Top 7 legende grecești (explicate)

Din Grecia stim frumoasele sale mituri, cu zei și eroi. In orice caz, există numeroase legende grecești care se bazează pe evenimente și personaje reale. Aceste povești au multe decorațiuni, evident, dar în multe cazuri sunt un ecou îndepărtat al unor evenimente care s-au petrecut efectiv.

Astăzi îți spunem mai multe legende grecești inspirate din evenimente reale, astfel încât să-ți dai drumul imaginației, în timp ce pui la îndoială trecutul. Sa mergem acolo.

7 scurte legende grecești

Frumoasa Phryné, curtezană și iubitoare de Praxiteles și despre care se povestesc multe povești; miticul război troian despre care nu știm dacă a existat; anecdote de scriitori și filozofi care par mai mult luate din imaginația populară decât din realitate... alăturați-vă nouă pentru acest rezumat interesant care nu vă va lăsa indiferent.

1. Procesul lui Phryne

Numele ei adevărat era Mnesaréte, dar toată lumea o cunoștea drept Phryné, „broasca”.. Porecla poate părea o insultă, dar nimic mai departe de adevăr: potrivit unor surse, femeia a fost numită așa din cauza tonului măsliniu al pielii ei moale.

Phryne a fost o hetaera, adică o curtezană profesionistă din Grecia antică care s-a dedicat nu doar să ofere clienților săi plăcere sexuală, ci și plăcere intelectuală și estetică. Întrucât femeilor nu li se permitea accesul la cultură și își petreceau viața închise în gineceul casei, femeile hetairas le-au oferit oamenilor atenieni toată plăcerea de care aveau nevoie.

Phryné a fost una dintre cele mai faimoase curtezane ale vremii. A fost un iubitor al lui Praxiteles însuși, despre care se spune că a fost inspirat de formele frumoase ale corpului său pentru a-și crea Afrodite. Cu toate acestea, „încrederea” și puterea lui Phryné (care a adunat bogății enorme și, prin urmare, ia emulat pe oamenii orașului) nu a fost bine văzută de toată lumea; curând a fost acuzat de „impietate” și adus în fața Areopagului, curtea ateniei.

Deși procesul a existat, se știu puține despre el; păstrăm doar fragmente împrăștiate de mărturii care o spun. Așa că ceea ce vom revizui în continuare intră, de facto, în domeniul legendei.

Se pare că Hyperides, apărătorul curtezanei, nu a reușit prea mult cu discursul său în instanță. Femeia părea condamnată. Disperată și ca ultimă soluție, Hyperides i-a smuls tunica lui Phryné și a lăsat în fața ochilor uluiți ai judecătorilor minunata viziune a corpului ei gol. Apoi, apărătorul a ordonat tuturor celor prezenți să nu condamne însăși zeița Afrodita, deoarece numai întruparea ei pe pământ putea avea forme atât de perfecte. Phryné a fost în cele din urmă achitată... pentru că era frumoasă. Alte versiuni, însă, susțin că ea însăși (și îmbrăcată, desigur) era cea care se ocupa de propria apărare, care a fost atât de strălucitoare încât a fost scutită.

• Articol înrudit: „Cele 15 ramuri ale istoriei: ce sunt și ce studiază”

2. Cele 300? spartani

Bătălia de la Termopile a intrat în imaginația populară a secolului 21 datorită celebrului benzi desenat Frank Miller și, mai târziu, filmului bazat pe acesta, care a avut un succes enorm. Datorită acestor două surse, mulți oameni au luat cunoștință de faptul istoric în cauză și de „rezistență eroic" al celor 300 de spartani, care au petrecut zile întregi împiedicând o armată de peste 2 milioane de perși să intre în peninsula elenică

Ei bine, da, au fost războaie între perși și greci (cunoscute sub numele de războaie medicale) și da, a existat o apărare disperată a trecătoarei Thermopylae (literalmente, „ape fierbinți”), accesul natural în Grecia. Dar nu este adevărat că au existat doar 300 de spartani care au rezistat eroic înaintării perșilor. De fapt, armata greacă era formată dintr-o coaliție de diverse orașe elene, deci nu numai Au găsit printre ei spartani, dar și tebani, corinteni și micenieni, printre alții, care în total erau peste 6.000. soldati. Cert este că conducătorul lor a fost Leonidas I, regele Spartei.

Si bun; dacă grecii au depășit cu mult cifra legendară de 300 de oameni, perșii nici măcar nu s-au apropiat de cifra astronomică de două milioane. Se estimează că, în armatele lui Xerxes, soldații nu ar depăși 300.000 de oameni. Un număr mai mult decât considerabil, desigur, dar departe de cifrele propuse de unii dintre istoricii greci. Pe de altă parte, rezistența greacă nu a fost nicidecum un garant al salvgardarii peninsulei. Elen, din moment ce perșii au reușit să pătrundă în ea și să distrugă, printre alte simboluri, Acropola. Atenian.

