Discursul metodei lui Descartes - scurt rezumat

În această lecție de la un PROFESOR, vom rezuma pe scurt Discurs despre metoda de a direcționa bine rațiunea și de a căuta adevărul în științe, capodopera lui René Descartes, care va marca începutul filozofiei moderne. Prima ediție a fost publicată în 1637 și constituie prologul celor 3 părți în care este împărțită lucrarea și anume: Dioptria, meteorii și geometria. Discurs despre metodă ca lucrare independentă a fost publicată 3 secole mai târziu. Doriți să aflați mai multe despre opera fundamentală a filosofului francez? Sa mergem acolo!

Cartea care augurează începutul filozofiei moderne, Discursul metodei, este împărțit într-o prefață și șase părți.

Prima parte

În prima parte a cărții Discursului despre metodă, Descartes se va ocupa de problema științei vremii și respingerea învățăturii tradiționale, de la care salvează doar matematica. Toate celelalte științe, nu aveau rigoarea metodei matematice, capabile să ajungă la concluzii adevărate, deși pot fi practice sau pot oferi o plăcere intelectuală sau estetică.

A doua parte a Discursului metodei

În a doua parte, el propunemetoda matematică ca bază a tuturor celorlalte științe, aceeași metodă pentru toate științele (mathesis universalis). Metoda lui Descartes va fi îndoiala, pe care îl va folosi pentru a ajunge la adevăruri ferme și evidente, la certitudine. Această îndoială va fi universală, metodică, teoretică, hiperbolică și exagerată.

A treia parte

A treia parte a Discursului despre metodă încearcă să stabilească reguli de acțiune, pentru a nu părăsi câmpul morală gol, în timp ce el nu găsește o bază pentru asta. Până când nu se dovedește falsitatea sau adevărul preceptelor morale ale tradiției, trebuie să le rămânem credincioși, așa este Cu alte cuvinte, respectați legile și obiceiurile țării și dedicați-ne exercitării rațiunii, ca singurul mijloc de a avansa pe calea adevăr.

A patra parte

A patra parte, Descartes găsiți primul adevăr fără îndoială, cogito. Acesta pune la îndoială realitatea, simțurile, matematica, tot ceea ce ține de problema adevărului. Este posibil să existe un Dumnezeu care să ne înșele, să ne încurce și să ne facă să considerăm adevărat ceea ce nu este cu adevărat adevărat. De fapt, nici măcar nu putem distinge starea de veghe de somn. Dar ceea ce nu poate fi pus la îndoială este existența unei ființe care se îndoiește, adică a unui subiect gânditor. Când mă îndoiesc, cred că, prin urmare, exist, concluzionează filosoful și astfel găsește punctul de plecare și fundamentul cunoașterii, substanță gânditoare sau res cogitans. Cred că, constituie a idee clar și distinct și primul adevăr evident din istoria gândirii universale.

Descartes își dă seama că chiar în actul îndoielii, subiectul gânditor își arată imperfecțiunea, idee la care nu poate ajunge decât în ​​opoziție cu ideea de perfecțiune, prin comparație. Adică, dacă există ceva imperfect, trebuie să existe ceva perfect. Iar acest lucru perfect nu poate fi altceva decât Dumnezeu. În acest fel, realitatea lumii este demonstrată pentru filosof, demontând ipoteza geniului rău. Un Dumnezeu perfect nu ne poate înșela și, în plus, trebuie să existe, la fel ca lumea exterioară și informațiile furnizate de simțuri. Acesta este \ It \ him Deus ex machina de Descartes, care este tras din mânecă pentru a nega existența geniului rău și existența lui Dumnezeu.

A cincea parte a Discursului despre metoda lui Descartes

A cincea parte este dedicată de Descartes aplicării metodei matematice la științele naturii, la fizic, din moment ce filosoful că întregul univers este guvernat de legi matematice, concepându-l ca o mare mașină, la fel ca corpul ființelor vii.

Partea a șasea

În a șasea parte a Discursului despre metodă, Descartes mărturisește motivele care îl determină să-l întârzie publicație și teama filosofului de a fi respins de Galileo Galilei, deși este adevărat că limba franceza apără geocentrismul și funcția doar practică a cunoștințelor științifice, spre deosebire de italiană. De asemenea filosof raționalist, apără necesitatea constituirii unei comunități științifice pentru a avansa pe calea științei, din ce în ce mai aproape de adevăr.

Aici vă lăsăm cele 4 reguli ale metodei Descartes:

1ª. Dovezi. Nu admiteți nimic ca adevărat dacă nu știți cu dovezi că este, adică evitați cu atenție precipitațiile și prevenirea și nu să nu înțeleg în judecățile mele nimic mai mult decât ceea ce se prezintă atât de clar și distinct în mintea mea încât nu ar trebui să existe ocazia să o pun în îndoială.

2ª. Analiză. Împărțiți fiecare dintre dificultățile pe care le voi examina în cât mai multe părți posibile și cât mai multe pe care le cere cea mai bună soluție.

3ª. Sinteză. Condu-mi gândurile într-un mod ordonat, începând cu cele mai simple și mai ușoare obiecte de știut, de urcat treptat până la cunoașterea celor mai compuse și chiar asumând o ordine între cele care nu preced natural.

4ª. Enumerare. Faceți astfel de numere și verificări cuprinzătoare asupra a tot ceea ce vă asigură că nu veți pierde nimic.

Prima regulă este direct legată de îndoiala metodică. Restul se ocupă de calea care duce la adevăr: împărțirea în elemente simple, până la atingerea treptată a celor mai complexe, revizuirea rezultatelor, fără a lăsa nimic în urmă și verificarea relației care există între fiecare dintre concluziile obținute, adică fa teste.