Jiddu Krishnamurti: biografia acestui filozof

Jiddu Krishnamurti a fost una dintre marile lumini spirituale ale secolului al XX-lea, trezind conștiințe și admirată de mulți. Văzut inițial ca un nou mesia, la un moment dat în viața lui a avut loc o schimbare atât de profundă încât a respins orice titlu de profesor sau autoritate.

Maxima lui a fost că descoperirea personală nu vine din afară, sub forme de dogme și religii, ci prin privire în interior, în interiorul nostru, care este locul în care vom avea răspunsul la întrebarea despre cine suntem.

Viața lui Jiddu Krishnamurti este o călătorie lungă, cu suișuri și coborâșuri, în care a avut onoarea să se frece cu mari figuri ale timpului său și să influențeze gândirea filozofică a secolului XX.

Să vedem în profunzime prin cine a trecut acest mare gânditor o biografie a lui Jiddu Krishnamurti.

• Articol înrudit: „Tipuri de filozofie și principalele curente de gândire”

Scurtă biografie a lui Jiddu Krishnamurti

De la a fi un copil hindus obișnuit la a fi văzut ca noul mesia, „instructorul lumii”. Acesta ar fi cel mai scurt și simplu răspuns la întrebarea „cine a fost Jiddu Krishnamurti?”.

Dând mai multe detalii, am spune că a fost un scriitor și vorbitor bine cunoscut de filozofie și spiritualitate, originar din India dar care a avut ocazia să călătorească în țări precum Anglia și Statele Unite, pe lângă influențarea mișcării separatiste hinduse. Viața lui este foarte lungă, 90 de ani plini de experiențe mistice de tot felul.

Primii ani: botezat în cinstea lui Dumnezeu Păstor

Jiddu Krishnamurti s-a născut la 12 mai 1895 în Madanapalle, în actualul stat Andhra Pradesh, în sudul Indiei. Fiind al optulea fiu al familiei Jiddu a fost numit după zeul păstor Krishna, cu care a împărtășit această caracteristică.

Tatăl său a fost Jiddu Naraniah, un funcționar public de puțină importanță, dar care și-a descoperit vocația spirituală în 1882 când s-a alăturat Societății Teozofice. Mama lui, Sanjeevamma, a susținut că are puteri psihice, spunând că a experimentat viziuni și poate vedea culorile aurei oamenilor. Mama s-a dedicat micuțului Krishna, care avea o sănătate precară, afectat de frecvente crize de malarie.

Sanjeevamma și-a petrecut după-amiezele luminându-l pe Jiddu Krishnamurti citindu-i din scripturile hinduse., vorbind despre zeul de la care și-a primit numele, despre Karma și reîncarnare. Mama lui Krishnamurti a pretins că a văzut o fiică care murise prematur în grădina ei, întrebându-și fiul dacă a văzut-o și el.

După-amiezele petrecute cu mama lui au fost întotdeauna o amintire plăcută pentru Krishnamurti, iar când aceasta a murit în 1905, el a fost cuprins de o durere teribilă. Krishna avea abia 10 ani când mama lui a plecat, dar știind că era psihică și se întâlnea cu spiritele, l-au ajutat să depășească teribila pierdere și să simtă cu care, într-un anumit fel, se afla el.

Tânărul Jiddu Krishnamurti nu a excelat la studii. Lipsa lui de interes pentru clasă și atitudinea lui ușor alienată i-au făcut pe profesorii săi să creadă că avea un fel de dizabilitate intelectuală.. Performanțele sale academice slabe și moartea mamei s-au adăugat la o altă veste proastă, care a fost pensionarea forțată a tatălui său, a cărui pensie abia era suficientă pentru a întreține familia.

• Articol înrudit: „Cei zei principali 10 zei hinduși și simbolismul lor”

Transfer la Adyar și contact cu Societatea Teozofică

Văzând că numai muncind va face familia să meargă mai departe, patriarhul a fost nevoit să ceară un loc de muncă la sediul Societății Teozofice, situat în orașul Adyar.. Directorul entității, Annie Besant, a decis să-i dea de lucru, presat de insistențele lui neobosite.

Societatea Teozofică fusese fondată de doamna Helena Petrovna Blavatsky, un cetățean rus care locuise în Tibet și fusese în contact cu Maeștrii Frăției Oculte. Această doamnă avea să-l întâlnească mai târziu pe colonelul Henry Steel Olcott, un investigator psihic din SUA, și împreună vor fonda organizația, care avea misiunea de a studia înțelepciunile antice și de a explora fenomene paranormal.

