Rubén Darío: 12 poezii ale geniului modernismului
Rubén Darío, poet nicaraguan, a fost unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai modernismului, o mișcare literară hispano-americană care a stabilit un precedent în istoria limbii spaniole. Vă prezentăm o selecție de 12 poezii, grupate astfel: șapte poezii scurte și cinci lungi, inclusiv o poezie de Rubén Darío pentru copii.
Caltrops - IV
În poezia următoare, Rubén Darío subliniază paradoxul poetului, care își dă bogăția lumii (sau o lume a bogățiilor) prin arta sa și totuși soarta lui este cea a săracilor de pe Pământ. Poetul îmbracă lumea cu frumuseți, în timp ce necesitatea o dezbracă. Nu există nicio comparație între sacrificiul creativ și satisfacția, dar poetul nici măcar nu încearcă să facă acest lucru. Excesul este caracterul său, întrucât poezia este vocația sa, vocea poruncii interioare care îl supune. Acolo paradoxul. Poezia a fost inclusă în carte Caltrops, publicat în Chile în 1887.
Puneți poetul în versurile sale
toate perlele mării,
tot aurul din mine,
tot fildeșul oriental;
Diamante Golconda,
comorile din Bagdad,
bijuteriile și medaliile
din piepturile unui Nabad.
Dar din moment ce nu am avut
pentru a face versuri nu o bucată de pâine,
la sfârșitul scrierii lor
a murit de necesitate.
Venus
Venus este inclusă în cea mai celebrată lucrare a lui Rubén Darío: Albastru…, publicat în 1888. Este un sonet în versuri de artă majoră. În acest sens, Rubén Darío face aluzie la dragostea incertă, la distanța de neînțeles dintre iubiți, ale căror realități străine par imposibil de rezolvat.
În noaptea liniștită, nostalgia mea amară a suferit.
În căutarea liniștii am coborât în grădina răcoroasă și liniștită.
Pe cerul întunecat, Venus a sclipit frumos tremurând,
ca incrustată în abanos o iasomie aurie și divină.Pentru sufletul meu îndrăgostit, i s-a părut o regină orientală,
așteptându-și iubitul sub acoperișul dressingului,
sau că, purtată pe umeri, întinderea adâncă a fugit,
triumfător și luminos, sprijinit pe un palanquin.„O, regină blondă! -spune-i, sufletul meu vrea să-și lase crisalida
și zboară spre tine și sărută-ți buzele de foc;
și plutesc în nimbul care îți aruncă lumină palidă pe frunte,și în extaz impunător nu te lăsa să iubești o clipă ”.
Aerul Nopții a răcit atmosfera caldă.
Venus, privind în jos din prăpastie, m-a privit cu tristețe.
Această iubire nu admite reflecții în corzi
Inclus în Proza profană și alte poezii (1896), acest poem este o evocare a iubirii înțelese ca pasiune și erotism. Pasiunea iubitoare este reprezentată extremă, luptătoare, un foc viu care devastează totul. Este un foc vulcanic care nu poate fi sufocat de voință. Iubirea este nebunie, exces.
Doamnă, dragostea este violentă
iar când ne transfigurează
gândul ne aprinde
Nebunia.Nu-mi cere brațele pace
că au prizonieri de-ai tăi:
îmbrățișările mele sunt de război
iar sărutările mele sunt de foc;
și ar fi o încercare zadarnică
întunecându-mi mintea
dacă gândul mă aprinde
Nebunia.Clar este mintea mea
de flăcări de dragoste, doamnă,
ca magazin al zilei
sau palatul zorilor.
Și parfumul unguentului tău
norocul meu te urmărește,
și îmi aprinde gândul
Nebunia.Bucuria mea gura ta
concept bogat de fagure,
ca în Sfântul Cântec:
Mel et lac sub lingua tua*.
Deliciul respirației tale
într-un pahar atât de fin se grăbește,
și îmi aprinde gândul
Nebunia.
