Rezumatul și analiza completă a Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente

Considerat pai al teatrului portughez, Gil Vicente este o icoană a culturii portugheze. O Auto da Barca do Inferno este o piesă mică compusă dintr-un singur an și a fost scrisă în 1517. Ca un comic de forte viés, este vorba despre cele mai celebre două lucrări ale autorului.

Rezum

Cunoscut și sub numele de Auto da moralidade sau Auto da Barca do Inferno, scris în 1517, a fost reprezentat ca regele Manuel I al Portugaliei și Rainha Lianor. A peça, care are un singur an, aparține unui set de Trilogia das Barcas care include și Auto da Barca do Purgatório și Auto da Barca da Glória.

O diabo is a two personagens centralis do Auto da Barca do Inferno. Conduce o barcă și invită, um a um, ai membri pentru nau-ul lui. Sau primul invitat sau fidalgo, care este însoțit de un pajé. Ao observa Barca do Paraíso passar, sau fidalgo vezi anjo și pede să intre, dar el este provocat.

Sau al doilea oaspete este sau onzeneiro, se va opri, de asemenea, precum fidalgo, na boat rumo to sau inferno. Sau al treilea să apară - și curios sau mai întâi să terorizeze un destin fericit - este sau parvo.

Parvo - Hou da barca!

Anjo - Ce mă iubești?

Parvo - Vrei să treci de mine?

Anjo - Ce ești tu?

Parvo - Samica cineva.

Anjo - Vei trece, vei trece; pentru că în toate fețele tale per malícia nu ți-a lipsit. Simplitatea ta a fost suficientă pentru a te bucura de două prazere. Așteptați atât de mult pe i: vă vom vedea pe cineva, care merită un astfel de bem, încât trebuie să intrați aici.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade însoțit de uma moça formosa. Nenhum le dă autorizația de a scoate o barcă din paradis.

Brízida Vaz, o bruxa alcoviteira, apare imediat și, de asemenea, a interzis intrarea în barca Glória. Sau un evreu care urmărește o capră și căruia i se interzice la fel să intre, nu pentru că nu este creștin.

O corregedor e o procurador ficam na barca do inferno, dar dintr-un motiv diferit: plasează-ți interesele în fața justiției și fă povo.

De dragul cavaleirosilor, care vor lupta în viață cu creștinismul și prin isso são au condus la barca paradisului cu părul anjo.

Personageni

Diabo

Cunoscut sub numele de Belzebu, a condus o barcă în direcția iadului.

Anjo

A condus spre barca da Glória, îndreptându-se spre paradis.

Fidalgo

Mergeți întotdeauna cu un pajé și carrega o coadă foarte strânsă, além de uma cadeira pe spate. Sfârșește prin a lovi rumo-ul bărcii spre portul Lucifer.

Onzeneiro

O onzeneiro, a species of agiota, face companhia ao fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Găsiți pacea în simplitate și vă îndreptați spre barca paradisului.

Sapateiro

O sapateiro acredită că, după finalizarea ritualurilor religioase de pe pământ, va intra în barca paradisului. În realitate, pe măsură ce câștigi clienții tăi, nu îți câștigi nici o problemă de nau do anjo.

Frade

Însoțit de un moça sau frade, nu mă tem să intru în paradis.

Brízida Vaz

Pentru că este un brux, o prostituată și o alcovă, nu primește autorizație pentru a intra în barca Glory.

Iudeu

Nu mă pot îmbarca fără să mă simt ca un paradis pentru că nu sunt Hristos.

Corregedor

Contrar faptului că a fost presupus, sau corregedor își apără doar propriile interese, fiind imediat condamnat la barca do inferno.

Avocat

Corupt, abia se gândește la el însuși și, în consecință, merge direct la Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, martiri din Santa Igreja, care se vor dedica vieții pentru cauza lui Hristos, sunt premiați cu pace eternă în barca paradisului.

Context istoric

Gil Vicente testemunhou sau procesul de extindere în străinătate, viveu sau perioada de aur a Portugaliei. Am fost un contemporan al marilor navigații din Vasco da Gama și am observat cum țara a fost abandonată pentru că a fost îndreptată spre sau în afara, pentru colonii.

Autorul a criticat profund tulburarea societății portugheze a outrorei: valorilor aos, o moralitate, un cămin corupt, o instituție religioasă catolică. Gil Vicente nu a fost în mod corespunzător împotriva igreja, dar a fost împotriva sau faziam dela (o bandă de indulgențe sau falsul celibat al părinților și al freirelor).

A criticat viciile societății medievale și moderne, a pus un deget greață pentru a denunța o structură apăsătoare și s-a datat. Foi sau poartă o voce care trădează ipocrizia socială: frades sem vocação, o justiție coruptă care comunică cu nobreza, explorează doi muncitori din mediul rural.

