Giordano Bruno: biografia și contribuțiile acestui astronom și filozof italian

Giordano Bruno a fost un om cu o mare învățătură și o viață rătăcitoare datorită convingerilor și teoriilor sale despre religie, fizică și astronomie. S-a născut în Italia Renașterii, dar a avut ocazia să viziteze Franța, Anglia, Sfântul Imperiu Roman și Elveția, întâlnind oameni mari și certându-se cu aceștia de mai multe ori.

Persecutat practic toată viața pentru că era contrar dogmatismelor religioase ale vremii sale, nu a existat nici un loc care să-i devină reședința obișnuită. A fost profesor la diverse universități, uneori exmatriculat din ele, având o viață cât se poate de agitată și tulbure.

Destinul său final a fost tragic, care, spre deosebire de ceea ce credeau atât catolicii, cât și protestanții, a ajuns să fie executat pentru gândirea și opera sa.

În continuare veți găsi o biografie a lui Giordano Bruno în format rezumat.

• Articol înrudit: „Galileo Galilei: biografia și contribuțiile la știință ale acestui cercetător”

Scurtă biografie a lui Giordano Bruno

Filippo Bruno, mai cunoscut sub numele de Giordano Bruno, a fost un astronom, teolog, poet și filozof italian, liber gânditor și critic științific cu doctrinele creștine ale vremii sale.

Teoriile sale cosmologice au depășit modelul copernican, propunând că Soarele era doar o stea în plus. și că universul ar putea găzdui un număr infinit de lumi locuite de animale și ființe inteligente.

A fost membru al Ordinului Dominican, dar nu a fost un adept al dogmei creștine și a plătit doar devotamentul crucii ca element reprezentativ al harului lui Dumnezeu. S-a diferit considerabil de viziunea cosmologică susținută de diferitele ramuri ale creștinismului renascentist.

Afirmațiile sale teologice l-au determinat să fie judecat de Sfânta Inchiziție, ars de viu pe rug pentru că nu și-a retractat afirmațiile științifice. De aceea este considerat un martir al cunoașterii împotriva fundamentalismului.

Copilărie și tinerețe

Giordano Bruno s-a născut la începutul anului 1458, probabil în ianuarie sau februarie, în Nola, situată la câțiva kilometri de Napoli sub stăpânire spaniolă.. Părinții săi au fost Giovanni Bruno, un bărbat în arme al armatei spaniole, și Fraulissa Savolino. A fost botezat cu numele de Filippo.

Și-a început studiile la Nola, dar în 1562 s-a mutat la Napoli pentru a primi lecții de la Giovanni Vincenzo de Colle și Teófilo da Vairano. Trei ani mai târziu, în 1565, Giordano Bruno a intrat în Ordinul Dominican la mănăstirea Santo Domingo Mayor din Napoli. Pe când acolo s-a dedicat studiului filozofiei aristotelice și teologiei Sfântului Toma. În același an a decis să-și schimbe prenumele în Giordano.

În 1571 s-a prezentat în fața Papei Pius al V-lea pentru a-și expune sistemul mnemonic, dedicându-și lucrarea „Pe Arca lui Noe” Înaltului Pontif. Un an mai târziu a fost hirotonit preot și în 1575 a primit titlul de doctor în teologie.

În ciuda interesului său clar pentru credința creștină, problemele sale au început tocmai în timpul îndoctrinarii sale. Giordano Bruno a fost urmărit penal pentru că a refuzat să aibă imagini cu sfinți în chilia sa și a acceptat doar crucifixul.

I s-a deschis un nou proces pentru a recomanda altor novici să citească cărți mai interesante decât una care vorbea despre viața Fecioarei și a fost acuzat că a apărat erezia ariană. Din cauza acestor și multe alte frecări cu mănăstirea sa, Bruno a decis să fugă din mănăstire în 1576.

• Ați putea fi interesat de: „Revoluția științifică: ce este și ce schimbări istorice a adus?”

Viața de scandaluri

Având doar 28 de ani, Giordano Bruno avea deja o viață plină de scandaluri care l-au obligat să fie în continuă mișcare, fugind de cei care nu i-au văzut părerile favorabil. I s-au adus 130 de articole de acuzare și, temându-se de Inchiziție, a fugit din Roma în 1576, începând o viață rătăcitoare.

