O istorie fascinantă a originii samba

Sau samba, două genuri muzicale principale ale culturii braziliene, o temă istorică bogată și interesantă care reunește un amestec de influențe.

Ritmul este rezultatul unei fuziuni între stilurile muzicale africane și braziliene care a apărut în Bahia, fiind crescut pentru Rio de Janeiro nu la sfârșitul secolului al XIX-lea, unde s-a dezvoltat.

Os escravos trouxeram a semente do samba para o Brasil

Ca primele manifestări pe care dariam le-a originat au făcut sam sam datam Secolul al XVI-lea cu negri din Angola și Congo că nu vom ajunge în Brazilia ca niște escravos. Trouxeram a semente daquele că ar deveni unul dintre cele mai importante două ritmuri ale țării noastre.

Sunt cei mai importanți strămoși ai samba foi sau lundu, care a fost făcut nas senzalas. Iată cât de simple erau ele, unde am trăit în perioada escravaturii.

Ritmul a fost dat de ritm, cum ar fi pés și virgule mai mult, nici un chão sau nici un corp adecvat, deoarece nu a existat nici o tobă sau orice alt instrument muzical disponibil.

SAU lundu, sau cel mai îndepărtat antecesor al samba, Am ajuns să fiu absorbit de casa mare - locul în care locuia sau deținea pământul și familia sa.

Sau luni văd Africa, mai exact din Angola, și a fost o manifestare care a amestecat dansul și cântecul. Com mișcările corporais sunt foarte asemănătoare așa cum știm ca samba și ca o cadență ritmică de asemenea, semelhante sau lundu este considerat de un număr de savanți ca principalul lucru ancestral samba.

Alte embrion do samba foi a chula, Ce am văzut pentru Rio de Janeiro da Bahia cu mutarea unui grup de oameni mai umili. Na chula este dansată sub forma unei rode, improvizată și cântată în grup.

Or samba saiu da Bahia e foi para no Rio de Janeiro

Ca Assinatura da Lei Áurea în 1888, mulți escroci gratuite vor merge în capitala țării, care se afla în Rio de Janeiro, în căutare de oportunități de muncă. Foram aceste persoane, vechi resturi de agora livres, care ridică ritmul embrionar de la Bahia la Rio de Janeiro. Foi na casa nova, în capitala țării, prin urmare, acea samba s-a dezvoltat la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Esse samba that despontou na city is a basic urban music form, that ganhou body and voice in principal noi dealuri din cariocas printre o população inițial mai lipsită.

Sau ritm viu și spontan - de multe ori însoțit de palme - care a fost cântat nas festas, a ajuns să fie încorporat mai târziu în carnaval, care a fost inițial compus din cordões.

Unde s-au întâmplat sambas-urile?

Os sambas, în general, ocorriam nas case și terreiros das negra mais velhas, acel vinham da Bahia (numit popular mătuși), și contavam cu multă băutură, mâncare și muzică.

Os sambas - as festas - duravam a noite inteira e eram, em geral, frequented by boêmios, operários do cais do porto, ex-cativos, capoeiristas, descendents of escravos, a destul de variat grup.

Os sambas tinham, portanto, uma funcția socială a interacțiunii dintre grupurile marginalizate Au fost extrem de păzite de poliție, care dorea să țină situația sub control.

A casa da Tia Ciata foi o berço do samba

În cea mai importantă casă a regiunii, care reunește crema de samba din geração, foi a da Mătușa ciata. Nela passaram nume mari precum Pixinguinha și Donga.

În casa unei alte importante baiane negre - Tia Perciliana, din Santo Amaro - unele instrumente au ajuns să fie introduse în formația de samba sau pandeiro, care s-a întâmplat să fie folosită în 1889.

Ca un rol important în cultura samba, aceste femei din Bahia vor servi drept căldură. Nu au fost case ca cei care au fost, într-un anumit fel, excluși, vom găsi perechile lor în spațiu care a servit ca Porto-Seguro pentru a se distra și va fi legat de alte persoane cu condiții similar. În multe dezastre, am găsit și practica candomblé-ului și a altor ritualuri religioase.

O popularizare a samba

Odată cu reformele urbane care au loc în oraș, această populație mai săracă a fost empurizată pentru local periferie, mai îndepărtată de centru și va ajunge să ridice acea cultură pentru noile regiuni festivaluri.

Sau samba, indiferent de ce, era încă văzută ca o cultură a „morro-ului”. Conjunctura politică a momentului sau samba a fost profund marginalizată chiar și ca multă persecuție a poliției.

