Filozofii UMANIȘTI și operele lor

Dedicăm această lecție de la un PROFESOR către filozofi umanisti și vom explica cine au fost principalii săi reprezentanți, precum și reprezentanții săi joacă cel mai celebru. Această doctrină, care apare în Italia în sec XIV, care se extinde rapid prin Europa, este strâns legată de Renaștere, după aceasta. Este o întoarcere la Grecia antică și RomaPentru clasici, din acest motiv, rațiunea va îndepărta credința și ființa umană de la Dumnezeu, plasându-i pe cei dintâi în centru.

Cei mai mari exponenți ai săi au fost Giovanni Pico della Mirandola, Erasmus din Rotterdam, Michel de Montaigne, Tomas Moro sau Juan Luís Vives, în principal. Dacă doriți să aflați mai multe despre filosofii umaniști și cele mai importante lucrări ale acestora, continuați să citiți această lecție de la un PROFESOR.

Index

1. Ce este umanismul?
2. Oratio de hominis dignitate, de Pico della Mirandola, opera fundamentală a umanismului
3. Lauda nebuniei, una dintre operele majore ale lui Erasmus din Rotterdam
instagram story viewer
4. Utopia, de Tomás Moro, o altă dintre cele mai importante opere ale umanismului

Înainte de a vorbi despre filozofii umaniști, vom explica ce este umanismul. Ei bine, așa cum am spus în introducere, este o revenire la clasice. Prin urmare, principalul dvs. interes este ființă umană, care îl răpește pe Dumnezeu de poziția sa privilegiată în centrul universului. La fel, credința este supusă motivuman.

Răspândirea rapidă a umanismului se datorează, în mare parte, invenției tipărire. Dar a fost decisiv și modul de exprimare al autorilor umaniști, care au folosit în operele lor a limba aproape de oraș, astfel încât cărțile să se apropie de un sector mai larg al populației. La fel s-a întâmplat și cu academiile și universități, care începeau să se deschidă către mai mulți oameni.

Giovanni Pico della Mirandola a fost primul care a folosit termenul umanism să se refere la această doctrină care plasează ființa umană în centru (antropocentrism).

Imagine: Slideshare

Discurs despre demnitatea omului constituie un întreg manifest al umanismului și servește drept introducere la 900 teze vizând demonstrarea puterii motiv și așezați, în acest fel, ființa umană în centru (antropocentrism), care s-a ciocnit cu teocentrismul medieval. Se va înțelege că opera a fost, la vremea respectivă, înconjurată de controversă.

Textul începe prin a cita Hermes Trismegistus:Magnum, sau Asclepi, miraculum est homo, in spaniola: "Omul este un mare miracol, oh, Asclepius! "

Opera este o laudă a rațiunii umane, identificând-o cu libertatea, prin urmare, ființa umană, crede acest autor, este superior față de restul ființelor vii și chiar îl plasează la același nivel cu Dumnezeu.

Dintr-o poveste din Biblie, Pico della Mirandola, ne duce la momentul creare a lumii de către Dumnezeu și formând „Lanțul ființei ", care treptat a creat ființe, până când, în cele din urmă, la cel mai înalt nivel, creează ființa umană. Dar acesta, datorită puterii sale motiv, prin filozofie, poți ieși din acest lanț, devenind proprietarul vieții tale, al prezentului și viitorului tău și urcă la Dumnezeu.

“Natura cuprinde alte specii în cadrul legilor stabilite de mine. Dar tu, pe care nimic nu-l limitează, prin propria voință, în mâinile cui ți-am dat, te definești pe tine însuți. Te-am așezat în mijlocul lumii, astfel încât să poți contempla mai bine ceea ce conține lumea. Nu v-am făcut nici ceresc, nici terestru, nici muritor, nici nemuritor, astfel încât voi înșivă, în mod liber, în maniera unui bun pictor sau a unui sculptor priceput, să vă puteți termina propria formă ”.

Un alt dintre cei mai proeminenți filozofi umaniști este Erasmus din Rotterdam. În lauda nebuniei este o lucrare scrisă de Erasmus din Rotterdam din cartea lui Faustino Perisauli în De triumpho stultitiae, în casa lui Thomas More, mare prieten de-al tău. Este o lucrare fundamentală în istoria gândirii occidentale și se datorează în mare măsură reformei protestante.

O curiozitate este că titlul real al operei este Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,deci ar putea fi bine înțeles ca „Elogiul lui Moro”, Referindu-se la Tomás Moro.

Este o lucrare satirică în care Erasmus, expune avantajele de a fi prost, de a trăi în ignoranță și de dezavantajele de a fi cărturar, mergând până la a afirma că femeile preferă prostul și nebunul, decât inteligentul.

“Conform definiției stoicilor, dacă înțelepciunea nu este altceva decât să fie ghidat de rațiune și, dimpotrivă, prostia fiind dusă de voința patimilor, Jupiter, astfel încât viața umană să nu fie tristă și severă, ne-a dat mai multă înclinație spre patimi decât spre motivul.”

Cea mai importantă lucrare a Thomas More, este formata din Două părți: prima, tăierea politico-filosofice iar a doua este o poveste care are loc în Insula Utopia. Deși, în prezent, utopia este înțeleasă ca ceva ideal și irealizabil, Moro nu o folosește în lucrarea sa în acest sens sau cel puțin nu o face în mod explicit.

utopie este o insulă imaginară în care locuitorii săi trăiesc conform moralitatea creștină și în valorile cultura clasică. Personajul principal, Raphael Hythlodaeus, după ce a vizitat insula, se întoarce în Europa și își povestește experiența.

Utopia este descrisă ca o comunitate în care locuiesc indivizii pace Da nu există proprietate privată, dar bunurile sunt distribuite între toți. Conducătorii săi sunt aleși prin vot, deși sistemul nu prea are legătură cu democrația. Lucrarea amintește Republica, de Platon, care descrie și o lume ideală.

“Așadar, când mă uit la acele republici care înfloresc astăzi peste tot, nu văd în ele - Dumnezeu să mă ierte! - dar conspirația celor bogați pentru a-și procura propriile conforturi în numele republicii. Ei își imaginează și inventează tot felul de trucuri pentru a păstra, fără teama de a le pierde, toate lucrurile care au fost potrivit cu artele proaste și, de asemenea, să abuzeze de săraci plătindu-i pentru munca lor cât de puțini bani ei pot. Și când bogații au hotărât ca astfel de invenții să fie realizate în beneficiul comunității, adică și al celor săraci, devin imediat legi.”

Dacă doriți să citiți mai multe articole similare cu Filozofii umaniști și operele lor, vă recomandăm să introduceți categoria noastră de Filozofie.

• Pico della Mirandola, G. Discurs despre demnitatea omului. Ed. Harpă. 2020
• Din Rotterdam, E. Lauda nebuniei. Ed. Austral. 2011
• Moro, T. utopie. Ed. Ariel. 2016