Introspecția: ce este și cum este folosită în psihologie?

În ciuda credinței larg răspândite că orice progres în viața noastră depinde de îndreptarea noastră către exterior asumând proiecte și inițiative, adevărul este că privirea în interior este necesară pentru dezvoltare personal.

Fiecare ființă umană este compusă din gânduri și emoții care adăpostesc o natură intimă, și a căror descoperire necesită curaj pentru a se scufunda în culisele teatrului aparențelor.

Astfel, introspecția a fost obiectul de studiu încă de la nașterea Psihologiei, la se impune ca metodă inevitabilă de accesare a proceselor interne care guvernează afectele şi conduce.

În acest articol vom defini conceptul de introspecţie în Psihologie, urmărind o descriere a traseului său istoric și a beneficiilor terapeutice derivate din utilizarea sa.

• Articol înrudit: "Cum este studiat psihicul uman? Dezvăluim cele mai utilizate metode și sisteme."

Introspecție în psihologie

Defalcarea etimologică a termenului „introspecție”, care provine din latină, sugerează o observație care se îndepărtează de cursul extern al evenimentelor. să se stabilească asupra felului în care sunt percepute, precum și asupra nuanțelor subtile de emoție care se ivesc în urma întregului proces. Implică o pauză deliberată în fluxul natural a ceea ce se întâmplă în exterior, pentru a întări conștientizarea evenimentelor interne care trec adesea neobservate.

Ca metodă de analiză a faptului uman, este indivizibil de procesul prin care Psihologia s-a emancipat de Filosofie, care se bazează pe reflectarea atentă a realității pentru a scădea adevărul care se află în spate ea. Astfel, primii pași ai acestei discipline au fost dezbătuți făcându-și drum în întunericul interior prin lumina subiectivității. S-a presupus, așadar, că persoana constituie atât scopul, cât și metoda domeniului său de cunoaștere.

Apariția curentelor pozitive în știință a fost un punct de cotitură uriaș, presupunând că disciplinele naturale și umane trebuiau să găzduiască obiectivitatea fizicii sau chimie, dacă intenționau să formeze un corpus de cunoștințe demn de a fi încorporate în științific. În acest context epistemologic, Psihologia trebuia să retragă calea și să meargă înainte pe calea tangibilului.

În același sens, prima jumătate a secolului XX a fost dominată de behaviorism ca paradigmă aproape unic, concentrând obiectul de studiu asupra actelor pe care ființa umană le-a afișat în mediul său natural. Comportamentul manifest a devenit unitatea de bază a cunoașterii, iar toate eforturile au fost îndreptate spre explorarea acelor factori care au favorizat începutul sau menținerea acestuia, precum și a neprevăzutelor asupra subiectului care ar putea deriva din acesta.

După multe decenii de empirism solid, a doua jumătate a secolului al XX-lea a fost martora nașterii psihologiei cognitive. Aceasta susţinea relevanţa gândurilor şi emoţiilor ca fenomene demne de studiat, completând prin includerea acesteia ecuația mecanicistă propusă de behaviorismul original (și care este departe de concepțiile actuale ale aceleiași linii de gând).

În acest context istoric, introspecția a fost din nou considerată ca o resursă pentru muncă clinice și de cercetare, articulând o succesiune de metodologii structurate prin intermediul care fiecare individ ar putea prelua rolul de observator activ al propriilor procese interne, surprinzând realităţi ale căror idiosincrazii nu au fost pe deplin rezolvate sub protecţia unor analize obiective ale comportamentului.

• Te-ar putea interesa:"Istoria psihologiei: autori principali și teorii"

Istoria introspecției științifice

Primele utilizări ale introspecției ca metodă în domeniul Psihologiei au avut loc în orașul Leipzig (în Germania de Est), și mai precis în mâinile Wilhelm Wundt și Laboratorul său de psihologie experimentală. Scopul acestui autor, la sfarsitul secolului al XIX-lea, consta in studiul experientei imediate (procesele interne constiente ale fiintei). reacția umană la mediu), spre deosebire de mediată (care ar consta în măsurarea obiectivă a stimulilor, dependentă de fizic).

În acest sens, introspecția a fost singurul instrument valabil pentru studiul fenomenelor care depindeau de Psihologie. Chiar și cu toate, aceasta s-a îmbogățit cu utilizarea tehnologiilor vremii, prin care se evalua și se impunea timpul de reacție sau asocierea lexicală. un anumit control asupra prezentării stimulului experimental, inclusiv măsuri electrofiziologice din care să se deducă (în cel mai obiectiv mod posibil) procesele intern

Un alt autor fundamental, care a folosit metoda introspectivă din fenomenologie, a fost Franz brentano. Acest lucru ar avea un interes deosebit în studierea gândirii ființei umane, așa că ar opta pentru analiza proceselor interne care se declanșează la rezolvarea unei probleme. Potrivit lui Brentano, ceea ce ar diferenția fenomenele psihologice de cele pur fizice ar fi intenționalitatea primelor.

Ca și Wundt, el ar separa Fizica de Psihologie făcând aluzie la nuanța percepției umane. Cea mai mare parte a activității curentului fenomenologic s-ar desfășura în școala Würzburg (Bavaria, Germania), în special prin metoda introspecției retrospective. În aceasta, subiectul experimental trebuia să-și amintească a posteriori de ce procese de ordin superior avea nevoie pentru a rezolva o situație complexă, foarte structurată și replicabilă.

