7 lucrări importante ale lui Monteiro Lobato au comentat

1. Sau Picapau Amarelo este cea mai faimoasă lucrare a lui Monteiro Lobato

Publicat în 1939 sau Cea mai faimoasă carte a lui Monteiro Lobato Começa cu o scrisoare scrisă de Pequeno Polegar pentru Dona Benta. Niciun text, fala despre schimbarea definitivă a două personaje care locuiesc în Mundo da Fabula pentru sau un astfel de Sítio do Picapau Amarelo.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim communic v. Ex.ª că noi, locuitorii din Mundo da Fabula, nu suntem mai mult ca saudade ale Sítio do Picapau Amarelo, și suntem dispuși să ne mutăm acolo permanent. Sau restul lumii merge ceva mai mult sem graça. Aí é que é bom. „Având în vedere acest lucru, să ne mutăm cu toții acasă - este o senhora der licença, este clar ...”

Trebuie să fiți de acord cu această mișcare, doamnă Benta, pentru a fi de acord că este autoritatea de origine, dar coexista o serie de reguli pentru două lumi. Quem vă ajută să vă puneți între aceste două universuri - un real și un magic - este o capotă de pânză Emília care a fost cusută pentru viața ei îngrijită Narizinho și ganhou.

Merită menționat faptul că Monteiro Lobato a fost Primul scriitor de literatură pentru copii care folosește personaje din cultura noastră (Oameni folclorici, din povești tradiționale spuse în special în Brazilia). E sau cazul lui Cuca e do Saci Pererê, de exemplu.

Acest proiect literar patriotic, destinat copiilor, era strâns legat de ideologia scriitorului, care era un entuziast al culturii naționale și avea două sloganuri principale. ajuta la răspândirea cuvântului în cultura braziliană.

Nu eliberez Sau Picapau Amarelo, Cub Amestecarea oamenilor din universul real cu ființe fictive (naționale și internaționale). Sau că Dona Benta s-a întors să sugereze să nu provoace confuzie în coexistența dintre două lumi diferite și că, ca mișcare, fiecare grup s-a mutat în partea lor a unui post apropiat. Și astfel faimoasele personaje Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve și prințesele Rosa Branca și Rosa Vermelha s-au mutat printre alte creaturi din universul fantastic.

Aceste ființe sunt atât personaje ale culturii noastre, cât și ale mitologiei grecești (cazul lui Pégasus și Chimera) și două clasice ale literaturii europene (cum ar fi Dom Quijote).

Pentru a intra în legătură cu copiii, Monteiro Lobato alem de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face și questão de escrever com uma linguagem simplu și clar, acessível e cativante for all.

Puțină lume știe, dar acest loc mitic inventat de Monteiro Lobato, sau celebrul Sítio do Picapau Amarelo existiu, de fato. Proprietatea a fost situată în Taubaté, în São Paulo, și a intrat pentru imagini ale unui număr mare de doi brazilieni care au citit sesiuni clasice în timpul copilăriei lor.

A munci Sau Picapau Amarelo Este deja în domeniul public și este disponibil în format pdf.

2. Reinações de Narizinho Spune primelor povești din trecut niciun site

Nu a fost primul capitol din ceea ce avea să devină Reinações de Narizinho, publicat în 1920, când Monteiro Lobato s-a reunit ca istorii timpurii ale celebrului sit Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo the famous personages of Monteiro Lobato:

Numa casinha branca, site-ul Picapau Amarelo, mora uma velha de peste șaizeci de ani. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, from cestinha de couture to colo e oculos de ouro na ponta do nose, following her path thinking:

- Ce tristețe trăiesc asim tão sozinha neste deserto ...

Mai înșelat. Dona Benta este mai fericită pentru tine, pentru că trăiește în compania celor mai fermecătoare zile ale rețelei - Lúcia, a menina do noseinho rapt sau Narizinho, după cum spune toată lumea.

E em Reinações de Narizinho pe care îl găsim la originea celui mai familiar univers al lui Lobato. Aici, de exemplu, Emília lasă în sfârșit să fie doar o bonecă de pană feita pela mătușă Nastácia pentru Narizinho și voce ganha. Sau pó de pirlimpimpim, dat de Peninha, folosit și pentru prima dată.