(*) Miere și lapte sub limbă (frază preluată din textul biblic Cântec de cântece)
Urmăresc un drum
Este o poezie scrisă sub forma sonetului în versuri majore de artă. Poetul ne cufundă în procesul creativ ca subiect al poemului și deschide o fereastră către intimitatea creatorului. Scrierea ca act pare evazivă, evazivă și complexă. Poetul caută construirea unei forme semnificative și își mărturisește intențiile și cade. Poezia a fost publicată pentru prima dată în Proza profană și alte poezii (1896).
Urmăresc un mod care nu-mi găsește stilul
buton de gândire care caută să fie trandafirul;
se anunță cu un sărut care sta pe buzele mele
îmbrățișarea imposibilă a lui Venus de Milo.Palmele verzi împodobesc peristilul alb;
stelele mi-au prezis viziunea Zeiței;
iar în sufletul meu lumina se odihnește așa cum se odihnește
pasărea lunii peste un lac calm.Și găsesc doar cuvântul care fuge,
inițierea melodică care curge din flaut
și barca visului care cutreieră în spațiu;și sub fereastra frumuseții mele adormite,
suspinul continuu al jetului fântânii
și gâtul marii lebede albe care mă pune la îndoială.
Te iubesc iubire
Acest poem, inclus în carte Cântece de viață și speranță, este scris în versuri de artă majoră. A iubi este pentru poet sensul vieții, al cunoașterii, al orientării vitale. Iubirea este promisiunea răscumpărătoare, energia care își deschide aripile în fața abisului amenințător.
Iubitor, iubitor, iubitor, iubitor mereu, cu orice
ființa și cu pământul și cu cerul,
cu lumina soarelui și întunericul noroiului;
dragoste pentru toată știința și dragoste pentru toată dorința.Și când muntele vieții
fii dur, lung și înalt și plin de abisuri,
iubeste imensitatea pe care o iubesti
Și arde în fuziunea propriilor sâni!
Cântecul rătăcitor
Această poezie dă titlul cărții Cântecul rătăcitor, publicat în 1907. Potrivit scriitorului nicaraguan Ricardo Llopesa, în această carte Rubén Darío se îndepărtează de estetica modernistă. Într-adevăr, Rubén Darío dă curs versurilor în rimă liberă. În această poezie, cântărețul, trubadurul, purtătorul cuvântului făcut muzicalitate, este sărbătorit ca o ființă universală în mii de feluri, care îmbrățișează omenirea cu mersul său. Nu există un transport nedemn pentru călătoria vocii cântăreței, care poartă cu sine bucurii și dureri. Nu există limite pentru cuvântul muzical, pentru poezie, nu există niciun loc unde să nu fie necesar.
Cântăreața merge în toată lumea
zâmbind sau copleșind.Cântăreața merge pe pământ
în pace albă sau în război roșu.Pe spatele elefantului
prin imensa India suflătoare.În palanquin și în mătase fină
pentru inima Chinei;cu mașina în Lutecia;
într-o gondolă neagră din Veneția;peste pampă și câmpie
la mânjii americani;în josul râului, el merge în canoe,
sau se vede pe arca unui vapor cu aburi peste marea vastă,
sau într-un vagon de dormit.Cămila deșertului,
nava vie, te duce într-un port.Pe sania rapidă urcă
în albul stepei.Sau în liniștea cristalină
care iubește aurora boreală.Cântărețul se plimbă prin pajiști,
între culturi și vite.Și intră în Londra în tren,
și un măgar la Ierusalimul său.Cu curieri și cu rău,
cântăreața merge pentru omenie.În cântec zboară, cu aripile sale:
Armonia și eternitatea.
Agenţie
Ricardo Llopesa spune că, în acest poem, Rubén Darío se poziționează în fața realității lumii într-un mod critic și frontal, asumând un „limbaj telegrafic”. Pentru autor, poetul „expune dezintegrarea unității religiei, societății și limbajului”. Poezia este inclusă în Cântecul rătăcitor (1907).
Ce este nou?... Pământul tremură.
Războiul este incubat în Haga.
Regii au groază profundă.
Mirosuri putrede în toată lumea.
Nu există mirosuri în Galaad.
Marchizul de Sade a aterizat
din Seboim.
