Vida Loka, partea I și a II-a a Racionais MC's: analiză și explicații detaliate
Viața Loka, partea I și Loka Life, partea II muzica são a grupului de rap brazilian Racionais MC's. Foram nu a lansat inițial niciun album "Nada como um Dia após o Outro Dia" (2002), apărând de nou fără disc și DVD de hituri ao vivo 1000 de trucuri, 1000 de trucuri (2008).
Fiind capabili să fie analizați separat și, de asemenea, ca orice altceva, ei povestesc diverse experiențe ale tinerilor defavorizați care se angajează în crimă ca mijloc de întreținere și supraviețuire.
Încercând să portretizez fidel diferitele fațete ale acestui stil de viață periculos și încurajându-mă, de asemenea, să încerc să depășesc nenorocirea, Loka Life stoarce realitatea socială a multor brazilieni aflați în situația stâncoasă.
Análise das musicas Vida Loka, partea I și II
Viața Loka, partea I
Introducere
Scrisă de Mano Brown și Abraão, muzica este destinată să reprezinte un vorbește între doi prieteni, um, dă-i prizonieri sau pe un altul în libertate, care și-au renegat situațiile atuale.
Brown se leagă de un tovarăș încarcerat și povestește cel mai recent episod de violență. N / A intro da song, spune că o femeie a inventat un caz ca el pentru fazer ciume nu soț, un criminal care caută vingança. Dois falam que estão bem ("firmão") mai mult Desabafam despre duritatea vieții în sistemul închisorii Brazilian.
Abraão, care pare să aibă un telefon mobil în cadeia, nu reușește să moară din țara sa și regretă că nu a fost prezent la ultima oră:
meu pai morreu e nem deixaram eu go no burial do meu coroa não, irmão.
În ciuda nemulțumirilor, îmi mențin poziția otimistă, anunțând că mă voi întoarce în curând (fiind eliberat sau scăpat): „Logo mais eu tô aí na quebrada com vocês”.
Sau companheiro, care a întins mâna pentru a povesti despre nenorocirile sale, clarifică faptul că viața în libertate continuă să fie foarte dificilă și perigioasă:
na rua nici nu este ușor, nu?
Descrevendo as vivências em societate, sublinha a profit and inveja que o rodeia: "Uns join inimigo, others getting money". În ciuda a două stânci, el declară că viața urmează că „frica întotdeauna fugă mai mult”. Um "run", na gíria, é uma tarefa, some coisa to fazer. Sau termo este frecvent asociat cu infracțiuni (trafic, trafic etc.).
Ca verso „nós aí qualquer coisa side by side, nós até o fim” arată că este ciente oferă posibilitatea de a merge și la cadeia. Declarați-vă loialitatea sau laço de irmandade care te unește: vão ficar împreună în orice cenário, în timpul sau în trecut.
Dezvoltare
Vocea lui Mano Brown, sau subiect liric, îți motivează companionul, subliniind importanța credinței și a protecției divine, introducând Crença em Deus as salvação no meio do caos.
Fé em Deus que ele é just!
Hei, irmão, nu se taie niciodată
Na save, guerreiro, ridică-ți capul, truta
Unde sunt, vezi cum
Ai credință, pentru că nu am atașat nici un lixão nasce flor
Rugați-vă pentru noi pastor, lembra da people
Falando com Abraão, pare să se descurce cu el însuși, motivându-i și pe cei care se luptă cu mine și mă încurajează să-mi mențin puterea sau mândria. În ciuda lui Da Deus, el vă recomandă să semnați „na guarda”, ou seja, atent. În același timp, am sugerat ideea luptei, subliniind că este necesar să se asume o poziție defensivă constantă.
Aponta, de asemenea, că există speranță, hah ce pot apărea aceleași condiții sau evenimente cele mai nefavorabile: sau individ nedeterminat de locul unde vedeți.
În realitate, membrii Racionais são de Capão Redondo ai MC, o regiune defavorizată din zona de sud a São Paulo, dar vei putea depăși toate obstacolele și cuceri faima prin munca ta muzical.
Nesta passagem, sau fala lirică direct ca Igreja, reprezentată de figura „păstorului”. Vă rog să vă fie chemați de tovarășii voștri, care se roagă pentru ei. Secvență Na, strângeți sau partea cea mai vulnerabilă, mărturisind că vă puneți la îndoială sau valoarea și vă temeți de medo do rumo pe care vi-l va lua viața.