Acest univers magic creat de Lobato va servi drept adăpost pentru oamenii care se vor aventura prin nenumărate alte lucrări. E em Reinações de Narizinho că găsim gênese da magic do writer ao fuzionează cu atâta stăpânire două lumi atât de diferite. Pe de o parte sunt oamenii din lumea reală (de unde Dona Benta, Pedrinho, mătușa Nastácia, Narizinho), de pe alta îți dă imaginație (unde locuim în Cuca, sau Saci, Cenușăreasa etc.).

Leia Reinações de Narizinho integral în format pdf.

3. Povestiri despre Tia Nastácia adună multă înțelepciune populară braziliană

Publicat în 1937, sau gratuit, povestit de Tia Nastácia, trasat ca narator a senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. Este povestea care spune povestea și dirijorul a două 43 de rapoarte adunate în lucrare.

Un personagem, care este cunoscut de ter uma uriașă înțelepciune populară, Va fi o mare responsabilitate pentru a arăta pentru crianças do Sítio do Picapau Amarelo puțin din bogatul folclor brazilian.

Tia Nastácia este purtătorul de cuvânt al conhecimento colectiv Partilhado, el este simbolic un reprezentant al săracilor, al unei clase negre pe care a văzut-o dintr-un context mai defavorizat în comparație cu ceilalți locuitori ai site-ului.

„Tia Nastácia é o povo. Tudo sau ce sau povo știe și contează, de la um la altul, trebuie să știe. ”, Rezumă Pedrinho.

É Tia Nastácia - o povestitoare importantă de povești turma - care povestește o serie de povești tipice braziliene despre aventuri cheios pentru a distra turma. Mai târziu, Dona Benta profită și de această ocazie pentru a spune povești din copilărie din alte locuri ale lumii.

Câțiva sunt, așa cum crianças vão percebendo că atât poveștile despre Tia Nastácia, cât și despre Dona Benta afinal falam de questões universais, în ciuda diferențelor pontifice care există în fiecare regiune.

Este interesant să recunoaștem că, cu două figuri în plus, velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Reprezentăm clase complet diferite ale populației braziliene.

Dona Benta, branca, avocat, care aparține unei clase sociale superioare și are acces la alte culturi, contrastează cu Tia Nastácia, care a văzut dintr-o origine umilă, și negru și nu a avut prea mult acces la educație formal. Literatura lui Monteiro Lobato além de entreter as crianças ne-a reprodus și cu grupuri foarte diferite ale societății.

4. A menina do noseinho rapt foi o first livro infantil publicat de Monteiro Lobato

A fost în 1920 pe care Monteiro Lobato a publicat-o sau prima carte pentru copii, A menina do noseinho răpit.

Sau am de gând să prima lucrare din trecut nu pe site-ul Picapau Amarelo Acesta este primul titlu al unei serii care a fost publicat pentru mai mult de două duzini de lucrări.

Sau titlul ales de autor face mențiunea a uma das personagens principale da historia:

Chama-se Lucia, dar nimeni nu tratează așa. M-am temut. Da? Bebelus? Maricota? Nimic disso. Numele său și Narizinho „Rebitado”, - nu trebuie să spun de ce.

O primă impresie - a 500 de exemplare, un cadru pentru acea vreme - a fost să se oprească în școlile din São Paulo, unde au început să câștige sau coração das crianças. O colecție a fost crescendo atașată la 23 de titluri ca oamenii care încântă diverse gerações: a boneca de pano Emília, sau menino Pedrinho, ca povestitori Tia Nastácia și Dona Benta, o menina Narizinho, între alții.

Monteiro Lobato a fost un vizionar pentru timpul tău, pentru a remarca asta Nu a existat nicio literatură originală pentru copii în Brazilia, Am plasat mai mult de o masă și am început să public lucrări specifice pentru acest public care era, até então, fără asistență.