Fluxul de golf schimbă cursul.
Parisul se agită cu plăcere.
O cometă va apărea.
Profețiile sunt deja împlinite
al vechiului călugăr Malachi.
În biserică se ascunde diavolul.
O călugăriță a născut... (Unde? ...)
Barcelona nu mai este bună
dar când sună pompa ...
China îi taie coada de cal.
Henry de Rothschild este poet.
Madridul urăște pelerina.
Papa nu mai are eunuci.
Va fi aranjat pentru o factură
prostituția copiilor.
Credința albă este distorsionată
Și tot negrul continuă
Undeva este gata
palatul Antihristului.
Comunicațiile sunt schimbate
între lesbiene și țigani.
Se anunță că vine evreul
rătăcind... Mai este ceva, Doamne? ...
Sonatina
Sonatina face parte din Proza profană și alte poezii (1896). Apelând la imaginarul basmelor, unde prințesele visează la prinți care îi eliberează de închidere, poetul dezvăluie spiritul visător și evaziv în fața lumii concrete - tipice modernismului -, o lume incapabilă să satisfacă dorințele de transcendență și vitalitate pe care doar dragostea, sau poate pasiunea, le poate oferi.
Prințesa este tristă... ce va avea prințesa?
Ofturile scapă din gura ei de căpșuni,
cine a pierdut râsul, cine și-a pierdut culoarea.
Prințesa este palidă în scaunul ei auriu,
tastatura tastei sale aurii este tăcută;
iar într-o vază uitată o floare leșină.Grădina populează triumful păunilor.
Vorbitor, proprietarul spune lucruri banale,
și, îmbrăcat în roșu, piruetă bufonul.
Prințesa nu râde, prințesa nu simte;
prințesa aleargă prin cerul răsăritean
libelulă rătăcea dintr-o vagă iluzie.Te gândești la prințul Golconsa sau la China,
sau în care și-a oprit plutitorul argentinian
să vadă dulceața luminii din ochii ei?
Sau în regele insulelor de trandafiri parfumați,
sau în cel care este suveranul diamantelor clare,
sau mândrul proprietar al perlelor lui Hormuz?Oh! Biata prințesă cu gura roz
vrea să fie o rândunică, vrea să fie un fluture,
au aripi ușoare, sub cer zboară,
du-te la soare pe scara luminoasă a unei raze,
salută crinii cu versetele lunii mai,
sau să te pierzi în vânt pe tunetul mării.Nu mai vrea palatul, nici roata de argint,
nici șoimul vrăjit, nici bufonul stacojiu,
nici lebedele unanime din lacul azuriu.
Iar florile sunt triste pentru floarea curții;
iasomia din est, nulumbos din nord,
din dalia de Vest și trandafirii din Sud.Bietă prințesă cu ochi albaștri!
Este prins în aurii ei, este prins în tulele sale,
în cușca de marmură a palatului regal,
palatul magnific păzit de gardieni,
care păzesc o sută de negri cu sutele lor de halebard,
un ogar care nu doarme și un dragon colosal.Oh, binecuvântat este hipsipilul care a părăsit crizalida.
Prințesa este tristă. Prințesa este palidă ...
O viziune adorată a aurului, trandafirului și fildeșului!
Cine va zbura în țara în care există un prinț
Prințesa este palidă. Prințesa este tristă ...
mai strălucitoare decât zori, mai frumoasă decât aprilie!Hush, hush, prințesa spune zâna zână,
pe un cal cu aripi, aici se îndreaptă,
în curea sabia și în mână șoimul,
fericitul domn care te adoră fără să te vadă,
și cine vine de departe, cuceritor al Morții,
sa-ti lumineze buzele cu sarutul lui de dragoste!
Ați putea dori, de asemenea:
- Analiza poeziei Sonatina de Rubén Darío.
- 30 de poezii moderniste comentate.
