Teoria suferinței a lui Scheler: ce este și ce spune despre durere

Teoria suferinței lui Scheler propune o reflecție asupra modului în care ființele umane răspund la experiențele durerii. În mod normal, fugim de ea, încercăm să o ascundem, dar dacă facem invers? Are sens să găsim un scop pentru suferința noastră?

Cu siguranță influențat de viziunea creștină despre durere și penitență și coincide cu ideile de Viktor Frankl, filozof mult mai târziu decât el, Max Scheler ne propune ideea că, dacă reușim să găsim sens în suferință, ea ne poate oferi chiar și ceva pozitiv.

Scheler a fost un filozof german, deci occidental, cu o viziune asupra suferinței care se ciocnește de ideea cea mai instalată în Occidentul nostru modern că suferința necesită strategii de evitare, indiferent care este declanșatorul dvs.

Dar sunt lucruri pe care oricât de mult am încerca să le evităm, nu ne vor face mai puțin rău, lucru în care ne poate ajuta teoria suferinței lui Scheler. Să vedem cum.

• Articol înrudit: „Durerea emoțională: ce este și cum să o gestionezi”

Ce este teoria suferinței lui Scheler?

Nu există nicio îndoială că durerea, fie ea fizică sau emoțională, este ceva ce nu vrem să trăim. Natural. Natura animală de supraviețuire ne spune că, dacă ceva ne doare, este de preferat să-l evităm.

Cu toate acestea, natura noastră umană, care se poate disocia de instinctele noastre biologice și poate gândi pe termen lung, ne-a înzestrat cu capacitatea de a reflecta asupra suferinței, întrebându-ne dacă aceasta servește la ceva.

Există lucruri care reprezintă o amenințare pentru corpul nostru și care ne provoacă durere, cum ar fi ciugulirea a unui țânțar sau a căldurii unei flăcări, două lucruri care au tot sensul din lume că le evităm activ. Dar cu toate acestea, Dar toate acele lucruri bune pe care, pentru a le realiza, trebuie să trecem prin ceva care ne va face să suferim?

Un exemplu simplu: intrați în formă. Dacă vrei să arăți un corp tonifiat în această vară, va trebui să te sacrifici zilnic pentru lunile care urmează, făcând niște exerciții în fiecare zi. Deși acest lucru nu trebuie să fie extrem de dureros, cu siguranță nu este la fel de confortabil ca să stai întins pe canapea sau să ieși cu prietenii la o băutură.

Este un caz destul de banal și simplu, dar servește drept exemplu pentru a observa că, dacă nu am da sens acelei suferințe și nu am evita-o, nu am obține ceva de mai mare valoare. Suferința poate a împinge înainte în ciuda durerii, a progresa. Aceasta este ideea susținută de teoria suferinței a lui Scheler.

• Ați putea fi interesat de: „Cele 10 teorii psihologice principale”

Ce este teoria simțului suferinței?

Teoria semnificației suferinței de Max Scheler (1874-1928) ridică ideea că atunci când experimentezi un anumit tip de durere, fie ea fizică sau mentală, trebuie să servească ceva, ceea ce are sens. Teoria propune că atunci când ceva ne doare, trebuie să fie dintr-un motiv oarecare și că, dacă este găsit, ne va ajuta să ne conducă către un scop mai înalt. În cadrul eticii, fiecare persoană trebuie să găsească acel motiv pentru propria suferință pentru a-i da semnificație și a deveni ceva util.

Acest filozof german, un student al eticii și al valorilor umane, a subliniat că În fața suferinței, este indicat să vă asumați două provocări: primul este să descoperi care este semnificația lui profundă, iar al doilea este să te colectezi, să păstrezi tăcerea, să contemplați, să reflectați și să meditați.

Dacă sunt urmați acești pași, se va obține stăpânirea spiritului, ceea ce, în viziunea lui Scheler, este ceea ce face o persoană calmă, liberă, viguroasă și pregătită pentru acțiune.