Având în vedere noul loc de muncă al tatălui, familia Jiddu s-a mutat la Adyar pentru a fi mai aproape de sediul Societății Teozofice. În acel moment instituția trecea printr-un moment critic, din moment ce apropierea venirii unui nou mesia câștigase putere în multe cercuri ezoterice.. Blavatsky, cu ani înainte, postulase că scopul Societății era să se pregătească pentru acea apariție care nu avea să dureze mult să sosească, în ciuda faptului că ea va muri fără să o poată vedea în 1891.

După moartea colonelului Olcott în 1907, Annie Besant va deveni președintele Societății și va decide reintegrarea lui Charles Webster Leadbeater, un fost cleric anglican care pretindea că are puteri de clarviziune. Figura lui Leadbeater ar fi cheia vieții lui Krishnamurti, deoarece acest cleric ar fi cel care, datorită unei serie de coincidențe, a crezut că vede în figura tânărului Krisha sosirea mult așteptata apariție în Societate.

În timp ce familia Jiddu se afla în Adyar în 1908, Krishnamurti a urmat o școală locală și, după-amiaza, se juca cu frații săi lângă râu, lângă sediu. Pe malul râului, Leadbeater l-a descoperit pe tânăr, văzând în el o aură singulară, lipsită de orice egoism. Acest lucru l-a făcut pe Leadbeater să creadă că va fi un mare orator și profesor spiritual. Acesta este motivul pentru care fostul cleric ia cerut tatălui său să-i permită să se ocupe de educația lui Krishnamurti și a fratelui său mai mic Nitya.

Leadbeater era convins că Krishnamurti era mesia mult așteptat de Societate și de cercurile ezoterice asociate, în timp ce fratele său mai mic Nitya va fi tovarășul său spiritual în viață. Leadbeater a prezis că amândoi vor fi grozavi, că vor fi esenți în istorie și că în viețile lor anterioare au fost discipolii lui Buddha însuși.

Annie Besant a ascultat afirmațiile lui Leadbeater, devenind convinsă și mergând și mai departe. Besant credea că Jiddu Krishnamurti nu era nici mai mult nici mai puțin decât „învățătorul lumii”, Bodhisattva Maitreya, care se manifesta prin trupul tânărului.. Profitând de sprijinul lui Besant și de fanatismul ei, Leadbeater a reușit să-i scoată pe cei doi frați din casa părintească și să-i ducă să locuiască la sediul Societății Teozofice.

La sosirea la organizație, Societatea a construit un zid de protecție în jurul tânărului viitor mesia Krishnamurti și a tovarășului său spiritual Nitya. Așa au început să fie introduși în tot felul de practici spirituale și, foarte curând, Krishnamurti i-a dat lui Annie Besant titlul de mamă.

In orice caz, mulți au văzut în Societate o instituție care a încercat să facă afaceri cu Mesia. Societatea depindea, în cea mai mare parte, de donații și nimănui nu i-ar fi părut ciudat că au profitat de povestea despre tânărul Krishna fiind mesia în avantajul lor. Mai mult, a apărut un zvon că Leadbeater era homosexual și că a încercat să obțină plăcere sexuală de la micul Krishna.

Când în 1911 Besant a încercat să-l ducă pe Krishnamurti în Anglia, tatăl său, care auzise zvonurile, a intentat un proces pentru a-și recupera copiii, proces care a ajuns să piardă. Așa și-a început „mesia” pelerinajul în jurul lumii, „protejat” de o organizație care, mai mult decât o școală filozofică, avea viziunea unei secte.

Călătorie în Anglia

Ceea ce urma să devină o simplă călătorie în Anglia, de puțin mai mult de un an, a devenit un sejur de zece, prelungindu-se până în 1921. Jiddu Krishnamurit, care până de curând era doar un băiat hindus obișnuit, a avut devenit viitorul „mesia”, rătăcind ca oaspete în casele marilor membri bogați ai Societății teosofic. Era departe de familie, doar însoțit de frățiorul său Nitya, descoperind lumea occidentală în toată splendoarea ei..

A participat la tot felul de gale ale societății, a mers la teatru și a fost în centrul atenției. Înconjurat de tot felul de luxuri și experiențe noi, viața lui a fost departe de a fi cea a unui mesia. a cumpărat haine scumpe, a dezvoltat un gust pentru mașini și părea că viața lui spirituală fusese înlocuită cu una mai pământească.

Dar căile destinului sunt de nepătruns, iar în 1922, totul s-a schimbat. În acel an a călătorit împreună cu fratele său în Statele Unite, mai exact la o proprietate situată lângă Santa Barbara, în California. Acolo ar fi acolo unde tânărul Krishnamurti s-ar trezi spiritual, schimbându-și cursul vieții.