La Columb
Această poezie a fost scrisă cu ocazia celui de-al patrulea centenar al Descoperirii Americii în 1892, când Rubén Darío a fost invitat la comemorările țării Spaniei. Este scris în 14 serventesios, strofe formate din patru versuri de artă majoră a rimei consonante între primul și al treilea rând, și al doilea și al patrulea rând. Poezia este ancorată în conflictul latino-american derivat din descoperire. Reunește critica istorică cu cea a prezentului, idealizarea lumii prehispanice și referirea la valorile Revoluției Franceze. Este, prin urmare, o sinteză a proclamațiilor latino-americane. Poezia este inclusă în carte Cântecul rătăcitor, 1907.
Nefericit amiral! Biata ta America
fecioara și frumoasa ta indiană cu sânge cald,
perla viselor tale este isterică
de nervi convulsivi și o frunte palidă.Un spirit dezastruos stăpânește pământul tău:
unde tribul unit își brandea cluburile,
astăzi războiul perpetuu este aprins între frați,
aceleași rase sunt rănite și distruse.Idolul de piatră îl înlocuiește acum
idolul cărnii care este întronizat,
și în fiecare zi strălucește zorii albi
în câmpurile frățești sânge și cenușă.Dispretuind regii ne-am dat legi
la sunetul tunurilor și al clarinelor,
iar astăzi spre favoarea sinistră a regilor negri
Iuda fraternizează cu Cains.Bând seva franceză răspândită
cu gura noastră indigenă semi-spaniolă,
zi de zi cântăm Marsiliaza
pentru a sfârși prin a dansa Carmanola.Ambițiile perfide nu au baraje,
libertățile visate sunt anulate.
Acest lucru nu a fost făcut niciodată de cacicii noștri,
căruia munții au dat săgeți! .Erau mândri, loiali și sinceri,
capetele unor pene ciudate s-au încins;
Mi-aș dori să fi fost bărbații albi
ca Atahualpas și Moctezumas!Când sămânța a căzut în burta Americii
al cursei de fier din Spania,
marea Castilă și-a amestecat puterea eroică
cu puterea indianului de munte.Aș vrea lui Dumnezeu apele înainte de a fi intacte
nu vor reflecta niciodată pânzele albe;
nici nu vor vedea stelele stupefiate
adu caravelele la țărm!Liberi ca vulturii, vor vedea munții
aborigenii trec prin pădure,
alungând pumele și bizoni
cu săgeata exactă a tolbelor lor.Ce mai bun șeful nepoliticos și bizar
că soldatul care își cultivă gloriile în noroi,
asta a făcut ca zipa să se geme sub mașina lui
sau tremura mumiile înghețate ale incașilor.Crucea pe care ne-ai purtat-o este în declin;
și după revoluții revoltătoare,
scriitorul ticălos pătează limba
că au scris Cervantes și Calderones.Hristos trece pe străzi slab și slab,
Barabbas are sclavi și epoleți,
și în ținuturile Chibcha, Cuzco și Palenque
au văzut pantere galopând.Dueluri, frici, războaie, febră constantă
norocul trist ne-a pus pe calea noastră:
Cristoforo Colombo, bietul amiral,
Roagă-te lui Dumnezeu pentru lumea pe care ai descoperit-o!
Marș triumfal
Marș triumfal, inclus în Cântece de viață și speranță, a fost scris în 1895. Reprezintă consolidarea esteticii moderniste în Rubén Darío. Scriitorul construiește imaginea unei armate triumfătoare care își sărbătorește gloriile, în concordanță cu spiritul libertarian al secolului independenței din America Latină. Cititorul găsește referințe mitologice, istorice și culturale. Aparent, Rubén Darío ar fi fost inspirat de parada militară pentru 400 de ani de la Descoperirea Americii, care a avut loc în Spania în 1892.
Curte vine!
Curte vine! Șterge și se aud clarințe,
sabia se anunță cu reflexie vie;
urmează curtarea paladinilor, aur și fier.Trece pe sub arcadele împodobite cu Minervas și Martes albe,
arcurile de triumf unde famasii își ridică trâmbițele lungi
gloria solemnă a stindardelor,
purtat de mâinile robuste ale sportivilor eroici.
