Sor Juana Inés de la Cruz: biografie, lucrări și contribuții ale scriitorului din Noua Spanie
Sor Juana Inés de la Cruz a fost cea mai importantă figură literară din Noua Spanie, până la punctul de a fi fost numită „zecea muză” de către contemporanii săi. Lezama Lima comentează: „Este pentru prima dată când o figură americană ocupă un loc de primat în limbă”. Ea a lăsat o amprentă de neșters nu numai pentru excelența muncii sale, ci pentru că a depășit, cel puțin într-o oarecare măsură, limitele impuse femeilor în perioada colonială complexă.
Această perioadă a fost marcată de un ordin de clasă cu largi inegalități, care a provocat diverse rebeliuni indigene în vremurile Sor Juanei. Acum, ce știm despre viața lui? Care au fost contribuțiile lui Sor Juana Inés de la Cruz? În ce a constat apărarea sa față de femei?
Biografia lui Sor Juana Inés de la Cruz
Juana Inés Asbaje y Ramírez de Santillana, cunoscută sub numele de Sor Juana Inés de la Cruz, s-a născut în San Miguel de Nepantla, Mexic, pe 12 noiembrie, dar nu se știe exact dacă a fost în anul 1648 sau 1651. A fost fiica firească a uniunii dintre căpitanul Pedro Manuel Asbaje și Vargas Machuca și creola Isabel Ramírez Santillana.
În copilărie, a demonstrat talente de geniu, începând cu faptul că a învățat să citească la vârsta de trei ani. Nu este surprinzător faptul că la vârsta de opt ani a scris prima sa loa sacramentală. Tânăra a devenit o persoană autodidactă exemplară.
În 1656, Juana Inés a plecat să locuiască cu unchii ei María Rodríguez de Santillana și Juan de Mata, situați în Mexico City, de unde a primit o educație bună. În această perioadă, a avut trei frați vitregi pe nume Diego, Antonia și Inés Ruiz Lozano.
În 1659 a primit cursuri de latină cu burlacul Martín de Oliva și, în doar douăzeci de lecții, a dobândit solvabilitatea necesară, surprinzând pe toată lumea cu ingeniozitatea sa naturală. Prodigiile inteligenței tinerei Juana Inés facilitează relații sociale bune.
Urcarea Juanei în instanță
În 1664, când Antonio Sebastián de Toledo, marchiz de Mancera, a preluat viceregatul, Juana Inés se devine doamna viceregelui Doña Leonor de Carreto, așa-numita „Laura” care se referă în ea poezii. Admirația trezită este de așa natură încât viceregul pregătește un examen pentru Juana înaintea a patruzeci de medici universitari, în care îi surprinde pe toți cu acuitatea cunoștințelor și ingeniozității sale.
În august 1667, Juana Inés a intrat în noviciatul mănăstirii San José de las Carmelitas, dar disciplina fieră a ordinii, adăugată la problemele sale de sănătate, a făcut-o să renunțe la patru luni.
În 1668, și-a văzut numele tipărit pentru prima dată odată cu publicarea poeziei „Suspend, Cantor Cisne, el dulce accent ...”.
Profesia religioasă a lui Sor Juana Inés de la Cruz
Ca femeie, Juana Inés avea în față doar două opțiuni respectabile din punct de vedere social: căsătoria sau viața consacrată. Primul ar fi însemnat sfârșitul vieții sale intelectuale. Mănăstirea, pe de altă parte, i-ar permite ordinea și calmul necesar pentru a se dedica studiilor sale.
În 1669, sfătuită de iezuitul Antonio Núñez de Miranda, confesorul ei, Juana a intrat în noviciat din ordinul San Jerónimo și se profesează ca religioasă, asumându-și numele Sor Juana Inés de la Traversa.
În celula sa, Sor Juana va avea aproximativ 500 de volume de cărți (o cifră pe care biograful ei devotat și imaginativ, părintele Diego Calleja, o exagerează la patru mii). În plus, va deține artefacte științifice cu care ar experimenta din celula sa, care a devenit un punct de întâlnire intelectuală pentru elita din Noua Spanie.
În 1674, a murit dragul său prieten și protector Dona Leonor de Carreto, căruia i-a dedicat un sonet. În această perioadă, a compus o serie de colinde de Crăciun care au fost publicate ca anonime până când, în 1679, semnătura sa a apărut pentru prima dată în Colindele de Crăciun despre Buna Vestire a Sfintei Maria.