Eu simt în același timp că este meio pa, nesigur
That nem um vira-lata, sem faith no future
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Dă-mi un salt la furar moletom!
Contudo, nu în clipa următoare, mă tem de fragilitate, când cineva se apropie. Sau „săriți la furet moletom” este în mod clar un obiect ascuțit: sau supus posturii sale agresive pentru a se proteja.
Într-o lume a ameaçelor externe, nu pot da încredere celor necunoscuți, nu le pot lăsa să se apropie, pentru că teama de neloialitate și trădare:
Pentru că confiança este o femeie ingrată
Că el te beija și te îmbrățișează, te rouba și te omoară
Este clar că acest mod de a fi implică răspunsul la violență ca violență. LA agresivitatea ia naștere din nevoia de a se apăra, de a reînvia toate atacurile, chiar și atunci când sau inimigo pare inofensiv: „Se uma fly ameaçar me catar, piso nela”.
Brown reia povestea pe care nu a început-o, adăugând că soțul orașului a trimis două capangas la casa lui care au apărut cerând pentru el și rudele sale:
E já I thought, doido, e se eu tô com o meu filho
Nici o canapea, ezitantă, dezarmată, era aici
Sem culpa e sem chance, nem pra open a mouth
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!
Episodul întărește noțiunea despre modul în care viața lui este fragilă și rulează pericol, fazendo cu care temă pela și securitatea familiei sale.
Reflectând asupra realității în care este inserat, iese în evidență sau mândru, pentru a se învălui, pentru a câștiga drept motiv principal două conflicte și rivalitate:
O inveja există la fiecare 10, 5 un rău
Concluzie
Strofele finale ale lui Vida Loka, partea I apar din unele căutări care sunt explorate mai profund în a doua parte. Este evident că Poziția de gherilă este ceva pe care un subiect mic l-a simțit obligat să-și asume în toate situațiile, la fel cum nu găsesc pacea.
Mai multe de rezolvat, de implicat, vai meu nume, eu vô
Fazer sau ce este cadeia é pra homem?
Malandrão eu? Nu, nici un prost
S-a dorit războiul, se va dori pacea, am vrut să mă dublu
Nesta passagem, explică comportamentul său și modul său de a gândi și de a trăi. Apare o anumită confuzie care te înconjoară, onoarea și demnitatea ta, trebuie să cumperi de la briga, să-ți salvezi reputația, chiar și atunci când asta înseamnă să te oprești și la Cadeia. Aceasta arată că este dispus să facă față consecințelor luptelor sale, dar, de asemenea, arată clar că ar prefera să continue într-un mod mai pașnic.
Um por um, Deus por nós, tô here de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima
De asemenea, nici un context de violență în care toată lumea are nevoie să-și salveze propriul copil („um por um”), este necesar să se dovedească protecția și îndrumarea divină. Nu vei regreta situația ta, nu vrei să fii victimă, vei fi victima tuturor pentru a supraviețui, dar ești conștient că viața ta poate fi scurtă. Essa pare a fi definiția unei „vieți nebunești”.
Dând dovadă de rolul fiecărui om care are grijă de ei înșiși, muzica nu se evidențiază la importanța colectivă. Arata asta prieteni adevărați rămân împreună até o fim: "no paraiso ou no dia do juízo".
Printre atâtea relații pe care le ai și perigosh, tovarășii fac căutare pentru a termina muzica reafirmând alianța care există între ei.
Loka Life, partea II
Introducere
În această a doua parte, Mano Brown continuă să fie principalul cititor, mizând pe participarea rapperului Cascão la intro. O muzică vine ca o comemorare a mai mult de un an de viață. Subiectul liric îi este recunoscător sau fato pentru că i-au urmat pe doi buni tovarăși împreună: „Graças a Deus a gente tá com saúde”.
Hai să toastăm sau sărbătorim ziua
That o amanhã só appartine lui Deus, a vida é loka
Urmând filosofia „carpe diem”, exprimă-ți vontada pentru a comemora și a profita de ziua actuală, pentru că nu știi că nu vei mai fi în viață. O instabilitate și stâncile care sau rodeiam fazem com pe care le prețuiesc fiecare moment care trece.
Tudo, tudo, tudo vai, tudo é phase irmão
Logo mais vamo arrebentar no mundão
Încă o dată, Mano Brown transmite un mesaj de motivație și de sine celor care îi ascultă. Adresându-vă însoțitorilor, Lembra că toate dificultățile sunt trecute și ce se întâmplă.