Se aude zgomotul făcut de armele cavalerilor,
frânele pe care le mestecă calii de război puternici,
copitele care înfășurau pământul
și timbaleros,
că ritmul bate cu ritmuri marțiale.
Astfel trec războinicii înverșunați
sub arcadele de triumf!Clarinele clare își ridică brusc sunetele,
cântecul său sonor,
corul său cald,
care se înfășoară în tunetul său de aur
mândria augustă a pavilioanelor.
El spune că lupta, rănile de răzbunare,
coamele aspre,
penele grosolane, știucă, suliță,
sângele care udă carminul eroic
pământul;
mastini negri
care conduce moartea, care guvernează războiul.Sunetele aurii
anunță venirea
triumf al Gloriei;
părăsind vârful care le păzește cuiburile,
întinzându-și aripile enorme către vânt,
sosesc condorii. A venit victoria!Curtea s-a terminat.
Bunicul îi arată pe eroi copilului.
Vezi cum e barba bătrânului
buclele aurii de ermină înconjoară.
Femeile frumoase pregătesc coroane de flori,
iar sub veranduri le puteți vedea fețele roz;
și cea mai frumoasă
zâmbește celui mai înverșunat dintre învingători.
Onoare celui care aduce captiv steagul ciudat
cinstiți răniții și cinstiți credincioșii
soldații pe care moartea le-a găsit de mână străină!Bugle! Lauri!
Nobilele săbii ale vremurilor glorioase,
din panopliile lor se întâmpină noile coroane și lauri
vechile săbii ale grenadierilor, mai puternice decât urșii,
frați ai acelor suliți care erau centauri?
Trunchiurile războinicului răsună:
vocile umple aerul ...Pentru acele săbii antice,
la acei ilustriți oțeluri,
care întruchipează glorii trecute ...
Și în soarele care luminează noile victorii astăzi,
și eroul care își conduce grupul de tineri feroce,
celui care iubește însemnele solului matern,
cel care a sfidat, îmbrăcat cu oțel și armă în mână,
soarele verii roșii,
zăpezile și vânturile iernii înghețate,
noaptea, gerul
și ura și moartea, pentru că sunt pentru patria nemuritoare,
Salutați cu voci de bronz coarnele războiului care joacă marșul triumfal ...
S-ar putea să vă intereseze și articolul Modernism: context istoric și reprezentanți.
Eu sunt cea
Rubén Darío parcurge itinerariul pasiunilor tinerești, o metaforă a transformării estetice care l-a condus la modernism. Literatura și, în special, modernismul, este un vehicul salvific. Această poezie devine o proclamație estetică, un fel de manifest în care Rubén Darío declară și apără principiile creatorii modernismului în fața criticilor lor, precum și referințele literare și mitologice pe care aceștia deține. Poezia a fost publicată în carte Cântece de viață și speranță.
Eu sunt cel care a spus doar ieri
versul albastru și cântecul profan,
în a cărei noapte a avut un privighetoare
care era o scânteie de lumină dimineața.Am fost proprietarul grădinii mele de vis,
plin de trandafiri și lebede leneșe;
proprietarul turturelelor, proprietarul
de gondole și lire pe lacuri;și foarte secolului al XVIII-lea și foarte vechi
și foarte modern; îndrăzneț, cosmopolit;
cu Hugo puternic și Verlaine ambiguă,
și o sete infinită de iluzii.Știam de durere încă din copilărie,
tineretea mea... A fost tinerețea mea?
Trandafirii tăi încă îmi lasă parfumul lor ...
