Mihail Bakhtin: biografia acestui lingvist rus

Numele lui Mihail Bakhtin nu este bine cunoscut.. De fapt, el însuși nu și-a dorit să devină o persoană celebră și s-a înconjurat întotdeauna cu un halou de mister și anonimatul, fie din propria voință și dorință, fie pentru că situația politică din Rusia natală nu i-a permis să facă acest lucru. permis.

În ciuda acestui fapt, adevărul este că la vremea lui a devenit o mare referință și chiar a creat un grup de intelectuali și artiști care se învârteau în jurul lui Bakhtin. În plus, după căderea Uniunii Sovietice, opera sa a devenit mai cunoscută și a reușit să devină populară în prima lume.

Desigur, figura acestui filozof al limbajului, teoretician și critic literar stârnește astăzi un mare interes, în special teoria sa a dialogismului. În acest articol Vom vedea o biografie a lui Mihail Bakhtin, cu viața și contribuțiile sale la studiul limbii și literaturii.

• Articol înrudit: "Noam Chomsky: biografia unui lingvist anti-establishment"

Scurtă biografie a lui Mihail Bakhtin

Mihail Mikhailovici Bakhtin (scris și Bakhtin sau Bakhtine) s-a născut la 17 noiembrie 1895 la Oryol, fostul Imperiu Rus. A fost membru al unei familii aristocratice în declin. Datorită profesiei tatălui său, care era director de bancă, Bakhtin s-a mutat de mai multe ori în timpul copilăriei, locuind în orașe precum Vilnius și Odesa.

La vârsta de 9 ani, a început să manifeste simptomele osteomielitei care îl vor însoți pe tot parcursul vieții. și, care, l-ar costa amputarea unui picior câteva decenii mai târziu. Această primă experiență cu suferința, mai ales cu faptul că corpul i-a fost grav afectat, l-a marcat pe viață și i-a influențat munca.

Perioada de formare și postrevoluție

Bakhtin și-a început studiile la Universitatea din Odesa între 1913 și 1916, dar mai târziu s-a mutat la Universitatea din Sankt Petersburg/Petrograd pentru a studia filozofia și literele până în 1918.

După Revoluția Rusă, Bakhtin a avut ocazia să stabilească contacte cu mari personalități culturale ale vremii. S-a întâlnit cu savanți, filozofi, gânditori și artiști a diverselor arte care, cu trecerea timpului, vor forma ceea ce s-ar numi „Cercul lui Bakhtin”.

Cercul lui Bakhtin

Acest cerc, după cum indică numele său, s-a concentrat pe gândirea și munca lui Mihail Bakhtin și și-a unit membrii cu un interes pentru filozofia germană. Acest grup a organizat prelegeri publice, dialoguri de seară și piese de teatru.

în cerc problemele sociale și culturale de care suferea societatea sovietică au fost abordate din perspectivă filozofică. Deși Revoluția Rusă a promis inițial o mare eliberare pentru proletariat, în timp noul regim a degenerat în dictatura lui Stalin.

Munca lui Bakhtin și cei din jurul lui s-au concentrat pe viața socială în general, subliniind cum creația artistică a apărut la acea vreme ca formă de exprimare a preocupărilor și preocupărilor celor societate. O importanță deosebită a fost acordată modului în care limba reflectă conflictele dintre noile clase sociale apărute ca urmare a schimbării guvernului.

Conform cercului, producția lingvistică este, sau cel puțin ar trebui să fie, dialogică în măsura în care este o interacțiune socială. Adică, în același mod în care într-o conversație normală între două persoane, care vorbesc și se ascultă, puterile și oamenii ar trebui să întreprindă o comunicare dialogică.

Tradiţional, cele mai puternice clase, fie din punct de vedere economic, fie politic, încearcă să impună un singur discurs, încercând să-l definesc drept exemplarul, ceea ce implică și încercarea de a impune o singură viziune. Pe de altă parte, clasele mai puțin favorizate primesc doar un mesaj dat sub forma unui monolog, un imperativ. Adică nu au nici voce, nici vot cu privire la modul în care ar trebui condus guvernul sau, în cazurile cele mai grave, riscă să tacă.

• Te-ar putea interesa: "Ferdinand de Saussure: biografia acestui pionier al lingvisticii"

Epoca lui Stalin: exil și producție literară

În timpul regimului lui Iósif Stalin, au fost efectuate mai multe manevre pentru a pune capăt oricărui critic la adresa guvernării a ceea ce era deja bine înființată Uniunea Sovietică. Cercul lui Bakhtin a căzut victima acestei persecuții, iar câțiva dintre membrii săi au fost executați. Însuși Mihail Bakhtin a suferit aceste intervenții, dar pentru „averea” lui l-au exilat pur și simplu în Kazahstan.

În ciuda activității sale literare prolifique și a marii cunoștințe, faptul că a fost persecutat de guvernul stalinist i-a adus un mare discredit la revenirea în viața publică în anii 1940.

În acei ani a lucrat o teză axată pe râs, care a devenit ulterior una dintre cele mai importante lucrări ale sale, rebelii și lumea lor. Această lucrare este una dintre marile contribuții ale lui Bakhtin la un tip de literatură cu un aer mai parodic.