Introspecție în psihologia zilelor noastre

Introspecția continuă să fie un obiect de interes în psihologia modernă. Astfel, există abordări terapeutice care o folosesc (direct sau indirect) ca metodă de evaluare și/sau intervenție; Câteva exemple sunt terapia bazată pe mentalizare, mindfulness (atenție conștientă sau conștientă) și restructurarea cognitivă.

De acum încolo vom evalua utilizarea pe care o fac introspecției în fiecare dintre aceste cazuri, având în vedere că în unele dintre ele se completează de obicei cu utilizarea altor metode mai obiective analiză.

Terapie bazată pe mentalizare

Terapia bazată pe mentalizare este o procedură de instanță psihodinamică, care a fost conceput inițial pentru a aborda probleme grave de sănătate mintală, cum ar fi tulburarea de personalitate limită (BPD) sau schizofrenie. În ciuda extinderii sale în multe zone ale lumii, nu este o strategie care sa răspândit în țările vorbitoare de spaniolă, deci manualele originale pe această temă (publicate la începutul secolului) nu au fost traduse în aceasta idiom.

Terapia bazată pe Mentalizare presupune sublinierea importanței tuturor proceselor interne atunci când se explică comportamentul. Prin tehnica se cauta ca persoana sa interpreteze toate actele straine dupa procese precum gandirea si emotiile, ceea ce permite prezice reacțiile celorlalți și atribuie o povară mai mică de vină situațiilor interpersonale în care un perceput plângere.

Modelul înțelege că, pentru a controla simptomele asociate acestor tulburări; persoana trebuie să-și întărească conștiința de sine (sau el însuși) să identifice, să gestioneze și să exprime afecțiunile într-un mod mai adecvat; întrucât ar fi posibil ca metacogniţia asupra acestora să se dilueze în momente de mare tensiune relaţională. Prin urmare, implică o conștiință de sine care vizează înțelegerea a ceea ce se întâmplă în interior pentru a îmbunătăți ceea ce se întâmplă în exterior.

Autorii originali ai acestei proceduri (Bateman și Fonagy) localizează dificultățile interne ale acestor pacienți în dezvoltarea unei atașamentul nesigur în copilărie, care ar împiedica dobândirea competențelor de bază pentru gestionarea emoțiilor și conduce. În ciuda acestui fapt, ei consideră că se pot dezvolta în viața de adult printr-un efort deliberat și intenționat, îndreptat spre înțelegerea izvoarelor experienței.

Sănătate mintală

Mindfulness este o formă de meditație care provine din tradițiile budiste. A fost dezbrăcat de tonurile sale religioase pentru adaptarea sa la contextul occidental, mai întâi ca terapie pentru controlul durerii (formulată de Jon Kabat-Zinn). Astăzi, însă, are multe aplicații terapeutice diferite.

Dintre premisele sale, se remarcă atenția deplină nu doar la situațiile care ne înconjoară, ci și la procesele interne în sine. În acest sens, ea caută în mod deliberat ceea ce a devenit cunoscut drept „mintea martor”, prin care presupune o conștientizare profundă a vorbirii interne într-un mod în care individul se detașează de orice încercare de a identifica cu. Astfel, persoana nu ar fi o emoție sau un gând, ci o ființă sensibilă și conștientă care gândește și se entuziasmează.

Restructurarea cognitivă

The restructurare cognitivă urmăreşte o serie de obiective care implică resursa introspecţiei.

În primul rând, urmărește să-l facă pe pacient să înțeleagă rolul cheie a ceea ce gândește despre ceea ce simte și face. În al doilea rând, caută detectarea schemelor dezadaptative și a distorsiunilor cognitive care sunt asociate cu experiența de disconfort. În sfârșit, urmărește implantarea unei atitudini critice care vizează modificarea gândirii pentru una mai obiectivă și mai rațională.

Desfăşurarea întregului proces presupune folosirea de auto-înregistrări pe hârtie, cu spaţii care sunt rezervate variabilelor relevante (situaţie, gând, emoție și comportament) și care sunt finalizate după ce are loc un eveniment care declanșează suferință emoțională (tristețe, frică, etc.). Este o formă de introspecție retrospectivă, prin care crește nivelul de conștientizare a proceselor interne supuse unui grad ridicat de automatizare.

Practicarea strategiilor de restructurare cognitivă oferă contextul ideal pentru autocunoaștere, precum și pentru descoperirea cauzelor disconfortului nostru, dincolo de situațiile care ne corespund să trăim. Prin urmare, presupune o abordare a domeniului cognitiv, o formă de introspecție care permite dobândiți controlul asupra vieții emoționale prin procesul de interpretare a lucrurilor pe care le avem apar.

Referințe bibliografice:

• Danziger, K. (2001). Introspecție Istoria conceptului. Enciclopedia Internațională a Științelor Sociale și Comportamentale, 12, 702-704.
• Sánchez, S. și de la Vega, I. (2013). Introducere în tratamentul bazat pe mentalizare pentru tulburarea de personalitate borderline. Acțiune psihologică, 10 (1), 21-32.