un parfum de melancolie ...Un mânz neînfrânat mi-a fost lansat instinctul,
tinerețea mea a călărit pe un cal fără căpăstru;
Era beată și cu un pumnal în jurul centurii;
dacă nu a căzut, a fost pentru că Dumnezeu este bun.În grădina mea s-a văzut o statuie frumoasă;
era marmură judecată și era carne crudă;
un suflet tânăr a locuit în ea,
sentimental, sensibil, sensibil.Și timid în fața lumii, așa
care închis în tăcere nu a ieșit,
dar când în primăvara dulce
era timpul melodiei ...Ora apusului și sărutarea discretă;
amurgul și ora retragerii;
ora de madrigal și răpire,
de „Te ador” și de „oh!” și oftează.Și apoi dulzaina a fost un joc
de intervale cristaline misterioase,
o reînnoire a picăturilor de pâine grecească
și un tambur de muzică latină.Cu un asemenea aer și cu o ardoare atât de vie,
că statuia s-au născut brusc
pe pulpele virile de capră a coapsei
și două coarne de satir pe frunte.La fel ca gongorina Galatea
Am iubit marchiza Verleniana,
și s-a alăturat astfel pasiunii divine
o hiperestezie umană senzuală;toate pofte, toate arzătoare, senzație pură
și vigoare naturală; și fără minciună,
și fără comedie și fără literatură ...:
Dacă există un suflet sincer, acesta este al meu.Turnul de fildeș mi-a ispitit dorul;
Am vrut să mă închid în mine,
și îmi era foame de spațiu și sete de cer
Din umbrele propriului meu abisCa și buretele pe care sarea îl saturează
în sucul mării, era dulce și fraged
inima mea, plină de amărăciune
pentru lume, carne și iad.Dar, prin harul lui Dumnezeu, în conștiința mea
Binele a știut să aleagă partea cea mai bună;
și dacă a existat fiere aspre în existența mea,
Toată acrimonia a topit art.Mi-am eliberat intelectul de a gândi jos,
apa castalia mi-a scăldat sufletul,
inima mea a făcut un pelerinaj și a adus
armonia din jungla sacră.O, pădurea sacră! Oh, adâncul
emanație a inimii divine
din jungla sacră! O, cel fertil
sursă a cărei virtute cucerește destinul!Pădurea ideală care complică realitatea,
acolo corpul arde și trăiește și Psyche zboară;
în timp ce jos sub satirul desfrânează,
beat în albastru, alunecă Filomela.Perla de vis și muzică iubitoare
în cupola înflorită a laurului verde,
Hypsipila subtilă aspiră trandafirul,
iar gura faunului mușca mamelonul.Acolo merge zeul în căldură după femelă,
Și trestia de Pâine se ridică din noroi;
viața veșnică își seminează semințele,
și armonia marelui Întreg încolțește.Sufletul care intră acolo trebuie să meargă gol,
tremurând de dorință și febră sfântă,
Pe ciulin rănit și ghimpe ascuțit:
Deci visează, vibrează și cântă.Viață, lumină și adevăr, o astfel de flacără triplă
produce flacăra infinită interioară.
Arta pură după cum exclamă Hristos:
Ego sum lux et veritas et vita!Și viața este mister, lumină oarbă
iar adevărul inaccesibil uimește;
perfecțiunea sumbră nu se predă niciodată,
iar secretul ideal doarme la umbră.Așadar, a fi sincer înseamnă a fi puternic;
cât de goală este, steaua strălucește;
apa spune sufletul fântânii
în vocea de cristal care curge din ea.Așa a fost încercarea mea de a purifica sufletul
a mea, o stea, o sursă de sunet,
cu groaza literaturii
și nebun de amurg și zori.Al amurgului albastru care dă tonul
pe care extazul celest îl inspiră,
ceață și cheie minoră - toate flaut!
și Aurora, fiica Soarelui - toată lira!A trecut o piatră, aruncată de o curea;
a trecut o săgeată care a ascuțit un om violent.
Piatra prastiei s-a dus la val,
iar săgeata urii s-a dus la vânt.Virtutea constă în a fi calm și puternic;
cu focul interior totul arde;
ranchiuna și moartea triumfă,
și spre Betleem... Caravana trece!
Margaritei Debayle
Acest poem, inclus în carte Călătoria în Nicaragua și Intermezzo Tropical (1909), este una dintre poeziile pentru copii ale lui Rubén Darío. A fost scris în timpul șederii sale în casa de vară a familiei Debayne, odată ce fata Margarita i-a cerut să recite o poveste pentru ea. Elementele caracteristice ale modernismului sunt prezente: muzicalitatea bogată care domină textul, referințele exotice și referințele legendare.