Urmăm versuri, ne confruntăm cu o listă de bens materiale, sinaisuri externe ale bogăției (corzi de ouro, relogios, șampanie) care vor fi în viitorul tău.
Cu toate acestea, aici pare important să sfârșim ca o stare de lipsă, de sărăcie și luptă constantă:
Aceasta este problema tempo-ului, sau fim do sofrimento
Dezvoltare
Pentru a cuceri viața, nu sunt obligat sau supus să adopt o postură de apărare permanentă. El a discutat despre necesitatea de a fi întotdeauna „deschis la minte”, atent și pregătit să reacționeze la eventualele atacuri. Toată această tensiune sau te împiedică să te relaxezi sau te obligă să o păstrezi în timp ce dormi.
Dorm curând pentru război
E eu was not assim, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
Fazer sau ce este assim?
Sau cina de violență și pericol iminente lasă consecințe și sechele nu sunt supuse. Tudo este așa sau se uzează, o față proastă pentru sufletul său, mai ales decât este obligat să rămână așa pentru a supraviețui. Ura pe care o păstrează și continuă să se acumuleze pare să-l corodeze mai mult în interior sau mărturisirea lirică că nu reușește niciodată să procedeze în alt mod.
Viața loka cabulosa
O cheiro este de praf de pușcă
Prefer trandafirii
Eu eu asta, eu eu asta
Întotdeauna mi-am dorit un loc
Gramado e limpo, assim, verde como o mar
Fences brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, împrejmuită de criança
Din această succesiune de versuri devine evident că realitatea subiectului este foarte diferită de ceea ce este comparat cu ceea ce face sonha. Sau „cheiro de praf de pușcă” invadează sau ar, din cauza anilor de focuri de armă, dar mărturisește că preferă pacea, simbolizată de trandafiri.
Regrete sau mod violent ca frica de a se comporta nici un cenário urban și defavorizat, unde există „o inimă ferită pe metru pătrat”. El mărturisește că trăiește întotdeauna fără natură, tânjește după confuzia din São Paulo, ca siguranță și siguranță pentru familia sa.
Embora încă trăiește mult timp pentru a-și face visele, își menține credința în viitorul său și certifică faptul că este destinat sau reușit:
Sau ce ar trebui să fie?
Va fi al meu
Este scris în stele
Voi revendica com. Deus
Não tem inveja nem încearcă să prindă orice, are încredere în abilitățile sale și știe că este salvat. În ciuda tuturor dificultăților, o speranță de speranță continuă să existe: o felicitate "é uma trilha estita / em meio à selva sad".
Conștient de toate necazurile din contextul său social, el dezvăluie asta Singura justiție care contează cu adevărat este divină, pentru că am citit două persoane și parțiale și fatale: "O promoter is só um homem / Deus é o juiz". Sau subiectul acredită că va fi achitat atunci când se căiește de infracțiuni grave perante Deus.
O, 45 de secunde de pocăință
Cu excepția și a ierta
É Dimas, sau bandit
Se compară cu São Dimas, "o bom Ladão" Cine a fost răstignit împreună cu Hristos și primit în Paradis, poți să-ți declari credința și să-ți recunoști păcatele în ceasul morții. Declarând că Dimas era „prima viață loka dă istorie ", lembra că banditul era loial și murea lângă Iisus, enquanto "sau canalha, fardado" cuspia nele.
Nesta passagem și călătorind spre Bíblia, Mano Brown lasă un mesaj foarte important: Viața criminală nu înseamnă neapărat lipsa caracterului sau a credinței. Chiar și prin încălcarea legilor divine și umane, acest băiețel are încredere că motivațiile sale vor fi înțelese și anii lui pierduți: „Știu ce este Deus aici”.
Programat pentru morrer nós é
Certo este cert, și nu credeți ce să obțineți, fermitate?
No questão de luxo
Não é questão de cor
Această misiune care oferă
Fericit sau liniștitor
Următoarele versete, sau versurile, explică faptul că nu este vorba despre o escolha sau despre ceva ce sunteți indivídudos fazem pentru că gostam. În absența posibilităților este atât de mult, la moarte pare atât de aproape, încât este necesar să „credem ce să facem”, să facem ceea ce este necesar.
Mai adiante, lembra decât în plus față de puterea de cumpărare care vă permite să achiziționați tênis, mașini și alte obiecte de lux, sau banii „deschid ușile”, în timp ce „mizeria urmărește tristețea și invers”. Assim, mai mult decât orice semn de bogăție, aici acel subiect mic sau tovarășii tăi mă caută sau sfârșitul unei vieți grele, de luptă și frustrare.