Scheler a considerat că este capacitatea de a reflecta asupra propriei dureri una dintre principalele trăsături care diferențiază oamenii de alte animale. Animalele acționează în funcție de scopuri pur biologice, instincte care se concentrează pe aici și acum, în timp ce comportamentul uman capătă un sentiment de perfecțiune. Oamenii, în opinia lui Scheler, acționează și ei conform spiritualității.

Teoria sentimentului de suferință a acestui autor coincide în multe privințe cu viziunea creștină asupra durerii. Creștinismul vede durerea nu ca pe ceva de care trebuie să scapi, ci mai degrabă ca pe o cale care duce la mântuire și se realizează prin sacrificiu. Creștinii devotați cred că, chiar și în cele mai rele vremuri, suferința este un lucru pozitiv, aceeași idee susținută de Scheler.

• Articol înrudit: „Cum se aseamănă psihologia și filosofia?”

Viziunea pozitivă asupra suferinței și nivelul spiritual

În teoria suferinței lui Scheler, această senzație neplăcută capătă diferite interpretări, în funcție de cât de departe mergem în analiza acestei afecțiuni. Filosoful german susține că există trei niveluri posibile, fiecare corespunzând la trei condiții de a fi:

• Biologic: organismul
• Psihologic: Sinele
• Spiritual: persoana

În abordarea sa, O semnificație a suferinței poate fi găsită doar atunci când ființa umană este situată în dimensiunea sa de persoană, adică la nivelul spiritualului.. În ceea ce privește planul psihologic și organic, suferința nu are un sens real, deoarece implică o suferință pasivă.

Numai prin aflarea în dimensiunea spirituală este posibil să inițiezi o acțiune față de acea suferință, atribuindu-i ceva simțul existențial și canalizarea durerii asociate cu acea supărare ca energie orientată spre atingerea unui scop specific.

Max Scheler a considerat că suferința unei persoane echivalează cu un sacrificiu și că, în acest sens, acest lucru ar putea fi chiar pozitiv. Când vorbim de „sacrificiu” ne referim la o acțiune efectuată în mod deliberat în ciuda faptului că va aduce durere, dar că este făcut pentru o valoare superioară, un câștig pe termen lung care va aduce mai multe beneficii decât a nu face nimic pentru durere. Ideea este să renunțăm la ceva ce este apreciat, care presupune suferință, dar care ne va permite să realizăm altceva de mai mare valoare.

Cu alte cuvinte, ideea teoriei lui Scheler despre semnificația suferinței, persoana nu suferă durere, ci o orientează după un scop. Îi dă sens astfel încât supărarea să devină ceva motivant și util în viața ta.

• Articol înrudit: „Piramida lui Maslow: Ierarhia nevoilor umane”

Concluzii asupra acestei teorii

Ajuns până aici, o întrebare care decurge din toată această teorie este de ce suferi? Conform principalelor postulate ale teoriei suferinței lui Scheler, s-ar putea spune că suferința are un motiv doar dacă este abordată din ideea dezvoltării spirituale. Aceasta teorie lanseaza argumentul, consoland pe cei care trec prin aceasta senzatie, ca se sufera pentru a obtine ceva mai mult.

Astfel încât, suferința ar fi, de asemenea, un act liber și responsabil, ceva legat de abordarea lui Viktor Frankl (1905-1997). În linia gândirii sale, ceea ce provoacă durerea nu este decisiv, ci mai degrabă durerea în sine este un motivator, astfel încât un individ își asumă o atitudine sau o postură existențială, dă sens suferinței sale și face ceva cu viața lui din ei. Și, așa cum am comentat, acest lucru ar avea sens doar în cadrul spiritual, deoarece din punct de vedere biologic sau psihologic și urmând ideea lui Scheler, acest lucru nu ar avea niciun motiv să fie.

Concluzia finală a teoriei suferinței lui Scheler este că fiecare persoană poate găsi sens în durere, atâta timp cât o interpretează dintr-o perspectivă spirituală. La acel nivel este posibil să susțină și să depășești durerea, deoarece serveşte la îndreptarea către un merit. Sacrificiul ne duce la un sfârșit mai mare. S-ar putea spune chiar că, după Scheler, suferința nu este o supărare goală dacă i se atașează un sens, ci mai degrabă un pas către o mai mare împlinire, fericire și împlinire.