Cele 11 principii ale propagandei ale lui Goebbels

Statele autoritare, prin propriile lor idei fondatoare, au aspirat întotdeauna să controleze toți indivizii acoperiți de umbrela lor ideologică de rău augur. În acest sens, definirea căii prin care să-și modeleze cel mai intim dintre fiecare ființă umană (gândul său) a fost întotdeauna unul dintre principalele sale scopuri de cucerit.

Tehnicile de propagandă au acoperit în mod tradițional această intenție, profitând de toate evoluțiile cunoștințelor despre psihologia de bază și de grup. De fapt, a existat chiar și o perioadă în care multe țări „aveau pe statul de plată” experți autentici în astfel de chestiuni și dețineau funcții ministeriale responsabile. Fiecare dintre ei și-a zguduit creierul gândindu-se la programe pentru a realiza acest lucru.

Fără îndoială, cel care a ajuns să transcende cel mai mult dintre toate a fost cel articulat în Germania în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, din care a izvorât binecunoscutele principii de propagandă ale lui Goebbels (Cea ce a devenit o sursă de inspirație pentru alții care au venit mai târziu).

În acest articol vom detalia fiecare dintre punctele pe care Joseph Goebbels, un personaj de mare infamie istorică, le-a conceput pentru a răspândi ideologia nazistă în rândul populației germane a vremii sale. Cunoașterea ei este de bază, pentru că este o parte importantă din cea mai tristă istorie a noastră.

• Articol înrudit: "Ce este psihologia politică?"

Cele 11 principii ale propagandei de Joseph Goebbels și naziști

Goebbels este cu siguranță unul dintre cele mai enigmatice personaje din istoria recentă. Spre creditul său, are o strânsă prietenie cu dictatorul Adolf Hitler, datorită căruia a deținut funcția de ministru al Iluminismului și al Propagandei în anii regimului nazist. Aspectul său fizic deosebit (a suferit de o șchiopătare permanentă și o statură foarte mică), alături de discursurile înfocate pe care le-a ținut, sunt două dintre caracteristicile sale cel mai bine amintite. Cu toate acestea, trebuie menționat că era un antisemit convins și că a fost unul dintre puținii funcționari publici care au recunoscut în mod expres (cu mândrie) genocidul poporului evreu.

Atitudinea sa de ură sălbatică, asezonată cu un talent foarte remarcabil pentru oratorie și artă (în special toată literatura), a compus un amestec indigerabil din care au apărut lucrări de exaltare asupra moarte. Unul dintre obiectivele pe care le-a urmărit până la moartea sa (la o zi după a lui Adolf Hitler) a constat în construirea o morală germană bazată pe principiile regimului, și care impunea exterminarea celor care erau considerați ei inamici. Toate acestea au necesitat, fără îndoială, un aparat de propagandă fără egal.

Una dintre primele sarcini pe care le-a dezvoltat în rolul său politic a fost să cenzureze orice mass-media care s-a opus ideilor partidului său, precum și să încurajeze arta și informațiile care s-au aliniat cu el. Avea un mare interes pentru resursele audiovizuale (cinema, muzică etc.) în ceea ce privește instrumentele utile pentru a-și răspândi ideile în rândul populației germane din acei ani. A fost un cenzor și un promotor devotat scopului fundamental de a construi o țară înfundată în belicism, motiv pentru care un un număr enorm de cariere artistice (în tot felul de discipline) s-au născut și au murit în timp ce era în funcție ministerial.

Necunoscutele care predomină în ceea ce privește silueta lui sunt disparate. Mulți consideră că nu a avut cu adevărat un rol atât de important ca politician, că nu era altceva decât un șarlatan care nu a contribuit niciodată la marile decizii ale țării sale sau chiar că suferea de o tulburare de personalitate narcisist. chiar și cu toate, Principiile de propagandă ale lui Goebbels au supraviețuit până în zilele noastre, martori ai ororii pe care acea perioadă a lăsat-o gravată pentru totdeauna pe fața istoriei.

