Prințul lui Nicolae Machiavelli: rezumat și analiză

Prinţ, publicat postum în 1531, este un tratat de doctrină politică scris de Nicholas Machiavelli, Scriitor, diplomat și filozof politic italian al perioadei Renașterii.

Lucrarea este îndreptată către Lorenzo de 'Medici, cunoscut sub numele de' Magnificul ', căruia Machiavelli îi explică cum să acționeze și ce să facă pentru a unifica Italia și a o scoate din criza în care se află.

Deși a fost scris în 1513, în timpul închiderii lui Machiavelli la San Casciano, din cauza acuzațiilor că l-au cântărit pentru că a fost acuzat că a conspirat împotriva medicilor, nu va fi până în 1531 când va vedea lumina în Roma. Cartea funcționează astfel ca un răspuns la această acuzație.

Analiza Prinţ

Prinţ, de Nicolás Machiavelli, constituie o contribuție importantă la concepția modernă a politicii. În acest sens, este o lucrare care contrazice tradiția filosofică a gândirii politice antice din care practică politică este umbrită de idealizarea guvernelor și orașelor utopic.

Dimpotrivă, în Prinţ, Machiavelli stabilește că exercițiul real al politicii implică situații reale cu oameni și oameni reali, ale cărui comportamente, decizii și acțiuni nu răspund în mod necesar neapărat moralității, ci legilor poate sa.

Astfel, importanța acestui tratat este că expune adevărurile practice ale puterea și arată modul în care exercitarea puterii contrazice sau ascunde frecvent preceptele moravuri. Prin urmare, în loc să judece moralitatea sau religia, el se concentrează mai mult pe probleme de strategie politică.

În acest fel, Machiavelli expune în detaliu modul în care conducătorul trebuie să facă față diferitelor situații sau circumstanțele care apar și stabilește că scopul principal al practicii politice este păstrarea cu succes a puterii.

Pentru a-și demonstra teoriile, Machiavelli folosește situații istorice reale, variind de la lumea antică până în prezent.

Trebuie remarcat faptul că Prinţ este lucrarea care dă naștere termenului machiavelic, folosit cu o anumită acuzație derogatorie pentru a condamna practicile imorale sau rău intenționate, când în realitate aceasta este o operă de mare valoare pentru cunoașterea psihicului uman, a bunului simț și a gândirii pragmatice.

Astăzi, este o carte foarte citită și consultată pe probleme de strategie de afaceri și politică.

Rezumatul Prinţ

Prinţ este opera în care Nicolás Machiavelli își exprimă viziunea asupra politicii, pe baza experienței sale particulare și a cunoștințelor sale profunde despre istorie și psihicul uman. Mai jos facem un rezumat tematic al conținutului cărții.

Tipuri de principate, modalități de a le dobândi și de a le conduce (capitolele 1-11)

Republicile și principatele

Primele capitole ale cărții sunt dedicate explicării diferitelor tipuri de principate care există și modalitățile prin care pot fi dobândite. Comentează că statele pot fi republici sau principate și că pot fi ereditare atunci când sunt transmise prin descendență sau nouă, atunci când sunt obținute prin moștenire sau cucerire, prin armele proprii sau ale altora, prin avere sau prin virtute.

Principate ereditare, noi sau mixte

Expune că principatele ereditare, precum și cele noi, necesită politici de continuitate în loc de schimbări radicale care pot supăra viața și obiceiurile populației.

Pe de altă parte, cei pe care îi numește mixt (care sunt noi, dar anexați la un vechi principat), implică tratamente diferite, în conformitate cu circumstanțele politice care au intervenit în acestea achiziţie.

Avertizează cu privire la dificultățile asumării guvernului unui nou principat și avertizează în special cu privire la importanța impunerii grupului de putere anterior, înăbușirea rebeliunilor și gestionarea politicii interne cu prudență și eficacitate.

Puterea absolută sau comună

Machiavelli consideră că există două moduri esențiale de guvernare a unui principat în funcție de circumstanțele politice: deținerea puterea absolută sau administrarea acesteia în comun cu un grup de baroni ai propriei lor nobilimi (care nu sunt dobândiți prin harul Printul).

Se recomandă să optați, dacă este posibil, pentru prima opțiune: să dețineți puterea absolută, deoarece cu al doilea, prințul va avea mai puțină autoritate și trebuie să înăbușe frecvent rebeliunile intern.

Cu privire la statele care erau guvernate de propriile legi

Machiavelli analizează, de asemenea, modul de procedare într-un stat care, înainte de cucerirea sa, era guvernat de propriile legi și enumeră cele trei opțiuni pe care conducător: 1) distrugeți-l, 2) stabiliți-vă în el sau 3) mențineți legile și obiceiurile anterioare, dar obligându-l să plătească tribut și să fie guvernat de un grup loial Printul.

