere, deoarece cunoaște ideile pentru că provine din lumea inteligibilă. Sufletul pentru Platon a existat deja în această lume înainte de a coborî în lumea sensibilă, așa că, odată ajuns în lumea schimbătoare și imperfectă, nu trebuie decât să-și amintească ceea ce știe. Cu alte cuvinte, a cunoaște pentru filosof este sinonim cu amintirea. Această teorie este cunoscută în filosofie ca Teoria reminiscenței.

Urmând aceeași logică, pentru Platon cunoașterea este un proces de ascensiune, cunoscut sub numele de metoda dialectică. Astfel, ființa umană pleacă de la ignoranța sa pentru a cunoaște ideile. Discipolul lui Platon, după cum știm, manifestă o părere radical opusă celei a maestrului, acordând lumii sensibile starea de realitate unică și adevărată. Pentru Aristotel, simțurile și nu rațiunea ne permit să dobândim cunoștințe. Spre deosebire de Platon, Aristotel înțelege că nu există idei înnăscute.

Acest lucru se întâmplă pentru că el concepe mintea noastră ca pe o pagină goală (ceea ce el a numit tabula rasa), în care cunoștințele sunt trase pe măsură ce învățăm. După cum vedem, Aristotel cu această idee a inaugurat perspectiva empirică a cunoașterii. În fața lui Platon, care considera că metoda de a cunoaște este dialectică, Aristotel înțelege că inducția și deducția sunt singurele care realizează cunoașterea.

• Vă recomandăm să citiți: „Cele mai bune 75 de fraze celebre ale lui Aristotel”

4. Etica: un bun unic... Sau mai multe?

Platon înțelege că virtutea în ființa umană se realizează prin cunoașterea Binelui, care pentru el este doar unul, obiectiv. Potrivit lui Platon, fiecare om care cunoaște Binele va acționa conform lui. Adică, filosoful înțelege că acei indivizi care greșesc o fac din ignoranță și ignoranță a ceea ce este Binele.

Pentru acest gânditor, sufletul ființei umane este format din trei părți: rațional, irascibil și concupiscibil. Fiecare dintre aceste părți corespunde unei virtuți diferite, fiind înțelepciunea, curajul și, respectiv, cumpătarea. La rândul lor, fiecare dintre aceste partide ar fi legat de un anumit statut în polis în următoarea ordine: conducători (înțelepciune), războinici (curaj) și țărani sau negustori (cumpătare). Pentru Platon, dreptatea se realizează atunci când există un echilibru între aceste trei părți ale sufletului uman.

Pentru Aristotel, scopul vieții umane nu este altul decât fericirea. În plus, spre deosebire de Platon, el înțelege că nu există un singur bun, ci multe diferite. Cheia dobândirii virtuții este, pentru el, obișnuința.

5. Antropologie

În cazul lui Platon, dualismul despre care am discutat la nivel ontologic se va aplica și aspectului antropologic. Adică împarte și ființa umană în două. Pentru el, trupul și sufletul sunt două entități separate. Prima aparține lumii sensibile, în timp ce a doua aparține inteligibilului.

Platon dă sufletului un caracter nemuritor, astfel încât să poată exista separat de trup. La moarte, filosoful susţine că sufletul se întoarce în lumea din care provine, adică în lumea ideilor. Scopul ultim al sufletului este cunoașterea, pentru că numai așa poate urca acolo.

În cazul lui Aristotel, ființa umană este concepută ca o substanță, deci este compusă din materie și formă. Forma ar fi sufletul, în timp ce materia ar fi reprezentată de trup. Acest gânditor nu este mulțumit de perspectiva dualistă apărată de profesorul său, întrucât înțelege că sufletul și trupul sunt indivizibile.

• Vă recomandăm să citiți: „Cele mai bune 80 de fraze ale lui Platon”

Concluzii

În acest articol am trecut în revistă diferențele cheie dintre doi filozofi care au marcat cursul gândirii occidentale: Platon și Aristotel. Acești gânditori au elaborat lucrări dense, adunând în ei un întreg mod de a înțelege realitatea, etica, cunoașterea, antropologia și funcționarea societăților.

Filosofia poate fi aridă și complex de înțeles în multe ocazii. Conceptele sale abstracte pot face dificilă înțelegerea propunerilor diferiților gânditori, așadar că în acest domeniu este esenţială diseminarea şi transmiterea acestei chestiuni dintr-o perspectivă didactic.

Astăzi, filosofia și-a pierdut oarecum popularitatea de care se bucura în vremurile străvechi. Cu toate acestea, nu putem uita că aceasta este recunoscută ca mama tuturor științelor. Este un domeniu în care sunt investigate întrebări profunde cu răspunsuri dificile, dar sunt multe contribuții pe care le-a adus societății. Progresele științifice moderne de astăzi nu ar fi nimic dacă nu pentru că într-o academie a Greciei Antice câțiva gânditori au început să pună întrebări din simpla dorință de a ști, de a învăța și de a dezlega ce anume sunt.