Înainte de Gil Vicente, nu exista nicio înregistrare documentară a teatrelor aprinse în Portugalia, ci doar spectacole scurte, de caracter cavalier, religios, satiric sau burlesc.

Unele dintre Gil Vicente au încă influențe castiliene, dar are și urme ale poetului palat castilian Juan del Encina. Există urme în care este posibil să-l observăm pe autor chiar imitând limba poetului castilian. Întrucât curtea portugheză era bilingvă, această influență culturală castiliană era destul de frecventă.

Almeida Garrett, un alt mare nume pentru cultura portugheză, a observat că Gil Vicente nu fusese fondatorul / inițiatorul teatrului În Portugalia, a fost o figură de frunte în teatrul lusitan, lăsând pentru mai târziu bazele unei școli naționale de teatru.

Unde erau encendele peças ale lui Gil Vicente?

O lucrare a lui Gil a fost făcută numai în interiorul a două palate. Autorul a fost chiar susținut de rainha. Acest teatru a fost produs pentru a distra regalitatea și fidalguia și ca resursă centrală sau sentiment de spontaneitate și spirit popular, dar a fost reprezentat pentru un public de elită. Toate lucrările tale trebuie să fie spațiu sau improvizație.

Caracteristicile scrierii lui Gil Vicente

Un scris de Gil Vicente este în format poezie teatrală, în rime. Autorul încorporează o varietate lingvistică și socială din primele sale zile (de exemplu: fie nobre folosește un linguagem caracteristic doi nobres, fie camponês folosește un vocabular unic de două camponeses).

Este recurent sau folosește da satiră, face riso, face ridicol și face achincalhe. All of them soas peças, inclusive or Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didactic. O satiră servește pentru a sublinia sărbătorile sociale do seu tempo.

În general, mașinile sunt o paradă de tipuri sau cazuri sub pretextul unei alegorii centrale. O author trabalhou sobretudo com os types social: eram personagens caricatures and folk. Oricât de multe observă o descriere detaliată a comportamentului, hainelor, lingvemului întreprins.

Personajele, în general, nu prezintă conflicte psihologice ca nu teatru clasic. Não é um teatru individual (cu contradicții ale unui eu), este sim uma satiră socială, un teatru de idei, controversat.

Voi personalii reprezentați condițiile voastre sociale: ama reprezintă orice amantă, sau camponês qualquer camponês, fără efort de individualizare. Există tipuri umane precum sau păstor, sau camponês, sau escudeiro, a moça de vila, a alcoviteira sau frade. Există, de asemenea, multe personificări alegorice, cum ar fi Roma, reprezentând Santa Sé, personaje biblice și mitice (cazul a doi profeți), figuri teologice (Deus, sau Diabo, anjos) și sau Parvo.

Tipurile de folclor, oamenii umili, camponezi, par să râdă la curte cu naivitatea și ignoranța lor. Sau un tip mai satirizat de Gil Vicente sau un duhovnic, sobretudo sau frade, care își dezvăluie incoerências de conduită lumească și religioasă (în căutare de prazer frugal, a ganância, a cobiça).

Un alt tip interesant este sau Escudeiro care imită patronii nobilimii, are chipul de brave și cavaleiro embora passe fome, are jumătate și este lăsat neocupat. Fidalgii sunt adesea descriși ca prezumți și exploratori ai activității lui alheio și judecătorii, corregedores și meirinhos são, via de regra, figuri corupte.

Gil Vicente denunță absurditățile instanței, corupția, cazurile de nepotism sau risipa ca verba publică.

Citiți integral, redus sau PDF

A peça de Gil Vicente este în domeniul public și este disponibil pentru descărcare gratuită în format PDF. Distrează-te, mănâncă citirea lui o Car da barca do inferno!

Prefere ouvir? Sau Auto da Barca do Inferno este disponibil și în format audio

Ce a fost Gil Vicente?

Gil Vicente s-a născut în jurul anului 1465, a început prima sa piesă în 1502 și a colaborat Cancioneiro Geralde Garcia de Resende. A publicat în viața sa câteva dintre mașinile sale, în alte foramuri cenzurate. Ultima sa mașină datează din 1536. Cele mai faimoase lucrări ale sale sunt: ​​o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), o farsă de Inês Pereira (1523), sau D. Duardos (1522), sau Auto de Amadis de Gaula (1523) și o Auto da Lusitânia (1532).

În 1562, Luís Vicente s-a reunit, care a avut producția de pai morto em Copilaçam al tuturor lucrărilor de Gil Vicente. Autenticitatea lucrărilor este pusă sub semnul întrebării o dată sau dacă sugerați mici modificări, nu text.

Doriți să cunoașteți această cultură portugheză clasică, de asemenea, accesați:

• Livro Os Lusíadas, din Camões
• Sinele dă compasiune, de Ariano Suassuna
• Film Vida Maria
• Romeu e Julieta, de William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, de Carolina Maria de Jesus