Antonio Gramsci: biografia acestui filozof marxist

Antonio Gramsci A fost unul dintre fondatorii Partidului Comunist Italian și unul dintre cei mai remarcabili intelectuali marxişti ai secolului trecut.

Lucrările și gândirea lui sunt încă obiect de studiu și dezbateri, iar influența sa se mai vede în partidele politice și companiile culturale de tot felul.

În acest articol vom vedea o scurtă biografie a lui Antonio Gramsci, o descriere sumară a vieții sale și a operelor majore, precum și contribuțiile sale la teoria marxistă.

• Articol înrudit: "Louis Althusser: biografia acestui filozof structuralist"

Scurtă biografie a lui Antonio Gramsci

Antonio Gramsci (1891-1937) a fost un jurnalist și activist italian cunoscut și celebrat pentru dezvoltarea rolurilor culturii și educației în cadrul teoriilor marxismului despre economie, politică și clasă. Gramsci s-a născut pe insula Sardinia în 1891 și a crescut sărac printre țăranii insulei, iar experiența sa privind diferențele de clasă între italienii continentali și sardinii și tratamentul negativ al țăranilor sardini de către țăranii continentali le-au modelat intelectualitatea și politică.

În 1911, Gramsci a părăsit Sardinia pentru a studia la Universitatea din Torino, în nordul Italiei, locuind acolo pe măsură ce orașul se industrializa. Și-a petrecut timpul la Torino printre socialiști, imigranți din Sardinia și muncitori recrutați din regiunile sărace pentru personalul fabricilor urbane.

În 1913, Gramsci s-a alăturat Partidului Socialist Italian.. El nu a terminat educația formală, dar a fost pregătit la Universitate ca marxist hegelian și a studiat intens interpretarea teoriei lui Karl Marx ca o „filozofie a praxisului” sub Antonio Labriola. Această abordare marxistă s-a concentrat pe dezvoltarea conștiinței de clasă și eliberarea clasei muncitoare prin procesul de luptă.

Viața sa de jurnalist, activist socialist și prizonier politic

După ce a părăsit școala, Antonio Gramsci a scris pentru ziarele socialiste și a urcat în rândurile partidului socialist. El și socialiștii italieni s-au alăturat ideilor lui Vladimir Lenin și organizației comuniste internaționale cunoscută sub numele de Internaționala a Treia. În această perioadă de activism politic, Gramsci a susținut ca metode consiliile muncitorilor și grevele muncii să preia controlul asupra mijloacelor de producţie, controlate de capitaliştii bogaţi în detrimentul claselor muncitorii.

În cele din urmă, el a ajutat la înființarea Partidului Comunist Italian pentru a mobiliza muncitorii pentru drepturile lor. Gramsci a călătorit la Viena în 1923 și l-a întâlnit pe Georg Lukács, un important gânditor și filosof marxist maghiar. precum şi alţi intelectuali şi activişti marxişti şi comunişti care aveau să-i modeleze opera intelectual. În 1926, Gramsci, pe atunci șeful Partidului Comunist Italian, a fost închis la Roma pentru regimul fascist al lui Benito Mussolini în timpul campaniei sale puternice de a pune capăt politicii din opoziţie.

Gramsci a fost condamnat la douăzeci de ani de închisoare, dar a fost eliberat în 1934 din cauza sănătății precare. Cea mai mare parte a moștenirii sale intelectuale a fost scrisă în închisoare și este cunoscută ca Caietele închisorii, unde reflectă asupra unor probleme centrale pentru marxism, precum relația dintre structură și suprastructură, dintre ideologie și știință sau dintre gândire și acțiune politică.

• Te-ar putea interesa: "Karl Marx: biografia acestui filozof și sociolog"

Contribuțiile lui Gramsci la teoria marxistă

Contribuția intelectuală cheie a lui Antonio Gramsci la teoria marxistă a fost elaborarea sa a funcției sociale a culturii și relația acesteia cu politica și sistemul economic. În timp ce Marx a discutat pe scurt aceste probleme în lucrările sale, Gramsci s-a bazat pe fundamentele teoretice ale lui Marx pentru a elabora rolul fundamental al strategiei politice în contestarea relațiilor dominante ale societății și a rolului statului în reglementarea vieții sociale și menținerea condițiilor necesare capitalismului.

Gramsci sa concentrat pe înțelegere modul în care cultura și politica ar putea inhiba sau stimula schimbarea revoluționară, adică s-a concentrat pe elementele politice și culturale ale puterii și dominației (pe lângă și împreună cu elementul economic). Ca atare, lucrarea lui Gramsci este un răspuns la predicția falsă a teoriei lui Marx că revoluția era inevitabilă, având în vedere contradicțiile inerente sistemului de producție capitalist.

În teoria sa, Gramsci a văzut statul ca un instrument de dominare care reprezintă interesele capitalului și ale clasei conducătoare. El a dezvoltat conceptul de „hegemonie culturală” pentru a explica modul în care statul realizează acest lucru, argumentând că dominația se realizează în mare măsură. printr-o ideologie dominantă exprimată prin instituții sociale care socializează oamenii să consimtă la conducerea grupului dominant.

Gramsci a postulat, de asemenea, că credințele hegemonice atenuează gândirea critică. și, prin urmare, sunt bariere în calea revoluției. Pentru el, instituțiile de învățământ erau unul dintre elementele fundamentale ale hegemoniei culturale în societate. occidentalul modern și a elaborat această idee în unele dintre eseurile sale, ca de exemplu în „The formation of the intelectuali”.

Deși a fost influențat de gândirea marxistă, în lucrările sale Gramsci a susținut o revoluție în faze și pe termen mai lung decât și-a imaginat Marx. El a fost un susținător al cultivării „intelectualilor organici” de toate clasele și categoriile sociale, care au înțeles și reflectat viziunile asupra lumii ale unei diversități de oameni. Mai mult, el a criticat rolul „intelectualilor tradiționali”, a căror activitate reflecta viziunea asupra lumii a clasei conducătoare și astfel a facilitat hegemonia culturală.

Gramsci a susținut un „război al pozițiilor” în care popoarele asuprite au lucrat pentru a perturba forțele hegemonice în domeniul politicii și culturii, în timp ce desfășurau o răsturnare simultană a puterii prin diverse manevre și cu o largă participare a maselor la ceea ce ar fi inevitabil un drum lung, anevoios, plin de progrese și eșecuri, dar după care, dacă se obține victoria politică și culturală, aceasta ar fi decisivă și grajd.