Șocul cultural: cele 6 faze și caracteristici ale sale

Mobilizarea și schimbul cultural sunt fenomene caracteristice societăților umane generale. Au generat, printre altele, nevoia de a rearanja modalitățile de relaționare și identificare. Respectiva rearanjare este un proces care poate părea simplu, dar este caracterizat de experiențe semnificative de uimire, înstrăinare și chiar disconfort; ceea ce știm ca „șoc cultural”.

În continuare vom vedea mai detaliat ce este un șoc cultural, ce elemente îl compun conform sociologiei și psihologiei, și care sunt etapele prin care se caracterizează.

• Articol înrudit: "Ce este psihologia culturală?"

Ce este un șoc cultural?

Termenul „șoc” se poate referi la o confruntare violentă, o confruntare, un impact, o frecare sau un sentiment de ciudățenie. În acest sens, un „șoc cultural” poate fi definit ca un sentiment de ciudăţenie care apare din cauza confruntării dintre diferite culturi. Fiind vorba de o confruntare, socul cultural poate fi vizibil din diferite faze si poate genera si conflicte psihologice si sociale.

De exemplu, njnjf ne spune că termenul de șoc cultural se referă și la starea de dezorientare şi frustrare generate de recunoaşterea diferenţelor care există între culturilor. Respectiva recunoaștere poate implica surpriză, stres, anxietate, nostalgie, furie, incertitudine, neputință și un sentiment de incompetență.

Pe de altă parte, García și Verdú (2008) ne spun că șocul cultural este un conflict inerent și caracteristic contextului global al secolului XXI, care printre altele s-a remarcat printr-un discurs cosmopolit care apără avantajele globalizării și schimburi culturale. Aceste avantaje, însă, converg cu o serie de elemente psihosociale care forțează interiorizarea de noi norme şi valori, precum şi rearanjarea imaginarilor şi identități.

3 elemente caracteristice ale șocului cultural

Șocul cultural este un fenomen care are loc la marginea scenariului în care are loc integrarea diferitelor culturi. Din acest motiv, este o experiență care însoțește mai ales procesul migrator, unde este inevitabil să se confrunte noi forme de comunicare, noi ierarhii sociale, noi identități și coduri culturale.

Cu toate acestea, șocul cultural poate apărea dincolo de migrație; de exemplu, în timpul întâlnirii a două persoane cu ascendență culturală diferită, dar care au împărțit același grup de apartenență încă de la naștere. În ambele cazuri, șocul cultural generează, în primul rând, ciudățenie și, în al doilea rând, nevoia de rearanjare a codurilor de interacțiune. Pentru a explica acest lucru vom vedea mai jos Câteva elemente care caracterizează șocul cultural.

1. Limbă și comunicare

Este de așteptat ca unul dintre elementele care pot facilita sau împiedica experiența șocului cultural să fie limbajul. Confruntarea cu o limbă diferită și cu dificultățile de comunicare pe care aceasta le pune este unul dintre factorii care pot face ca șocul cultural să fie trăit cu o intensitate mai mare sau mai mică. La fel pot apărea elemente ale limbajului non-verbal precum gesturile sau posturile sau formele corpului care sunt așteptate într-o cultură și nu în alta.

• Te-ar putea interesa: "Cele 4 ramuri principale ale antropologiei: cum sunt și ce investighează

2. Modificați codurile de interacțiune

Întâlnirile comunicative sunt mediate de diferite coduri de interacțiune. Astfel, o persoană care vorbește nativ limba unui loc de muncă, nu împărtășește neapărat regulile de integrare ale locului respectiv.

Pentru ca acesta din urmă să aibă loc, trebuie să aibă loc și o negociere a codurilor de interacțiune. De exemplu, a rolurilor, a modurilor de a vorbi sau de a se mișca, de a saluta sau de a-și lua rămas-bun, de recunoștință, de maniere și de regulile de tranzit în spațiu, printre altele.

3. Identitate

Acest lucru are în cele din urmă un impact asupra procesului de identificare individuală și colectivă, adică asupra identitate etnică de origine care se articula în mod necesar cu așteptările comportamentale ale culturii de destinaţie.

Persoanele implicate își modifică prin întâlniri comunicative propria reprezentare despre ei înșiși. Pe lângă abilitățile lingvistice și de comunicare, această reprezentare include gusturi, dorințe, interese, stiluri de viață. Are de-a face și cu un proces de rearanjare a imaginarului atât al societății de origine, cât și al societății de destinație.

Șoc cultural în procesul migrator

După cum am spus, șocul cultural este un fenomen care apare aproape inevitabil în procesul migrator. Din acest motiv, în acest context s-au dezvoltat diferite studii din sociologie și psihologie. García și Verdú (2008), de exemplu, ne spun despre 7 etape care sunt caracteristice șocului cultural din jurul evenimentului de migrație.

Mai exact, aceste etape au de-a face cu evoluţia imaginarului societăţii de referinţă şi a societăţii de apartenenţă a persoanei care migrează:

1. Idealizare

La început există o utopie despre migrația internațională; unde sunt articulate imagini fanteziste ale proceselor de migrație (care au de-a face cu ideea de „oportunități mai bune” și „încercare-ți norocul”), cu imaginarele societăţii de origine care sunt în general negative.

2. Frustrare

Urmează o etapă de dezamăgire sau frustrare, în care iluziile sau aspirațiile inițiale se confruntă cu sistemele de excludere și cu dificultățile reale de integrare.

3. Tânjind

Continuă o fază de idealizare a locului de origine, care se caracterizează prin un proces este dorul de familie sau prieteni și a codurilor care fac parte din întâlnirea comunicativă de referință.

4. Fuziune

După idealizare și înainte de permanența în locul de destinație, procesul de menținere anumite practici culturale proprii și, în același timp, încorporează practicile societății de apartenenta.

5. Solidaritate

Acest lucru converge cu noi strategii de supraviețuire, care constau în crearea de rețele de sprijin migrator, adesea centrat pe familia nucleară. În același timp, are loc un proces de adaptare psihologică și de învățare culturală a cunoștințelor și aptitudinilor care sunt necesare pentru socializare.

6. Așezarea

Ca urmare, devine vizibilă nevoia de a articula senzația de stabilitate în societatea de destinație (odată cu permanența atât aspectele pozitive, cât și cele negative), și corelatul acestuia care merge frecvent în direcția opusă asupra țării de origine.