De unde provine mitul celor 300 de eroici spartani care au rezistat la trecerea Termopilelor? Nu, nu este invenția lui Miller, autorul benzii desenate. Era Herodot, un istoric grec din secolul al V-lea î.Hr. C., cel care a înregistrat isprava câteva decenii mai târziu și a transformat evenimentul într-o adevărată campanie de propagandă. O campanie de mare succes, de altfel, deoarece continuă să dea roade peste 2.000 de ani mai târziu.

3. Pheidippides și primul „maraton”

Din moment ce am pus problema Războaielor Medicale, nu putem să nu trecem în revistă legenda care îl înconjoară pe Pheidippides, eroul Maratonului. Dar să ne punem în context: este anul 490 a. C., iar primul dintre Războaiele Medicale au loc; cu această ocazie, Darius I, tatăl lui Xerxes I (regele persan al Termopilelor) este cel care încearcă să câștige controlul asupra Greciei. În acel an are loc Bătălia de la Marathon, oraș situat pe coastele attice, în care, pentru prima dată, grecii îi înfrâng pe perși.

Potrivit legendei, Pheidippides a fost un emisar al grecilor care a reușit să aducă vestea victoriei la Atena, după care a murit de epuizare. Distanța care separă Maratonul de Atena este de 40 de kilometri, ceea ce, mult mai târziu, l-a inspirat pe filologul Michel Bréal (1832-1915) să proiecteze, împreună cu Pierre de Coubertin (părintele Jocurilor Olimpice moderne) o cursă care a parcurs aceeași distanță, cunoscută de atunci ca Maraton.

Totuși, potrivit lui Herodot, distanța pe care a parcurs-o Pheidippides nu a fost de 40 de kilometri, ci de peste 200, deoarece, potrivit Istoric grec, misiunea eroului nu era să comunice victoria, ci să ceară ajutor spartanilor pentru a-l învinge pe persanii. Prin urmare, traseul real ar fi fost cel Marathon-Sparta, orașe despărțite de exact 213 de kilometri.

Care dintre cele două versiuni este adevărată? Au existat, deci, două curse, una pentru a cere ajutorul Spartei, iar alta pentru a avertiza Atena de victorie? Oricum ar fi, dacă Pheidippides a existat cu adevărat, a fost un adevărat erou.

• Ați putea fi interesat de: „Cele 8 ramuri ale științelor umaniste (și ceea ce studiază fiecare dintre ele)”

4. Regele Midas și aur

O altă dintre cele mai faimoase legende grecești ia naștere din viața regelui Midas. Deși existența regelui Mittaa (numele său frigian) este mai mult sau mai puțin documentată în sursele orientale, care îl plasează în secolul al VIII-lea î.Hr. C., legenda care a luat naștere în jurul lui este, evident, un mit. Ne referim la celebra poveste a aurii regelui Midas.

Legenda poate să fi fost inspirată de bogăția fabuloasă deținută de monarhii frigieni. Frigienii au fost un popor din Macedonia care s-a stabilit mai târziu în ceea ce este acum Turcia, așa-numita Frigie, o regiune bogată, se pare, în zăcăminte de aur.

Ea relatează mitul (în versiunea pe care Ovidiu o adună în a lui Metamorfoză) acea Silenus, un satir din alaiul lui Dionysos, se rătăcise și nu găsea cortegiul.. Regele a recunoscut imediat ființa divină și i-a cerut să-l instruiască. Cunoscută de toți era înțelepciunea lui Silenus, care îl învățase pe Dionysos însuși.

Astfel, satirul a rămas o vreme la curtea lui Midas, care l-a umplut de lux și plăceri. Când l-au întors la cortegiul lui Dionysos, acesta, recunoscător pentru felul în care l-au tratat pe Silenus, i-a îndeplinit regelui o dorință. Acesta, nici scund, nici leneș, a cerut ca tot ce-i atingea trupul să se transforme în aur.

La început totul a mers bine; crengile copacilor, cupele, statuetele; totul s-a transformat în aur înaintea privirii uluite a lui Midas. Problema a venit când a încercat să mănânce, iar mâncarea s-a transformat și ea în aur. Apoi, însetat, a vrut să bea, și același lucru. Dar cel mai rău urma să vină; Când Midas și-a îmbrățișat fiica, ea s-a transformat instantaneu într-o frumoasă statuie de aur...