Sub protecția noilor viceregi
În 1680 a fost numită să dirijeze construcția Arcul de Triumf dedicat noului vicerege, Tomás Antonio. de la Cerda y Aragón, contele de Paredes și Marqués de la Laguna, pentru care a compus textul Neptuno Allegorico.
Va fi începutul prieteniei sale cu viceregii, în special cu soția viceregelui, María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, numită „Lysi” în poeziile sale. Sub protecția sa, Sor Juana Inés de la Cruz își va dezvolta o mare parte din opera și se va consacra ca unul dintre marile nume din literatura hispanică.
În 1682 a participat la un concurs în cinstea Neprihănitei Concepții cu două lucrări sub pseudonime masculine: a romantism semnat cu anagrama numelui său, Juan Saénz del Caure și o glosă semnată de Felipe Salayses Gutierrez. Ambele lucrări au fost premiate.
Cu toate acestea, nu toate erau glorii. În același an, a fost numit noul arhiepiscop al Mexicului, Don Francisco Aguiar de Seijas, un om deschis misogin care a devenit un dușman al scriitorului.
La 4 noiembrie 1683, un eveniment unic va da o rezonanță mai mare numelui Sor Juanei Inés: premiera primei sale piese, Eforturile unei case, cu ocazia nașterii prim-născutului din viceregi.
În acel an, piesele sale premiate au fost publicate și într-o carte numită de Carlos de Sigüenza y Góngora Triumf Partenic. De la acest autor ar primi mari laude.
Ultimii ani ai Sor Juana Inés de la Cruz
În 1686 Sor Juana Inés de la Cruz a rămas fără sprijinul viceregilor când și-a încetat funcțiile în funcție, ceea ce a expus-o unor dificultăți. Până atunci, scrierea lui Sor Juana era abundentă și cuprindea multe subiecte și genuri, în care era implicat și umorul. Dobândise noi tonuri care o făceau să fie acuzată de „foarte profană”.
În 1687, după faimosul Predica de comandă al preotului portughez Antonio Vieira, Sor Juana Inés scrie o puternică critică numită Criza unei predici, care va fi publicat în 1690 sub titlul de Scrisoare atenagorică.
În același an, a primit o scrisoare de la episcopul din Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, semnată cu pseudonimul sorei Filotea de la Cruz. În aceasta, episcopul îl mustră pentru Scrisoare atenagorică (pe care el însuși l-a publicat) și subliniază inconvenientul ca ea să se dedice ca femeie să scrie despre probleme profane în loc să scrie despre devotamentul drept.
În schimb, între 1690 și 1691 Sor Juana Inés a scris o scrisoare cunoscută sub numele de Răspundeți sorei Filotea de la Cruz, unde apără demnitatea cunoașterii și dreptul femeilor la educație.
În anul 1693 a restabilit relațiile cu mărturisitorul său Antonio Núñez de Miranda, de la care se îndepărtase în timp ce primea protecția viceregelui unde de Paredes. Opoziția frecventă a curiei pe care a suferit-o Sor Juana Inés în acei ani a făcut-o să renunțe în cele din urmă viața intelectuală și predarea cărților și artefactelor științifice, după care și-a ratificat jurămintele 1694.
În ultimii ani, Sor Juana s-a dedicat îngrijirii surorilor sale din mănăstire, pe vremuri când ciuma se dezlănțuia în oraș. Contaminată de această teribilă boală, Sor Juana Inés de la Cruz a murit la 17 aprilie 1695 în Mexico City.
Stilul și contribuțiile lui Sor Juana Inés de la Cruz
Sor Juana Inés de la Cruz rafinează stilul baroc cu densitate și excelență și, din acest motiv, s-a bucurat de el în timpul vieții sale. recunoașterea semenilor săi, care se verifică în numeroasele publicații contemporane ale sale santier.
A avut o dezvoltare importantă în lirică, dramaturgie și proză. El a folosit cu măiestrie resurse precum silogisme și jocuri de cuvinte, iar opera sa a strălucit prin versificare, hiperbaton și aluzii mitologice.
Aceste aluzii nu s-au limitat la universul occidental, dar Sor Juana Inés de la Cruz a încorporat bogăția culturală a unei societăți afectate de juxtapunerea culturilor. Astfel, Sor Juana Inés a reprezentat și universul indian american în lucrările sale.