Tanarul începe să sufere dureri severe, leșină și își sună mama în limba maternă, cerând să fie dus într-o pădure din India unde spunea că există ființe puternice. Printre durerile sale a avut viziuni despre Buddha, Maitreya și alți maeștri ai ierarhiei oculte. Este, atât după fratele său Nitya, cât și însuși Krishnamurti, deschiderea celui de-al treilea ochi.

După aceea, a ținut un program destul de încărcat, călătorind în diferite țări pentru a participa la convențiile organizate de Societatea Teozofică, însoțit de fratele său. Dar, contrar celor prezise Leadbeater și Besant, fratele său nu avea de gând să-l mai însoțească de când, într-o tristă 13 noiembrie 1925, tânărul Nitya a părăsit această lume.

Pierderea fratelui său l-a spulberat. A plâns, a gemut și a plâns tare, amintindu-și de fratele ei drag. Părea că viața lui era numai nenorociri: mai întâi, mama lui moare; apoi, el este despărțit de tatăl și de frații săi printr-o organizație misterioasă și umbrită; și, în cele din urmă, singurul membru al familiei pe care îl avea alături, care îi era alături de 15 ani, s-a stins din viață.

Moartea lui Nitya declanșează o mare schimbare în viața lui Jiddu Krishnamurti și în felul în care s-a văzut pe sine.. Besant și Leadbeater îi spuseseră că el era mesia, instructorul lumii și că fratele lui va fi tovarășul lui, așa cum văzuseră în predicțiile sale. Dar unul dintre ei eșuase în mod clar, deoarece Nitya era mort. Atunci se îndoiește dacă el este mesia și, mai ales, puterile celor doi profesori ai săi din Societatea Teozofică.

Ruptura cu Societatea Teozofică

După moartea lui Nitya, Jiddu Krishnamurti începe să se distanțeze de Societatea Teozofică. Ea devine independentă de ierarhiile impuse de organizație și adoptă un discurs și un mesaj mai egocentric. Și-a demonstrat independența la convențiile pe care le-a găzduit, expunându-și noul punct de vedere chiar și atunci când Annie Besant a fost prezentă..

Dându-și părerea cea mai liberă și pură, a simțit că devenea din ce în ce mai independent și și-a împărtășit viziunea de a fi o unitate cu universul. Din 1927 putem spune că Krishnamurti începe să vorbească într-un mod radical opus modului în care Societatea Teozofică și-a promulgat învățăturile. Aceste noi noțiuni au supărat Societatea, care a început să răspândească cuvântul că nu Domnul Maitreya vorbea prin Krishnamurti, ci spiritele rele.

Krishnamurti a susținut că fiecare poate fi găsit doar privind în interior, lăsând deoparte orice influență exterioară. Fie cărți, prieteni, școli de gândire sau orice filozofie, toate acestea nu ne pot conduce să descoperim cine și cum suntem. Cum suntem, îl vom obține doar privind în interiorul nostru.

Era în favoarea abandonării tuturor surselor de autoritate și, mai ales, a celei care îl desemnate drept „Instructorul Mondial”.. El a trecut de la a fi un mesia care avea să-i îndrume pe toți la cineva care a susținut că fiecare ar trebui să-și urmeze propria lumină interioară. El a spus în mod explicit că dorește ca cei care vor să-l înțeleagă să fie liberi, să nu-l urmeze, să nu-și transforme gândurile într-o religie, într-o sectă.

Acest nou mod de a privi lucrurile a fost un scandal în Societatea Teozofică. Jiddu Krishnamurti a ajuns să fie considerat un filozof ostil tuturor credințelor religioase și a demisionat din Societatea Teozofică în 1930. Doar trei ani mai târziu, mama lui adoptivă, Annie Besant, avea să moară.

izolare de lume

El a făcut din proprietatea de lângă Santa Barbara casa lui permanentă și centrul de practică.. Între 1933 și 1939 a călătorit de mai multe ori în India pentru a susține concerte, dar lumea și mass-media își pierduseră deja interesul pentru acest „instructor al lumii”. Al Doilea Război Mondial l-a găsit în Ojai, California, unde a petrecut aproape opt ani într-o relativă izolare.

Fiind străin, contextul războiului nu i-a fost favorabil pe teritoriul nord-american și i s-a interzis să țină prelegeri, pe lângă faptul că trebuia să se prezinte regulat în fața poliției. Dar, în ciuda acestor vremuri dificile, a avut ocazia să se coadă cu marile figuri ale vremii, printre care Aldous Huxley, Greta Garbo, Charlie Chaplin și Bertrand Russell.