Să vedem care sunt aceste legi de propagandă Goebbels și domeniul de aplicare al fiecăreia. Efectul pe care îl urmărea acest autor nu putea fi atins decât dacă toate erau îndeplinite, într-o „orchestră simfonică” perfect acordată de manipulare socială.

1. principiul simplificării

Acest principiu se bazează pe reducerea întregii complexități a diferiților inamici la o realitate mult mai discretă, lipsită de diversitate și foarte ușor de identificat. Scopul este de a insufla tot ceea ce se opune propriilor idei cu o trăsătură comună și simplă în care marginile lor sunt reduse la caricatură. În acest fel, nu ar exista niciodată o luptă împotriva mai multor antagoniști, ci un război în care ar lupta doar un simplu concurent: răul, brutalitatea, nedreptatea sau ignoranța.

Prin acest proces s-ar abstrage toate nuanțele adversarilor, care s-ar concretiza într-o idee mult mai simplă și încărcată cu cea mai proastă conotație imaginabilă. Inamicul ar fi deci comun tuturor celor care au îmbrățișat o astfel de propagandă, concentrându-și ura împotriva conceptului primar în care s-a întrupat rivalul.

2. Principiul metodei de contagiune

Acest principiu ar fi asociat cu cel precedent. Obiectivele sale sunt simple: pe lângă simplificarea faptelor, s-ar intenționa să disperseze o serie de atribute tuturor subiecților care îmbrățișează idei care sunt opuse propriilor lor. Sunt adesea adjective cu un conținut negativ, umilitor și/sau ridiculizant; care ar fi atribuit, fără să se gândească la asta, adversarului. Acesta este pasul logic după ce am diluat sentimentul de multiplicitate, prin care stereotipurile ar fi răspândite pe baza a ceea ce aparatul de propagandă considera „indezirabil” (toți evreii sunt hoți, de exemplu).

Formula care ar fi folosită în acest caz ar fi extrem de simplă și s-ar baza pe o întărire a omogenității percepute. pentru grupul extern (care în prezent este considerată o trăsătură comună la cei care au idei de xenofob sau supremacist).

• Te-ar putea interesa: "Cele 5 diferențe dintre publicitate și propagandă"

3. Principiul transpunerii

În momentul în care unul face obiectul unei acuzații inevitabile, ar fi necesar să-l semnalăm pe celălalt pentru exact aceeași „eroare” care s-a constatat în modul nostru de a proceda. În Politică se poate observa când cazurile de delapidare sau deturnare transcend asupra opiniei publice, care motivează o răscruce de reproșuri în care se laudă că: „bine, ai făcut-o și tu, și chiar mai rău decât eu”.

Prin această atitudine se urmărește generarea unei distrageri care să distragă atenția de la figură în sine. și că se află din nou în celelalte, ținând orice umbră de suspiciune în afara împrejurimilor noastre.

4. Principiul exagerării și desfigurarii

Acest principiu prevede că orice eroare a celuilalt trebuie profitată imediat. Pentru a face acest lucru, relevanța și domeniul de aplicare ar fi estompate, astfel încât ar părea a fi un eveniment mult mai grav sau negativ (pentru propriul interes) decât este în realitate. Amenințările ar fi căutate în aproape orice act pe care inamicul îl desfășoară, inclusiv în cele cărora li se putea atribui doar o importanță anecdotică sau circumstanțială. În acest caz, indivizii sau grupurile nu ar fi caricaturate, ci felul lor de a se comporta, închizând astfel cercul rău intenționat al demagogiei.

5. Principiul popularizării

Acest principiu propune ca proprietățile mesajelor de comunicat să fie adaptate la nivelul indivizilor care urmează să le primească, și în mod specific celui mai puțin inteligent dintre toți. Printr-un astfel de proces toate nuanțele complexe ar fi eliminate, și ar căuta să răspândească ceva atât de „simplu” încât orice ființă umană ar putea înțelege. Acest mod de a concepe anunţurile propagandistice era adresat maselor şi nu celor care l-au format, profitând de faptul că grupurile sunt mai ușor de convins decât indivizii izolați (și care, de asemenea, uită Mai repede).