El avertizează că, totuși, aceste tipuri de state sau orașe se mândresc foarte mult cu libertatea lor, motiv pentru care vor fi întotdeauna gata să se ridice pentru a o recâștiga. Astfel, singura opțiune sigură pentru prinț de a menține puterea este de a risipi și dispersa populația.

La achiziționarea principatelor cu armele proprii sau ale altora

Potrivit lui Machiavelli, există două modalități de dobândire a principatelor: cu armele proprii și cu virtutea, sau cu armele și averea altora.

În primul caz, el subliniază că, deși aceste principate sunt mai greu de dobândit, ele sunt, pe termen lung, mai ușor de întreținut, atâta timp cât sunt disponibile suficiente forțe.

În al doilea, el explică că principatele au dobândit cu armele și averea altora, deși sunt foarte ușor de obținut, sunt, dimpotrivă, greu de întreținut, deoarece depinde de un set de factori care condiție.

Utilizarea bună și rea a cruzimii

Machiavelli avertizează și despre utilizarea cruzimii și despre modul în care ar trebui aplicată. El susține că este bine utilizat dacă toate infracțiunile sunt comise la început, ceea ce permite acest lucru mai târziu, puțin puțin, puteți începe să acordați beneficii subiecților, pentru a-i face să uite de infracțiunile primite anterior.

Cruzimea este folosită greșit atunci când nu sunt toate comise la început, ceea ce îi obligă să continue fiind comis în viitor, care atrage dușmănia oamenilor și îl duce pe prinț la eșec.

Principatele civile și ecleziastice

Sunt menționate și alte tipuri de principate, cum ar fi civil și ecleziastic. Primul, civil, se obține cu favoarea cetățenilor (a celor puternici sau a poporului); el cere mai presus de orice viclenie politică, în principal să țină oamenii de partea principelui.

Al doilea, ecleziastic, la rândul său, este destul de dificil de dobândit la început, dar apoi este foarte ușor de întreținut, deoarece se bazează pe legile religiei.

Cursurile de miliție și cum să le abordăm (capitolele 12-14)

Cu privire la modul de măsurare a forțelor principatelor

Machiavelli explică cum trebuie măsurate forțele în diferite principate. În acest sens, principalul lucru, spune el, este dacă prințul este capabil să se descurce singur sau nu.

A avea oameni, bani și o armată adecvată l-ar califica ca fiind capabil. Pe de altă parte, dacă nu aveți niciunul dintre aceste elemente, atunci trebuie să vă refugiați în spatele zidurilor sale și să rezistați atacurilor inamice.

Despre armată

În raport cu armata și soldații pe care prințul trebuie să-i aibă la dispoziție, Machiavelli afirmă că aceștia pot fi de trei tipuri: ai săi, ai auxiliari și ai celor amestecați. El avertizează despre soldații mercenari, care luptă pentru bani și nu pentru loialitate.

El descurajează soldații auxiliari, care aparțin unui alt prinț, căruia îi datorează loialitatea. Și indică faptul că idealul va fi să ai o armată proprie, care să-i fie datorată doar loialitatea prințului.

De asemenea, se referă la importanța ca prințul să se ocupe de război, care este o sarcină fundamentală în stat, care nici măcar în Timpul de pace trebuie abandonat, deoarece, avertizează el, un prinț care nu este priceput în artele războiului va fi disprețuit de oraș.

Cu privire la modul de a acționa și a se comporta prințului (capitolele 15-21)

Cu privire la ceea ce face ca un prinț să fie lăudat sau cenzurat

În capitolele următoare, Machiavelli abordează modul în care prințul ar trebui să se comporte în funcție de circumstanțe și de consecințele acțiunilor și deciziilor sale.

El se referă la lucrurile care îl fac lăudat sau cenzurat și sfătuiește, în acest sens, să se ghideze întotdeauna de realitate în loc să urmărească utopii ireale. Întrucât pentru a menține puterea, importantul nu este să urmezi moralitatea, ci să faci ceea ce este necesar pentru conservarea statului.

Generozitate și lăcomie

Se referă, de asemenea, la generozitate și lăcomie și ia în considerare ceea ce este mai convenabil. Primul, pe de o parte, este de obicei considerat bun, dar pe termen lung este dăunător, deoarece pentru a menține această reputație, prințul va trebui să-și cheltuiască toate bunurile.

Pe de altă parte, dacă optați pentru lăcomie, atunci puteți economisi și taxe pentru oameni, ceea ce vă va ajuta, în momente decisive, să finanțeze companii și să câștige războaie, astfel încât să ajungă să fie iubit de majoritate.

