Cele mai bune 16 povești boliviene (istorie, origine și semnificație)

Poveștile populare ale țărilor fac parte din identitatea oamenilor care locuiesc acolo, devenind, de asemenea, unul dintre pilonii principali ai culturii locale. De la narațiuni despre faptele eroice ale diferitelor personaje la mituri care au fost construite din generație în generație, făcând localnicii mândri și atrăgând turiști. Astăzi vă aducem o selecție a celor mai faimoase povești boliviene.

• Vă recomandăm să citiți: „15 scurte povești latino-americane (frumoase și foarte inspirate)”

Cele mai populare povești boliviene

Ca urmare a acestei inspirații tradiționale, în acest articol prezentăm mai jos cele mai bune povești din Bolivia și semnificația din spatele lor.

1. Carul din lumea de dincolo

Această legendă are loc în timpul nopților în orașele Sur și Chilchi, unde localnicii susțin că aud auzul ciripitului axele unei căruțe și sunetul strident al unui bici în aer, dezechilibrând pacea tuturor și aruncându-i într-o stare de teroare. Unii pretind chiar că aud auzul sumbru al căruciorului.

‘Dacă atunci când un fulger a lovit cerul, câmpul s-a luminat brusc și călătorul atent a avut timp și curaj pentru a arunca o privire, figura căruței fantomă abia se încordase, parcă făcută cu linii ondulate imprecis '.

Curioșii care au privit în stradă după ce au auzit aceste zgomote supranaturale, puteau percepe cu totală groază că căruța era condusă de un schelet care purta o seceră sau un bici, de expresie malefică, cu flăcări în priză, la fel ca și caii cu coarne care au tras-o.

2. Peștera Diavolului din Potosi

Cu numele său o indică, este o peșteră prin care se spune că diavolul și-a lăsat amprentele, deoarece există urme ciudate ciudate care împodobesc pietrele acesteia. Acesta este situat în Villa Imperial. Legenda spune că acest lucru a apărut datorită unui călăreț care părea posedat, așa cum a luat viața oamenilor fără milă și fără niciun motiv, pentru care iezuiții au luat măsuri pentru a-l expulza pe cel rău care îl locuia.

„Odată ce sfântul a fost plasat și a fost plasată o cruce mare în cea mai mare peșteră, nu s-a mai experimentat o altă nenorocire și de atunci Această vilă are o mare devotament față de Sfântul Bartolomeu și în fiecare an spaniolii și indienii merg să-și sărbătorească festivalul cu mare solemnitate'

3. Chiru Chiru

Chiru Chiru era cunoscut a fi un hoț evaziv care trăia într-o peșteră și ieșea doar să livreze ceea ce lua la săraci și, prin urmare, se bucura de protecția Fecioarei din Candelaria. Se spune că într-o zi un miner l-a găsit pe acest tânăr și a încercat să-l jefuiască, dar minerul a reușit să-l rănească grav. Când s-a întors cu sprijin pentru a-l căuta pe hoț, și-au găsit trupul lângă o imagine a Fecioarei pictată pe perete.

Legenda spune că Fecioara, văzându-l pe hoț încercând să jefuiască bietul miner, l-a abandonat și moartea a fost pedeapsa lui.

4. Ciumele lui Huari

Această poveste spune cum semizeul „Huari”, căruia i s-a temut și el pentru a crede că este un monstru, a încercat să-l pedepsească pe Urus pentru venerarea lui Pachacamaj. Așa că le trimite o serie de 4 molime pentru a se pocăi și a nu-l lăuda. Trimite șerpi, șopârle, furnici și broaște pentru a distruge întregul oraș, dar nu își îndeplinește misiunea datorită intervenției unui ñusta, care transformă molimele în nisip și piatră.

Mai târziu, ñusta va fi numită și Virgen del Socavón, dând naștere sărbătorilor carnavalului Oruro pentru localnici și creștini.

5. Isireri

Această poveste se află în provincia Moxos, unde un băiat de 9 ani pe nume Isireri și-a însoțit mama într-o zi să spele rufele într-un yomomo, la căderea nopții și termină cu munca lui, mama îl cheamă pe Isireri să se întoarcă acasă, dar nu-l poate găsi nicăieri, până când nu a auzit cum el striga pentru ea în disperare de yomomo. Dar deodată nu a mai auzit nimic. În încercarea de a-l aduce înapoi, el a cerut ajutor localnicilor, care au fost uimiți de ceea ce au văzut.

Ceea ce a fost odată mlaștina, se umplea cu apă cristalină pentru a deveni un lac. Din păcate, băiețelul nu a apărut niciodată și, ca o comemorare, șeful tribului a numit lacul după el. Se spune că, din acea zi, băiatul a devenit un „jichi” (spirit protector) sub forma unei anaconde. În prezent, puteți vizita acest lac din provincia Moxos.