A călătorit în nordul Italiei, vizitând orașe mari precum Genova, Savona, Torino, Veneția și Padova. Și-a câștigat existența predând gramatica și cosmogonia copiilor nobili. Nu a pierdut deloc timpul pentru că, în ciuda vieții sale aglomerate, s-a dedicat și studiului lucrărilor lui Nicolás de Cusa, Bernardino Telesio și au adoptat sistemul lui Nicolaus Copernic, câștigând dușmănia atât a catolicilor, cât și a protestanţii.

Giordano Bruno era destul de avansat, exprimându-și ideile științifice asupra pluralității lumile și sistemele solare, heliocentrismul, infinitatea spațiului și a universului și asupra mișcării stele.

A ajuns la Geneva, Elveția, în 1579, fiind primit de marchizul de Vico, un calvinist de origine napolitană. Este în acel oraș în care Giordano Bruno abandonează definitiv viața de preot și se înscrie la Universitatea din Geneva. La scurt timp mai târziu, a publicat un atac asupra lui Antoine de La Faye, un profesor calvinist, expunând cele douăzeci de greșeli făcute de acest intelectual într-una din prelegerile sale. Pentru aceasta Bruno a fost arestat și a trebuit să părăsească Geneva rapid.

• Articol înrudit: „Erasmus din Rotterdam: biografia acestui filozof olandez”

Doctor în teologie

Noul său refugiu a fost Franța. A primit un doctorat în teologie la Universitatea din Toulouse și a predat în anii 1580 și 1581. A scris „Clavis magna” și a explicat tratatul „De Anima” de Aristotel. După mai multe conflicte din cauza războaielor religioase ale momentului și a opiniilor sale discordante cu practic orice religios, a fost acceptat de Henric al III-lea al Franței ca profesor la Universitatea din Paris în 1581. În acest moment a publicat „Umbrele ideilor” și „Cântecul lui Circe”.

În 1583 a călătorit în Anglia când a fost numit secretar al ambasadorului francez în țară.. Pe pământ englezesc, el a participat frecvent la întâlnirile poetului Philip Sidney și a predat noua cosmologie copernicană la Universitatea Oxford, atacând gândirea tradițională. Ar ajunge să părăsească Oxford după mai multe certuri.

Printre cele mai importante scrieri ale sale din acest timp găsim „De umbris idearum” (1582), „Cina cenuşei”, „Al universului infinit și al lumilor”, și „Despre cauză, început și unul” (ultimele trei scrise în 1584). În 1585 a scris „Furia eroică” în care descrie calea către Dumnezeu prin înțelepciune.

La scurt timp, s-a întors la Paris cu ambasadorul și a plecat la Marburg unde și-a publicat lucrările scrise în Anglia. În noul tău loc de reședință i-a provocat pe adepții aristotelismului la o dezbatere publică la Colegiul din Cambrai. A fost ridiculizat, atacat fizic și alungat din țară.

În anii următori a trăit în diferite țări protestante, unde a scris multe texte latine despre cosmologie, fizică, magie și mnemonică. În acest moment, el a dovedit, deși prin metode greșite, că Soarele este mai mare decât Pământul.

În 1586 și-a expus ideile la Sorbona și la Colegiul din Cambrai și a predat filozofie la Universitatea din Wittenberg. În 1588 a călătorit la Praga, unde a scris articole dedicate ambasadorului spaniol, Guillem de Sant Climent, și împăratului Rudolph al II-lea.

A dat câteva cursuri de matematică la Universitatea Helmstedt, dar a trebuit să fugă pentru că a fost excomunicat de luterani.. În 1590 a mers la mănăstirea carmeliților din Frankfurt și Zurich, unde s-a dedicat scrierii de poezie.

Giordano Bruno s-a întors în Italia la invitația lui Giovanni Mocenigo, care avea să devină protectorul său, și stabilit la Veneţia. Acolo avea să se dedice predării unei catedre private lui Mocenigo.

• Ați putea fi interesat de: „Originile religiei: cum a apărut și de ce?”