În ciuda faptului că 1945 a fost sfârșitul războiului sângeros și un moment fericit în întreaga lume, Jiddu Krishnamurti nu a putut spune același lucru, deoarece s-a îmbolnăvit grav.. A suferit de probleme urinare, a avut febră mare și a petrecut majoritatea zilelor inconștient. Medicii l-au examinat, dar nu au putut să-i diagnosticheze sau să trateze boala. Dar așa cum a apărut, boala a dispărut ca prin farmec, fără un motiv explicabil. Aceasta a fost folosită de Krishnamurti ca un exercițiu pentru spiritualitatea sa.

Gânditor indian independent

Pe 15 august 1947, India și-a proclamat independența după o lungă luptă nonviolentă condusă de Mahatma Gandhi. Krishnamurti avea să se întoarcă în patria sa la doar două luni după ce aceasta s-a desprins de Imperiul Britanic și a devenit un nou stat. În ciuda libertății, India trecea printr-o criză politică care o divizase social, dar Krishnamurti a servit drept sprijin spiritual pentru toți cei care făcuseră posibilă independența.

Cu toate acestea, Krishnamurti a îndrăznit să le spună adepților săi, printre care au luptat cu toți forțele lor pentru independență, că acțiunea politică și socială nu ar putea schimba niciodată lumea profund. Individul însuși a trebuit să se transforme radical pentru a schimba sistemul și, dacă se aștepta ca sistemul să schimbe oamenii, așteptarea lui era timp pierdut.

În ciuda criticilor sale la adresa ideii de autoritate, Mahatma Gandhi l-a primit foarte bine pe Jiddu Krishnamurti și, de fapt, guvernul Indiei independente a luat o mare atenție pentru spiritual. Prim-ministrul Indiei, Jawaharlal Nehru, s-a întâlnit cu Jiddu Krishnamurti pentru a discuta despre soarta țării.

De asemenea, a avut o relație foarte strânsă cu Indira Gandhi, fiica lui Jawaharlal Nehru. Au împărtășit multe scrisori, întrebându-se dacă lumea s-a oprit, dacă era necesar, pentru a promova o schimbare de acțiune din partea individului. Din păcate, relația s-a rupt când Indira a fost asasinată pe 31 octombrie 1984 de către propriul ei bodyguard. În acel moment, Krishnamurti a fost grav afectat.

Anul trecut

După moartea Indirei Gandhi, Krishnamurti a suferit din nou dureri fizice. Ea leșina, o dureau dinții și simțea o durere puternică în ceafă, în coroana capului și în coloana vertebrală.. Era destul de optimist, deoarece credea cu adevărat că originea acestor dureri era că un fel de forță supranaturală îi curăța complet creierul, golindu-l. Oricare ar fi cazul, nimic nu i-a alinat durerea, care venea și mergea după bunul plac.

Krishnamurti a legat aceste dureri de creșterea sa spirituală. În ciuda faptului că erau cu adevărat puternici, el nu și-a încetat niciodată activitățile de a-și răspândi învățătura sau de a-și transforma mesajul în care a postulat o creștere spirituală bazată pe cunoașterea din interiorul fiecărei ființe umane și nu pe dogme extern.

Deși trecuse mult timp de când credeau că este un nou mesia, Jiddu Krishnamurti dobândise o celebritate și o importanță remarcabile în întreaga lume. Chiar având 90 de ani, nu s-a oprit, călătorind și ținând prelegeri. Din păcate, sfârșitul se apropia și în ianuarie 1986, văzând poate moartea foarte aproape, a ținut ultimele sale discuții în India și și-a luat rămas bun de la discipolii săi.

Pe 10 ianuarie a aceluiași an, a vrut să iasă din nou la o plimbare pe plaja Adyar, același oraș în care, în urmă cu 75 de ani, fusese descoperit de Leadbeater drept „instructorul lumii”. Puțin după, Pe 17 februarie 1986, afectat de cancer pancreatic, Jiddu Krishnamurti a luat ultima suflare la Ojai, STATELE UNITE ALE AMERICII.

Referințe bibliografice:

• Lutyens, M. (1990). Viața și moartea lui Krishnamurti (ed. prima britanică). Londra: John Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyens, M. (1995). Băiatul Krishna: primii paisprezece ani din viața lui J. Krishnamurti (pamflet). Bramdean: Trustul Fundației Krishnamurti. ISBN 978-0-900506-13-0.