S-a îndepărtat de experiența în crearea a două filhos proprii, din cauza absenței altor lucrări, pe care crescătorul o percepe ca fiind editura din Brazilia. Idealist, ca intuiție de divertisment pentru cei mici, dar și educator, Lobato include o serie de istorii ale literaturii noastre sub forma unei opere literare pentru copii mici.

5. Sau saci adună povești despre personaje importante ale culturii braziliene

Sau de orice mă temeam ca personaj principal sau Saci-Pererê, um simbol al culturii naționale nossa, a fost publicat în 1921.

O lucrare, care are 28 de capitole, nu are un singur scop de a distra copiii și de a disemina cultura interiorul țării noastre pentru ca și capitais introducerea oamenilor care sunt caboclos importante și puțini conhecidos até então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só care este singur în lume, înarmând domnii de tot felul și călcând fiecare creatură care există. Urmați întotdeauna în gură un pic de acces, iar în cap o carapuça vermelha. A força dele is na carapuça, like a força de Sanção we are cabelos. Quem reușește să ia și să ascundă o carapuça de um saci fica for all life senhor de um little escravo.

Sau doriți să scrieți pe sau saci pentru copiii care nu sunt născuți dintr-o lumină sau pur și simplu jucăuși. Înainte de compor sau carte copilărească, sau fez um intelectual cu mai mult de treizeci de pagini unde analizează această persoană importantă pentru cultura noastră. Monteiro Lobato are o cercetare amplă care adună o serie de povești populare care implică sau un personaj misterios.

Pentru a prezenta sau a satisface copiii într-un mod neînfricoșător, sau un scriitor trebuie să-l pietreze și adaptează o serie de istorii tradiționale ale saci că te-aș putea intimida cel mai nou.

La fel de multe dintre aceste istorii originale au un conținut greu, posibil lido ca sigiliu, Lobato modifică poveștile astfel încât copiii să fie abia vrăjiți ca personagem e não tivessem medo dă-i lui.

Idealistul Monteiro Lobato intenționa, cu ajutorul copiilor, să disemineze cultura națională nu numai prin saci, precum și prin alte persoane importante, cum ar fi Cuca e sau Boitatá.

Conheça o versiune completă a operei O Saci în format pdf.

6. A chave do tamanho Tem ca fundal al celui de-al doilea război mondial

Em A chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato din nou ficção e reality mix, dar aici într-un mod mai original. Lumea va participa la cel de-al doilea război mondial când scriitorul a decis să-și însușească această problemă dificilă pentru a servi drept temă de bază pentru opera copiilor săi.

- Bombardamentul Novo asupra Londrei, s-a întors. Sute de avioane zboară peste oraș. Um

bombe colosale. Quarteirões inteiros distruse. Numere de foc. Mortos à Scholarship.

Sau fața lui Dona Benta sombreou. Întotdeauna acel punct sau gândul la războiul ficava atât de trist încât Narizinho a fugit să se așeze în locul lui să o înveselească.

Na istorie prezentă în A chave do tamanhoEmília încearcă să găsească „casa das chaves”, un spațiu în care vor fi cu toții pe planetă. Pentru ideea lui a fost Găsiți un război Chave Da pentru a vă dezactiva Salvăm viețile a mii de oameni.

Dorința lui Monteiro Lobato a fost să prezinte situația politică dură pentru care trăia lumea în copilărie, mai mult într-un mod în care au reușit să o raporteze. Să o plaseze pe Emília ca participant activ, capabil să „deblocheze” războiul, Monteiro Lobato transmite un mesaj de speranță pentru cei mici.

A munci A chave do tamanho Se află în domeniul public și poate fi citit gratuit.

7. Caçadas de Pedrinho A fost adaptat de alte secțiuni considerate rasiste și care au stimulat violența împotriva ta.

Lansat în 1933, em Caçadas de Pedrinho O vedem pe Dona Benta la fel de îngrijită ca o poziție în același timp curajoasă și arogantă. Pedrinho va procura animalul „rafinatului meu”, al „tamanho dum bezerro”, cu acestea care „pream Era ca o pisică, dar mult mai în vârstă ”în timp ce traversa întâmplător rotunjimea sitului Picapau Iubesc.