Além de serem numa defavorizate societatea cheia a contrastelor și a nedreptăților sociale țipătoare, De asemenea, am urcat sau preconceito pentru că sunt negru. Num Brazilia este profund marcată de rasism și colonialism, "preto e dinheiro são palavras rivais".
Viver puțin ca um rei ou muito, ca um Zé?
Uneori este eu acho că totul este ca eu
Sunt quer um land I don't kill, só seu
Sem luxo, desculț, înot num riacho
Sem fome, lovind fructele nu le bucățesc
Aí truta, ¿o que eu acho
Și eu mă iubesc, mai mult în São Paulo
Deus este o notă de R $ 100
Viata Loka!
Am spus, num verse, am reușit să stoarc misiunea care pare să-i împartă pe acești indivizi: „trăiește puțin ca um rei sau muito ca um Zé?”. Ou seja, Embora sau crime seja elimină o sentință de moarte, părul mai puțin temporar și o modalitate de a termina cu mizeria care te chinuie.
Sau capitalismul, opresiunea celor bogați asupra săracilor este ceea ce te-a condus la o necesitate extremă și la violență. Brown spune că toți tovarășii tăi sunt fericiți de pace. Cu toate acestea, această utopie pare de neatins pentru că pentru a încuraja fala mai sus și sau dinheiro detam tot sau putere.
Concluzie
Conștient de contextul social nou-născut care fie discriminează și prejudecății, fie subiectul mic este confruntat ca un „războinic al credinței”. Este curajos, este dispus să supraviețuiască și să-și garanteze sau să-și susțină familia.
Pentru că o războinică a credinței nu se gela niciodată
Nu-mi place sau este nedrept și nu-mi place
O Rei dos reis a fost adus și a sangrou nessa terra
Mai mult să mori ca um homem é sau prêmio da guerra
Brown se termină cu muzica lembrând că Iisus também morreu, atras, părul care îl apăra. Assim, a morte nem always și înțeles ca o pedeapsă, mai mult ca un sinal de forță. A muri în luptă ar fi un semn de onoare, „sau un premiu de război”, care abia a adus distrugerea.
În toate sau cazurile, sau băiețelul nu se consideră învins, este gata să moară na luta: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem". Ciente da iminência da morte, pede protection for Dimas, sfânt hoț care îți înțelege păcatele și știe pocăința ta.
Pentru Dimas sau mai întâi
Saúde guerreiro!
Înțelesul lui Vida Loka I și II
Ca de obicei nu rap, folosirea sau stilul muzical al Racionais MC pentru a povesti experiențele litters societatea cea mai defavorizată, arătând inegalitățile și nedreptățile care rămân mult timp tempo.
Loka Life el a trasat prin voce două deliquente (de atâtea ori este reprezentată într-un mod superficial și preconceput) în prima pessoa. Expus ca Contradições de um homem de fé care se teme că supraviețuiesc practicând crime, Vem umanizează acea figură, înfruntând părul „homens de bem” ca specie de monstru.
Prin două părți ale acestei narațiuni, dovedim că acest perigoso homem, na reality tem sonhos banais, El aspiră la o viață de pace și siguranță pentru cei pe care îi iubește. La fel ca São Dimas, acredită în Deus și speră sau pierderea ta și protecția ei.
Racionais MC's
Fondată în 1988, grupul de rap Racionais MC's a format rapperi Mano Brown, Edi Rock și Ice Blue și DJ KL. Originar din Capão Redondo, la sud de São Paulo, sau dintr-un grup cucerit sau public din țara internă, devenind multe dintre cele mai înalte autorități ale rapului brazilian.
Cântecele lor denunță probleme sociale precum sărăcia sau rasismul, violența poliției și părtinirea justiției braziliene. După ce au cucerit sau au reușit, elementele Racionais MC nu își conturează rădăcinile și continuă să ofere o mărturie valoroasă despre duritatea și nedreptatea vieții în periferii.
Cool Culture nr Spotify
Conheça, de asemenea
- Muzică rap braziliană la care vrei să te gândești
- Muzică Jesus Chorou do Racionais MC's
- Muzică Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero) de O Rappa
- Disco Bluesman, de Baco Exu do Blues
- Muzică Faroeste Caboclo do Legião Urbana