Sfârșitul monarhului lacom are mai multe versiuni. În timp ce unul a murit, flămând, însetat și singur (pentru că nimeni nu voia să se apropie de el), celălalt ne vorbește despre mila lui Dionysos care, Confruntat cu suferința omului, i-a permis să îndepărteze blestemul scăldându-se în apele râului Pactolo, care s-a întors imediat de aur.

5. Cel mai faimos război... ce nu a existat niciodată?

Când arheologul german Heinrich Schliemann descoperite, la sfarsitul secolului al XIX-lea, presupusele ruine ale orasului Troia, multi sceptici au fost nevoiti sa taca. Ar fi adevărat, atunci, că a existat miticul Ilion și, odată cu el, cel mai faimos război din toate timpurile?

În ciuda dovezilor arheologice (mai târziu a fost descoperit un strat în loc care avea urme de foc, care s-ar potrivi cu legenda), mulți oameni de știință încă pun la îndoială veridicitatea poveștii Homeric. A existat cu adevărat Troia, scena uneia dintre principalele legende grecești? Este adevărată epopeea bardului elen?

Ei bine, așa cum se întâmplă adesea, în Iliada pot exista bucăți de realitate, asezonate cu multă, multă imaginație poetică. Este foarte posibil ca nici Elena, nici Paris, nici Hector, nici Priam, nici Agamemnon, nici, desigur, Ahile sau Ulise să nu fi existat. Sau poate că personajele lui sunt inspirate departe de reminiscențe istorice întunecate, cine știe.

Din punct de vedere istoric se știe că spre mijlocul mileniului II î.Hr. C., ținuturile Mediteranei au suferit o serie de catastrofe și distrugeri de orașe, pe care experții o atribuie invaziei unor oameni necunoscuți (au fost luate în considerare două posibilități: dorienii și „poporul mării”). Atunci începe apelul Evul Mediu din Grecia, unde scrisul a dispărut complet iar cultura și artele au suferit un regres semnificativ.

Poate că epopeea lui Homer se referă la acest „mare război” mediteranean și, odată cu el, la splendoarea perioadei imediat premergătoare dezastrului.

6. Și Homer?

Și vorbind despre iliadă, ne putem pune o altă întrebare: Homer a existat? Da, așa cum l-ai citit. Deși Herodot, istoricul prin excelență al Greciei antice, afirmă că a fost un personaj real și că a trăit în secolul al IX-lea î.Hr. C., adică contemporan Războiului Troian, există în prezent serioase îndoieli cu privire la acesta.

Având în vedere sursa nulă de informații dincolo de presupusul autor al iliadă si Odiseea, este legitim să ne întrebăm dacă Homer nu este, în realitate, un fel de poreclă, nume fictiv căruia i se pot atribui o serie de poezii transmise prin tradiția orală. Cu alte cuvinte, potrivit unor experți, cele două mari epopee elene ar fi fost compuse din mulți barzi și ar fi fost în cele din urmă notate sub numele de Homer. Sau poate că acesta a existat și pur și simplu a compilat toată tradiția orală a strămoșilor lor și a pus-o în scris. Misterul rămâne deschis.

• Articol înrudit: „Cele mai importante 12 tipuri de literatură (cu exemple)”

7. Anecdote ale oamenilor de cultură

Există și alte personaje grecești care au existat, fără îndoială, dar despre care se povestesc mii de anecdote care nu sunt întotdeauna adevărate. Este cazul lui Sofocle, unul dintre cei mai mari dramaturgi greci, autor a unor opere atât de cunoscute precum Antigona fie Regele Oedip.

Ei bine, se spune că marele autor a murit de bucurie. Cel puțin, asta susține Diodoro în biografia sa; potrivit lui, Sofocle a fost atât de încântat când a aflat de succesul pe care îl avea Oedip Rex, încât a murit din cauza intensității jubilației sale. Avea 90 de ani.

Despre filozofi se povestesc și mai multe anecdote, ceea ce nu s-a întâmplat întotdeauna. Este cazul Diogene din Sinope (413-323 î.Hr.). C.), care, conform legendei, l-a cunoscut pe Alexandru cel Mare când spartanii tocmai dăduseră foc palatului macedoneanului. Se pare că Diogene se uita la un pumn de oase carbonizate, iar Marele, nedumerit, l-a întrebat la ce se uită atât de atent. Fără a ezita, filozoful a răspuns că încearcă să distingă oasele sclavilor de cele ale nobililor și nu le putea discerne.

Există o altă anecdotă celebră despre Diogene și Alexandru. Într-o zi, la Corint, regele l-a găsit făcând plajă. Dornic să facă pe plac unui personaj atât de înțelept, macedoneanul l-a întrebat ce vrea să-i dea. Nici scund, nici leneș, Diogene a răspuns: „Că decolați și nu blocați lumina soarelui”. Diogene era de la școala cinică, desigur.