În ciuda reputației proaste pe care o dobândise pentru a fi critic la adresa regimului, și-a recuperat treptat prestigiul și au urmat ani de producție literară intensă în timp ce locuia la Moscova în anii 1940.

Anul trecut

După ce a locuit la Moscova, Mihail Bakhtin s-a mutat la Saransk, un alt oraș rusesc unde a avut ocazia să lucreze ca profesor într-un Institut specializat în pedagogie din regiune. Din 1957 până în 1961 a lucrat ca șef al departamentului de literatură rusă și mondială, până când problemele de sănătate l-au obligat să se pensioneze.

Bakhtin a murit pe 7 martie 1975 la Moscova, Rusia, la vârsta de 79 de ani.

munca si gandirea

Opera lui Bakhtin este cuprinsă în formalismul rus. În deceniul anilor douăzeci, munca sa sa concentrat în principal pe etică și estetică.

Dintre marile lucrări ale acestui teoretician rus, merită evidențiate patru lucrări care sunt cruciale de citit pentru a înțelege teoria complexă a lui Bakhtin:

1. Spre o filozofie a actului

Deși acest eseu nu a fost recuperat în totalitate, se pare că în el Bakhtin a explicat modul său particular de a înțelege modul în care ființa umană înțelege lumea din jurul său și o interpretează.

Acest lucru sugerează ceea ce ar fi mai târziu caracteristic viziunii etice și morale a acestui autor rus. Apără ce idei sunt cele care explică înțelegerea fiecărei ființe umane că este o ființă unică.

Conform celor recuperate din lucrare, se explică modul în care oamenii înțeleg că acționăm atât activ, cât și pasiv în propria noastră existență, fie că este fizică sau emoțională.

De asemenea, prevede că percepția noastră asupra unicității există doar în măsura în care ne gândim la ea și că, întrucât suntem ființe de neînlocuit, trebuie să actualizăm această idee că suntem unici.

Aceste premise sunt complexe și, pe măsură ce cariera sa literară a evoluat, el a devenit mai precis despre ceea ce înseamnă totul.

2. Problemele poetice ale lui Dostoievski

În această lucrare el expune că, la nivel individual, oamenii nu sunt complet definibili în exterior. Conform ideii din spatele acestei explicații, nu este posibil să descrii cu acuratețe o persoană dacă nu ești acea persoană, deoarece nu poți simți aspecte precum emoționalitatea acesteia.

Potrivit lui Bakhtin, Dostoievski, în lucrările sale, a încercat să portretizeze personajele din lucrările sale împotriva precum au făcut mulți scriitori, evitând să-i trateze ca și când ar fi obiecte abordabile de la diferit perspective.

Mai mult decât atât, datorită lucrării lui Dostoievski, Bakhtin propune conceptele de polifonie şi dialogism.

Polifonia, la care se face referire în domeniul literar, este faptul de a expune mai multe personaje într-un roman și că acestea sunt responsabil de explicarea lumii lor interioare, fără a fi nevoie de a recurge la narator sau la personajul principal în caz de avea.

3. Rabelais și lumea lui

Este o lucrare în care analizează sistemul social al Renașterii concentrându-se pe limbaj. Obiectivul lui a fost să vadă care era echilibrul între limbajul care era permis în acel moment și cel care nu era.

4. imaginația dialogică

Această lucrare, care este postumă, este despre un set de eseuri ale lui Bakhtin în care tratează probleme legate de limbaj. În ea sunt introduse și detaliate concepte precum heteroglosia, dialogismul și cronotopul.

Termenul de dialogic, legat în special de dialogismul lui Bakhtin și care a devenit cea mai remarcabilă idee a lungii sale cariere profesionale, este oarecum complex de explicat. Se referă la faptul că informațiile gestionate de două persoane care poartă o conversație nu sunt ceva static.

Oamenii, în interacțiunile lor comunicative, modifică în legătură cu semnificațiile cuvintelor pe care le folosesc, fie pentru că receptorul vrea să-i dea un sens specific, fie pentru că receptorul îl interpretează greșit. De asemenea, cuvintele pot fi folosite într-un mod alternativ sensului pe care s-a presupus social că îl au.

Heteroglosia se referă la faptul că există înregistrări diferite între oameni. Acest lucru este aplicabil mai ales romanelor, în care registrul personajelor și cel al naratorului nu ele trebuie să coincidă în aspecte de utilizare a colocvialismelor, solemnitate, folosirea primului și celui de-al treilea persoană…

În cele din urmă, cronotopul este modul în care se fac referințe la spațiu și timp în limbaj și discurs. Adică care sunt termenii și expresiile folosite pentru a descrie și indica locuri și timpi, fie în roman, fie într-un articol despre un eveniment real.

Referințe bibliografice:

• Todorov, T. (2010). „Jakobson și Bakhtin”, în Experiența totalitară. Barcelona, ​​​​Spania, Galaxia Gutenberg.
• Morson, G. S. și Emerson, C. (1990) Mihail Bakhtin. Creation of Prosaics, Stanford, SUA, Universitatea Stanford.
• Holocist, M. (1991) Bakhtin and his World, Londra-New York, Marea Britanie-SUA, Routledge