Proces și convingere

La 21 mai 1591, Mocenigo, nemulțumit de doctrinele lui Giordano Bruno și enervat de discursuri, în opinia sa, eretic al lui Bruno, l-a denunțat la Inchiziție.. La 23 mai 1592, Giordano a fost închis și revendicat de Roma pe 12 septembrie. La 27 ianuarie 1593 s-a dispus reținerea filosofului în Palatul Sfântului Oficiu al Vaticanului.

A petrecut opt ​​ani în închisoare în așteptarea procesului în care El a fost acuzat de blasfemie, erezie și imoralitate, pe lângă faptul că și-a predat teoriile despre multiplele sisteme solare și infinitul universului.

Procesul a fost condus de cardinalul Roberto Belarmino, un personaj care în 1616 avea să desfășoare un proces similar împotriva lui Galileo Galilei. În acest proces avea să fie cercetat și Giovanni Mocenigo, acuzat de erezie când s-a descoperit că încerca să domine mințile altora și că Bruno a refuzat să-l învețe. Cu toate acestea, Mocenigo nu a fost niciodată arestat.

În 1599 au fost expuse acuzațiile împotriva lui Bruno, compilate de Bellarmin și dominicanul Alberto Tragagliolo, comisar general al Sfântului Oficiu. Giordano Bruno a decis să-și reafirme ideile, în ciuda faptului că există dovezi ale multiplelor oferte de retragere demis anterior. Din acest motiv, la 20 ianuarie 1600, Papa Clement al VIII-lea a dispus ca acesta să fie adus în fața autorităților seculare.

Acuzațiile care i-au fost aduse lui Bruno de către Inchiziție sunt:

• Aveți opinii împotriva credinței catolice și vorbiți împotriva ei și a miniștrilor ei.
• Aveți opinii contrare credinței catolice despre Treime, divinitatea lui Hristos și întrupare.
• Aveți opinii contrare credinței catolice în legătură cu Isus ca Hristos.
• Aveți opinii contrare credinței catolice în legătură cu fecioria Mariei, mama lui Isus.
• Să aibă opinii contrare credinței catolice în ceea ce privește transsubstanțiarea și Liturghia.
• Spune că există mai multe lumi.
• Aveți opinii favorabile despre transmigrarea spiritului în alte ființe umane după moarte.
• Vrăjitorie.

Toate lucrările lui Giordano Bruno fuseseră investigate în ultimul deceniu al secolului al XVI-lea, dând formă întregii acuzații. împotriva lui. Toate au fost cenzurate de Sfântul Scaun, iar multe au fost arse în Piața Sfântul Petru.

• Articol înrudit: „Cele 5 vârste ale istoriei (și caracteristicile lor)”

Execuţie

La acea vreme, lucrul cel mai obișnuit și „civilizat” era că cei condamnați pentru erezie erau mai întâi executați și apoi trupurile lor ars. Nu a fost cazul lui Giordano Bruno care, după o condamnare de peste opt ani, A fost ars de viu la 17 februarie 1600 în Campo de 'Fiori, Roma. Avea 52 de ani.

În timpul procesului, a fost dezbrăcat și legat de un băț. În plus, o presă de lemn i-a fost atașată de limbă, astfel încât să nu poată vorbi. Înainte de a fi ars pe rug, unul dintre călugării catolici care l-au însoțit ca călăi i-a oferit un crucifix pe care să-l sărute, dar Bruno l-a respins și a spus că va muri martir și că sufletul lui se va ridica cu foc la paradis.

Trei secole mai târziu, la 9 iunie 1889, Giordano Bruno avea să devină oficial unul dintre martirii libertăţii de gândire şi ai noilor idealuri.

• Ați putea fi interesat de: „Tycho Brahe: biografia acestui astronom”

Gândirea și contribuțiile sale la știință

Giordano Bruno credea că Pământul se învârte în jurul Soarelui și că noaptea și ziua sunt produsul rotației planetei noastre pe axa sa. El credea, de asemenea, că universul poate fi infinit reflectând această calitate a lui Dumnezeu. El a susținut că stelele văzute pe cerul nopții erau de fapt alți sori că aveau propriile lor planete, lumi care puteau găzdui bine viața ca a noastră.

Bruno a susținut că universul este omogen, format din apă, pământ, foc și aer și că stelele nu au o chintesență separată. Aceleași legi fizice ar funcționa peste tot și a afirmat că spațiul și timpul sunt infinite. El credea în atomism și vorbea despre mișcare relativă.