Sau samba trecea formal ca tempo pentru a fi văzut cu alți olhos. Sunt doi fatori care au ajutat la popularizarea culturii samba foram os primele defilări ale școlilor de samba din Rio de Janeiro, care s-a întâmplat nu la începutul anilor 1930.

O cenário s-a schimbat și cu participarea lui Getúlio Vargas, pe atunci președinte al Republicii, care a permis samba să existe încă de la louvasse atributele pământului nostru, ce fosă patriotică.

Prin urmare, începând cu anii 30, acea samba a trecut la o abrangență mai comunitară, încetând să mai fie limitată la un grup mai mic de oameni.

În 2005, Unesco a recunoscut samba ca moștenire materială a umanității.

Quem foram primii sambistas

Muzicienii din prima generație nu trăiesc în muzică, toți lucrează în principal pentru a vă susține - sau samba a fost un simplu hobby, puțin sau nimic plătit.

Foi în 1916, care a fost compozitorul Donga s-a înscris pentru prima dată la Biblioteca Națională de samba - a fost o melodie Telefon pentru păr. Acest pas a fost foarte important pentru a legitima genul muzical al celor care au creat piese.

La batucada, în același timp, am intrat într-o mare gravă de samba după treisprezece ani mai târziu, în 1929, când sau Bando dos Tangarás gravou Na Pavuna.

Despre un origem do nome samba

Samba era uma cuvânt de origine africană Folosit pentru a se referi la festivitățile petrecute în cele mai sărace regiuni din Rio de Janeiro. Acestea sunt întâlniri animate, com homens e mulheres, denumite popular sambas. Prin urmare, Samba nu a fost inițial sau nu un gen muzical, ci a fost folosit pentru a desemna un tip de eveniment.

Prima dată când cuvântul samba a fost folosit formal, a doua este înregistrată în înregistrările noastre, a fost în 1838. Na ocasião, or Padre Lopes Gama escreveu no jornal O Carapuceiro ao compare diverse stiluri muzicale: „tão agradável é um samba d’almocreves, like Semiramis, a Gaza-barks, or Tancredi”. O tată a folosit cuvântul samba în acest context pentru a generaliza și a se referi la o serie de dansuri de origine africană.

Sau prima samba a înregistrat foi Telefon pentru păr, în 1916

Donga (Ernesto dos Santos) a înregistrat și înregistrat muzică la Biblioteca Națională Telefon pentru păr, în 1916, feita ca partenerul tău Mauro de Almeida.

Pioneiro, Donga, care a făcut parte din turma Pixinguinha, a contribuit la schimbarea formării ca societate via sau samba - foi muito graças à Música Telefon pentru păr acel sau samba a trecut să fie recunoscut ca un gen muzical.

Muzica Telefon pentru păr ficou a făcut păr public mare fără carnaval anul viitor.

Primele înregistrări ale ritmului samba au fost destul de conservatoare: nu au existat palme și obiecte de percuție care să apară cu frecvențe la petrecerile caselor și terreiros das tias.

Cei mai importanți oameni de origine samba

Mătușa ciata (1854-1924), o fată născută în Santo Amaro da Purificação, a fost foarte importantă în istoria samba. O fată s-a mutat la Rio de Janeiro la vârsta de 22 de ani. În 1890, Tia Ciata s-a născut în Praça XI, cunoscută sub numele de Mica Africa pentru că adăpostea mulți sclavi eliberați. Cozinheira și filha de santo, s-a căsătorit ca un bem negru (funcționar public) și, ca o casă mare, a deschis frecvent ușile pentru oaspeții care se bucurau de muzică și festivități. A casa da Tia Ciata a fost două berzi do samba în Brazilia.

Printre primele figuri importante ale samba urbane din Rio de Janeiro, care frecventau casa lui Tia Ciata, se număra Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos Prazeres e Donga.

Savanții spun că ala das baianas, școli de samba, va apărea tocmai ca un omagiu adus lui Tia Ciata și primelor baianas Sunteți responsabil pentru urmărirea sau ritmul contagios de la Bahia la Rio de Janeiro și pentru deschiderea mai multor case și terase pentru a ne adăposti. găsite.

Além de Tia Ciata o serie de alte baiane negre - precum Tia Carmem, Tia Perciliana și Tia Amélia - își vor deschide casele și vor ajunge să devină matriarhi de samba.

Noel Rosa (1910-1937), un om alb din clasa media Rio de Janeiro, a fost cele mai importante două nume din prima generație de samba urbană din Rio de Janeiro. La fel ca versurile sale, el fazia un fel de cronică a tempo-ului său, cu mult umor.

Achamos que você também va putea cheltui două articole:

• Cele mai importante muzici din Bossa Nova
• Noel Rosa: cea mai faimoasă muzică