Margarita este frumoasă marea,
și vântul,
are o esență subtilă de floare de portocal;
simt
în suflet cânta o aluncă;
accentul tău:
Margarita, am să-ți spun
o poveste:
Acesta era un rege care avea
un palat de diamante,
un magazin făcut ziua
și o turmă de elefanți,
un chioșc de malachit,
o pătură mare de țesut,
și o mică prințesă blândă,
atat de dragut,
Margareta,
la fel de drăguț ca tine.
Într-o după-amiază, prințesa
a văzut o stea apărând;
prințesa era obraznică
și a vrut să meargă să o ia.
Am vrut să o facă
decorați un ac,
cu un vers și o perlă
și o pană și o floare.
Prințesele superbe
seamănă foarte mult cu tine:
taie crini, taie trandafiri,
tăiau stele. Sunt așa.
Ei bine, fata frumoasă a plecat,
sub cer și peste mare,
să taie steaua albă
Asta a făcut-o să suspine
Și am continuat drumul
pe lună și dincolo;
dar cel rău este că a plecat
fără permisiunea tatălui.
Când s-a întors
a parcurilor Domnului,
arăta toată înfășurată
Într-o strălucire dulce
Și regele a spus: „Ce ți-ai făcut?Te-am căutat și nu te-am găsit;
si ce ai pe piept
Cât de aprins vedeți? ».
Prințesa nu mințea.
Și așa a spus adevărul:
«M-am dus să-mi tai steaua
la imensitatea albastră ».
Și regele strigă: «Nu ți-am spus
acel albastru nu trebuie tăiat?
Ce nebunie! Ce capriciu ...
Domnul va fi furios.
Și ea spune: „Nu a existat nicio încercare;
Am plecat nu știu de ce.
De valuri de vânt
M-am dus la stea și am tăiat-o.
Și tatăl spune supărat:
«Trebuie să ai o pedeapsă:
întoarce-te în cer și l-ai furat
acum ai de gând să te întorci ».
Prințesa este întristată
pentru floarea sa dulce de lumină,
când atunci apare
zâmbind pe Bunul Isus.
Și așa spune: «În mediul meu rural
acel trandafir i l-am oferit;
sunt florile fetelor mele
că atunci când visează se gândesc la mine ».
Îmbracă bule strălucitoare regelui,
și apoi defilează
patru sute de elefanți
pe malul mării.
Micuța prințesă este frumoasă
Ei bine, aveți deja știftul
în ceea ce strălucesc, cu steaua,
vers, perla, pană și floare.
Margarita, marea este frumoasă,
și vântul
Are o esență subtilă de floare de portocal:
respiratia ta.
De vreme ce vei fi departe de mine,
salvează, fată, un gând blând
la care într-o zi a vrut să vă spună
o poveste.
Biografia lui Rubén Darío
Félix Rubén García Sarmiento, mai cunoscut sub numele de Rubén Darío, a fost un poet, jurnalist și diplomat nicaraguan care s-a născut la 18 ianuarie 1867 și a murit la 6 februarie 1916.
De la o vârstă fragedă și-a arătat darurile pentru scris și jurnalism, precum și angajamentul său pentru apărarea justiției, libertății și democrației. A colaborat în periodice precum El Ferrocarril și El Porvenir și a fost director al ziarului La Unión, toate aceste ziare din Nicaragua. De asemenea, a colaborat cu ziarul La Nation din Buenos Aires.
Locuia în El Salvador, unde era protejat al președintelui Rafael Zaldívar. Acolo l-a cunoscut pe poetul Francisco Gavidia, ale cărui învățături i-au influențat opera poetică. De asemenea, a trăit în Chile, Costa Rica, Panama și Guatemala. A fost consul onorific la Buenos Aires și ambasador la Madrid.
Este autorul unor lucrări fundamentale ale literaturii în limba spaniolă, precum Azul... (1888), Proza profană și alte poezii (1896) și Cântece de viață și speranță (1905). Printre multe alte lucruri, a fost recunoscut pentru adaptarea versului francez alexandrin la limba spaniolă.
Vezi si: Poezii scurte de dragoste comentate