Ca și când ai fi văzut un onça sau un om aventuros, cheamă-ți prietenii Narizinho, Rabicó, Emília și Visconde de Sabugosa să meargă în spatele animalului, în ciuda faptului că este o fera curajos.

Pedrinho îi convinge pe prieteni să meargă împreună pentru a încerca să ofere o astfel de onça pictată, spunând că adulții din casa lui Teriam Medo oferă o mare aventură:

M-am întors la Tia Nastácia ca oameni mari și, nu atât, am alergat ieftin. Sau că merită să nu fii oameni grozavi și să fii oameni curajoși,... (...) Vei organiza o caçada și jur că trebuie să fac asta aici pentru sau terreiro, târât de orelhas. Vocea ta este că nu ai curajul să mă însoțești, irei sozinho.

A munci Caçadas de Pedrinho é uma das more polemics de Monteiro Lobato Recent a fost publicat printr-o adaptare a lui Maurício de Souza și Regina Zilberman. O versiune nouă neteză întinderi mai complicate ca niciodată chestiunea rasismului și a agresiunii față de animale.

Contextul în care a creat Monteiro Lobato a fost complet diferit de lumea în care trăim prin câteva porțiuni ale operei sale în conflict cu noi ca lutas atuais.

Em Caçadas de Pedrinho, de exemplu, vedem că atât de multe crianças se vor uni și vor ataca ferele, mesele, încât zilele de frunze ne provoacă frică și disconfort cititorilor.

O altă problemă delicată pe care lucrarea lui Monteiro Lobato o trezește în legătură cu rasismul, odată în unele Passagens to Tia Nastácia este numită în mod peiorativ pe părul altor membri ai site-ului dedicat cor da pielii ei.

O încercare de actualizare a lucrării, o nouă ediție a Caçadas de Pedrinho, este într-o nouă formă cu aceste secțiuni.

Um pouco da vida de Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o principal promotor al literaturii pentru copii brazilieni. Inovator sau intelectual, intenționa să economisească pentru copii într-un moment în care practic nu exista o producție care să vizeze acel public, nu Brazilia, și nici America Latină.

Născut în Taubaté, São Paulo, Monteiro Lobato a fost literat în creșterea sa în creștere, înconjurat de multe povești care l-au citit în Biblioteca Avô, sau Vicontele de Tremembé.

Format ca regizor sau scriitor, s-a căsătorit cu Maria Pureza da Natividade, cu patru filme.

Lucrez ca promotor, în paralel, ca hobby, pentru o serie de reviste și reviste. În afară de a ridica cuvinte, Lobato face și caricaturi, picturi și desene.

În 1918, autorul lançou sau seu first free, numit Urupês, ce mare succes. Puțin mai târziu, am început să scriu pentru copii și să lucrez și ca editor.

Pe lângă publicarea literaturii pentru copii, o sarcină pe care a întreprins-o între 1920 și 1945, a apărut la timp pentru a însoți formarea a două filme. Monteiro Lobato a observat rapid că copiii au avut acces doar la adaptări de lucrări străine (în special europene) sau materiale educaționale.

Pioneiro, și-a propus să se reproducă funcționează pentru crianças que tivessem sau ADN brazilian și exaltăm cultura noastră, ajutând la diseminarea oamenilor importanți pentru poporul brazilian.

Numa das scrisori adresate prietenului meu Godofredo Rangel partilhou to ideia que o movia:

Merg cu diverse idei. Uma: să te îmbraci la nivel național ca fabulele lui Esop și La Fontaine, totul în proză și trădând moralități. Coisa pentru crianças. [...] Rugați-vă, un nosso fabulos, cu daqui bug-uri în loc de două exotice, să fie format cu artă și talentul va da coisa prețioasă.

Monteiro Lobato a reușit să-și ducă la bun sfârșit proiectul și a fost autorul unei serii de lucrări importante pentru copii pentru țara noastră. Aflați mai multe despre cursul dvs. personal și artistic O literatură incredibilă de Monteiro Lobato.

Profitați de ocazie pentru a vedea și:

• Fabule ale lui Monteiro Lobato cu interpretare și morală
• Lenda da Cuca a explicat (folclor brazilian)