Opera sa a avut întotdeauna un stil descurajant asupra celor mai diverse probleme existențiale care, din punct de vedere baroc, au fost exprimate în subiecte precum tempo fugit, trăiește clipa, „dezamăgirea” barocă și triumful intelectului asupra aparenței. În toate subiectele, una a fost de notorietate singulară: apărarea și demnitatea femeilor.
Ați putea dori, de asemenea:
- 5 poezii de Sor Juana Inés de la Cruz.
- 19 poezii ale barocului.
- Baroc: caracteristici, reprezentanți și opere.
Cele mai importante lucrări ale lui Sor Juana Inés de la Cruz
Sor Juana Inés de la Cruz a scris colinde de Crăciun, romanțe, laude, sonete, redondile, comedii de teatru, autos sacramentales și texte argumentative, printre alte genuri. În tot ceea ce și-a arătat stăpânirea vorbirii și cunoașterea profundă. Iată câteva lucrări cheie.
Loa a Concepției
A fost o loa compusă între 1670 și 1675 comandată de familia Guerrero din Mexico City. În el, el întruchipează personajele Devoțiunii (credinței) și ale Școlii (rațiunii) care se luptă să joace sau să conducă dogma Neprihănitei Concepții.
Neptun alegoric
Scris în 1680, Neptun alegoric Este un text care face aluzie la sosirea noului vicerege, Tomás de la Cerda y Aragón, a marchizului de la Laguna și a soției sale, din care a câștigat favoarea viceregilor. Se caracterizează prin faptul că este bogat în referințe la mitologia greco-romană și Egiptul antic.
Meniu Monterrey
Scris în 1681 și adresat confesorului său Antonio Núñez de Miranda, este un răspuns la represiune intelectual care suferă prin autoritățile și actorii societății din Noua Spanie din cauza lui feminitate.
Eforturile unei case
Premieră în 1683 cu ocazia nașterii primului născut al viceregelui contele de Paredes. Este o comedie de încurcături despre iubirile personajelor Leonor și Carlos, care trebuie să facă față complicațiilor care decurg din opoziția fraților Don Pedro și Doña Ana.
Narcis divin
Publicat în 1689, Narcis divin Este cel mai bine realizat automobil sacramental al lui Sor Juana Inés de la Cruz și unul dintre cele mai bune de acest fel. Narcisul Divin este personificarea lui Iisus Hristos care, trimis de Dumnezeu, merge în căutarea oilor sale pierdute.
Iubirea este mai mult labirint
Comedia teatrală a avut premiera în 1689. Se bazează pe mitul lui Tezeu, un erou cretan pe care Sor Juana îl înființează ca model al eroului american.
Scrisoare atenagorică
Publicat în 1690. Această scrisoare, intitulată inițial Criza unei predici, este o infirmare filozofico-teologică a Predica de comandă a iezuitului Antonio Vieira asupra finețelor lui Hristos.
Răspundeți sorei Filotea de la Cruz
Finalizat în 1691, Răspundeți sorei Filotea de la Cruz Este scrisoarea pe care Sor Juana o scrie episcopului din Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, ascunsă în pseudonimul lui Sor Filotea de la Cruz. Sor Juana se apără de recriminările pe care le primește pentru că și-a ocupat talentul la subiecte profane în loc să se dedice temelor divine tipice unui religios.
Mucenicul sacramentului
Publicat în 1692, este un auto sacramental al martiriului Sfântului Hermenegildo, care ar fi fost asasinat pentru că a refuzat să se închine unei gazde ariene.
Sceptrul lui Iosif
Publicat în 1692, este un auto sacramental în care reprezintă America prehispanică și noua ordine culturală întruchipată în primii frati misionari de pe continentul american.
Primul vis
Scris în 1692, Primul vis este cel mai important și emblematic poem al lui Sor Juana. Mai mult, a fost singura lucrare care nu a răspuns la o comisie, așa cum se obișnuia la acea vreme. În el reflectă asupra naturii umane și a dorinței de cunoaștere.
Poezii diverse
Printre poeziile lui Sor Juana, putem sublinia următoarele:
- Oameni proști pe care îi acuzați
- Opriți umbra binelui meu evaziv
- Conține un conținut fantastic cu dragoste decentă
- Sonetul XXIX - Să sperăm, scris într-unul din portretele sale
- Sonetul XVIII - Continuă aceeași materie și determină că rațiunea predomină asupra gustului
- Asta consolează un epilog gelos, seria iubirilor
- Plângeți-vă de noroc: indicați aversiunea față de vicii și justificați-vă distracția față de muze
- Lui Hristos în Taină, ziua comuniunii.