6. principiul orchestrației

Ideile pe care doriți să le transmiteți maselor trebuie să fie repetate continuu, folosind prisme și unghiuri diferite dar insistând asupra aceluiași concept. Este important ca totul să fie redus la cel mai elementar posibil, astfel încât să fie aproape imposibil să fie percepută un indiciu de îndoială sau supărare în conținutul a ceea ce este transmis. Această strategie este de bază, deoarece crește ocaziile în care mesajul este disponibil, care crește gradul de credibilitate pe care oamenii i-l atribuie și disponibilitatea lui în conștiință individual. Adică esenţialul ar fi repetarea discursului până la epuizarea în sine.

7. principiul reînnoirii

Acest principiu se referă nu la conținut, ci la forme și mai ales la ritmul cu care se transmite informația. Scopul ar fi generează atâtea acuzații încât victima nu a avut timp suficient pentru a se scuza sau a-și dovedi falsitatea, pentru că în momentul în care a încercat să se elibereze de tot balastul său, trecerea timpului l-ar fi retrogradat într-o situație de irelevanță, sau publicul nu ar mai fi interesat de ceea ce ai de spus (deoarece ar exista deja o nouă „știre” în care se bucură). În cele din urmă, scopul este de a copleși rivalul și de a suprasatura oamenii.

8. Principiul probabilității

Toate informațiile ar trebui să fie susținute de un număr cât mai mare de surse posibil, lucru care era foarte viabil în Germania proiectat acest ministru nazist al Propagandei (de vreme ce interzise orice mass-media care nu era de acord cu ideile sale joc). chiar la început posibilitatea de „camuflare” se află în știrile obiectiv adevărate, făcându-le mai ușor de digerat pentru publicul țintă. Selectarea interesată a detaliilor pe care să le revizuiți și pe care să omiteți/ascundeți (ceea ce este cunoscut sub numele de „fragmentare”), este esențială pentru această lege a manipulării.

9. principiul reducerii la tăcere

Acest principiu are scopul de a reduce la tăcere toate știrile pozitive despre rivali, folosind mass-media simpatizantă cauzei. De asemenea, ar căuta să omite știrile adverse despre sine sau care descurajează spiritul populației care se dorește a fi manipulat. Scopul ar fi acela de a denatura informațiile pe care le-ar putea avea și chiar de a rezerva știri negative sau fals pentru momentul în care iau naștere realizările adversarului, contracarând efectele acestora asupra ascultător. Pentru acest principiu, lucrul fundamental este tempo-ul și denaturarea.

10. Principiul transfuziei

Prin acest principiu, s-ar intenționa să se folosească istoria unei națiuni și chiar miturile acesteia. populare, să-i conecteze direct cu adversarul să-l răstoarne prin analogii și egalizări. Scopul este de a profita de o ură preexistentă, ale cărei rădăcini se cufundă în moștenirea culturală și socială comună., să-l revars direct asupra celor care se opun unui regim. În acest fel, ambele ar fi dezvoltate din aceeași premisă, iar argumentul cu care se intenționează să atace ar face aluzie la afecțiuni atavice transmise de la o generație la alta.

11. Principiul unanimității

Pretenția acestui principiu este faceți oamenii să creadă că ideile de difuzat se bucură de consensul întregii populații, astfel încât cei care le acceptă ca fiind ale lor să fie în ton cu „opinia” pe care vor să o prefacă drept generală. Acest principiu aspiră să profite de binecunoscutul fenomen al conformismului social, căruia i se atribuie o capacitate enormă pentru convingere, mai ales printre cei care nu au încredere în propria lor judecată pentru a-i ghida prin viaţă.