Cruzime și compasiune

Esențial pentru administrarea justiției prințului este problema cruzimii și a compasiunii. Compasiunea, care este o virtute prețuită, poate duce la cruzime în timp.

Cruzimea, pe de altă parte, este considerată mai eficientă decât compasiunea, atâta timp cât este bine gestionată. O mulțime de cruzime aplicată la început salvează viitoarele cruzimi, în timp ce dacă preferați să fiți compătimitor la început, poate fi necesar să se angajeze din ce în ce mai multe cruzimi pentru a păstra Condiție.

Despre a fi iubit sau temut

În acest sens, Machiavelli sfătuiește să fie iubit și temut simultan, dar afirmă că, având în vedere alegerea, cel mai bine este să te temi decât iubit, pentru că oamenii - explică el - pot uita întotdeauna iubirea, dar niciodată nu se tem, și datorită acestui fapt posibilitățile de a fi detronat.

Despre leu și vulpe (alegorie)

Machiavelli, în raport cu modul de a se conduce în treburile statului, sfătuiește să dețină în același timp putere și prudență. El il ilustrează folosind alegoria leului și a vulpii. Leul nu știe cum să evite capcanele, în timp ce vulpea nu știe să se apere de lupi, prin urmare, prințul trebuie să poată evita capcanele, cum ar fi vulpea, dar și teroriza lupii, cum ar fi Leu.

Despre virtuți și putere

Despre importanța virtuților în exercitarea puterii, el avertizează că posedarea lor este bună, dar că este mai important să apară. De fapt, el afirmă că nu toată virtutea este bună pentru putere și că, dacă este ceva, majoritatea oamenilor judecă doar după aparențe și rezultatele, de unde sintagma „sfârșitul justifică mijloacele” este atribuită lui Machiavelli, deși el nu o exprimă cu aceiași cuvinte.

Vezi si Scopul scuză mijloacele.

Fiind urât și privit de sus

Avertizează că singurele defecte care ar trebui evitate sunt disprețuite și urâte, deoarece acestea sunt defecte care pot determina oamenii, nobili sau soldați să meargă împotriva propriului lor prinț.

Despre punctele forte

Machiavelli discută, de asemenea, despre utilitatea înarmării sau dezarmării subiecților și despre eficacitatea cetăților, care sunt utile numai atunci când oamenii înșiși sunt temuți mai mult decât invadatorii.

Cum să te comporti pentru a fi iubit de oameni

Machiavelli explică faptul că prințul trebuie să se comporte într-un anumit mod pentru a fi apreciat și admirat de poporul său, de nobili și de armată. Pentru a face acest lucru, el sfătuiește atacul marilor companii, gestionarea corectă a politicii interne și efectuarea de premii sau pedepse care servesc drept exemplu pentru supușii săi.

Alegerea secretarilor (capitolele 22-23)

Machiavelli avertizează cu privire la criteriile pe care prințul trebuie să le urmeze atunci când își alege secretarii sau miniștrii, care vor fi corpul cei mai apropiați asistenți și consilieri și care, prin urmare, trebuie să fie cei mai credincioși, cei care îi pun pe prinț și pe rege peste interesul lor personal. Condiție. În același mod, el recomandă, mai târziu, să fugă de lingușitori, pentru că aceștia nu spun adevărul.

On Fortune (Capitolul 25)

Machiavelli dedică, de asemenea, un capitol explicării puterii averii. Cu toate acestea, el afirmă că nu totul ar trebui lăsat în mâinile ei, ci că trebuie să fii pregătit pentru adversități în așa fel încât să poată fi confruntate.

Cauzele pierderii Italiei și importanța recuperării acesteia (capitolele 24 și 26)

În ultimele capitole, Machiavelli face bilanțul cauzelor pentru care prinții italieni și-au pierdut Și listele, printre acestea, lipsa armatelor, relația proastă cu oamenii, precum și lipsa de previziune și decizie atunci când Act.

Pentru toate cele de mai sus, el închide lucrarea îndemnându-l pe prinț, în acest caz, pe Lorenzo de Medici, către care este îndreptată lucrarea, să conducă Italia și să o elibereze de barbari, adică de străini.

Despre Nicholas Machiavelli

Nicolás Machiavelli (1469-1527) a fost scriitor, filosof politic și diplomat. Astăzi este considerat tatăl teoriei politice moderne. În timpul său, în timpul Renașterii, el a fost o figură de mare relevanță în Italia. Lucrarea sa principală, Prinţ, scris în 1513, în timpul închiderii sale la San Casciano, a ieșit la iveală doar postum, în 1531.

Dacă ți-a plăcut acest articol, te-ar putea interesa și: Nicholas Machiavelli