6. Evadarea frustrată a Ninei-Ninei

Aceasta este o tradiție orală în rândul localnicilor din Oruro și aparține seriei de legende despre Carnavalul aceluiași. Aceasta povestește soarta lui Anselmo Belarmino, cunoscut sub numele de hoțul Nina-nina, într-o sâmbătă de carnaval din 1789. După ce s-a rugat Fecioarei de la Candelaria într-un loc aproape abandonat pe care doar îl cunoaște, a mers în secret să-și viziteze iubirea Lorenza, deoarece tatăl lor le refuzase dreptul de a se căsători. Așa că au decis să fugă împreună.

In orice caz, tatăl descoperă intențiile tinerilor și, pentru a o preveni, se ceartă cu Anselmo și îl rănește grav, luându-și fiica. Murind, hoțul susține că vede o tânără frumoasă care îl ajută să meargă la spital. Odată recuperat, decide să-i mărturisească preotului local și să-i arate unde se află imaginea Fecioarei și se spune că de acolo începe devotamentul către Fecioara del Socavón.

7. Omagiu minei

Se spune că există o lege nescrisă între toți locuitorii Boliviei conform căreia, oricine intră pe un deal trebuie să aducă un omagiu unchiului, atât consătenilor, cât și minerilor. Această poveste are loc la Mina Kerusilla lângă Casia, unul dintre cele mai dificil de găsit, deoarece este înconjurat de două dealuri și traversează un pârâu al râului Kanki unde pretindeau că ar putea fi găsite pepite de aur

Un bărbat care a fost mereu în zonă, a primit minerii obosiți din zilele sale și i-a mulțumit că le-a „salvat viața” cu mâncare și apă proaspătă. Când muncitorii l-au întrebat de ce nu a părăsit dealul, el a răspuns:

«Dealul, pentru a dispune de tot aurul, cere doar un bushel de Quinoa. Fiecare cereală reprezintă o persoană. " Adică, avea nevoie de echivalentul oamenilor pentru fiecare bob de nisip pentru a obține aurul. De aceea spune că această mină misterioasă nu va fi găsită niciodată și cei care se apropie vor primi atacul condorilor și o iluzie. fără sfârșit că sunt apropiați, dar nu vor putea ajunge niciodată acolo și acest lucru este asigurat și de unchiul care își păzește mina și aurul din a ei.

8. Jichi

Nativii poartă cu ei cultura milenară a strămoșilor lor, în special respectul și credința față de ființele naturale care se află în lume pentru a ne îndruma și a ne îngriji. Și această poveste este una dintre ele. Se spune că Jichi este o creatură care schimbă forma, provenind din cultura Tucano, care la rândul ei sunt descendenții Arawakului și forma sa cea mai comună fiind aceea a unui șarpe care cutreieră câmpiile din Bolivia.

Localnicii spun că acest gardian trăiește în râurile, fântânile și lacurile din toată Bolivia, veghind la grija naturii. Se afirmă chiar că, ca o pedeapsă pentru pagubele pe care le fac Mamei Pământ, Jichi lasă acele ape și lasă în urmă o secetă cumplită. De aceea trebuie să-i aducem un omagiu.

Se mai spune că, dacă o persoană vine față în față cu șarpele, îți fură sufletul și lasă o persoană goală, agresiv și incontrolabil care nu mai aparține lumii celor vii.

9. Legenda cantutei

Se spune că odată ce au existat doi regi mari și puternici în țările Collasuyo care făceau parte din imperiul inca, aceștia erau Illimani (regele sudului) și Illampu (regele nordului). Pământurile lor erau abundente, bogate și prospere deopotrivă, dar odată cu trecerea timpului lăcomia și invidia s-au trezit în inimile conducătorilor și au decis să-și cucerească pământul celuilalt.

Ambii regi și-au avut copiii: Astro Rojo (fiul lui Illampu) și Rayo de Oro (fiul lui Illimani) care, deși Erau tineri, erau extrem de diferiți de părinți, deoarece aveau dorința de a trăi împreună în pace. Cu toate acestea, după lupta nemiloasă dintre regi, ambii și-au forțat copiii să depună un jurământ de răzbunare împotriva dușmanului lor și, în calitate de conducători ai națiunii lor, nu au putut să refuze.

Astfel a început o nouă luptă între fiii regilor, lăsându-i pe amândoi răniți grav și pocăiți, dar în loc să se înjure, amândoi și-au cerut scuze și au murit îmbrățișați într-un act de reconciliere. Zguduită, Pachamama a strigat că îi va pedepsi pe părinți pentru că și-a forțat copiii la un act atât de josnic, transformându-i în munți cu zăpadă.

Din lacrimile vinovăției ambilor regi, pământul a început să se fertilizeze, încolțind o frumoasă floare tricoloră (galbenă, roșie și verde) care s-ar numi cantuta și s-ar întoarce mai târziu în floarea națională din Bolivia și Peru, precum și într-un simbol al păcii celor teren.

10. Guajojo

Localnicii care locuiesc în zone din Amazon spun că în fiecare seară cântecul sfâșietor al unui pasăre cunoscută sub numele de guajojó, un strigăt atât de sfâșietor și oribil încât poate lăsa o persoană la un pas de nebunie. Legenda spune că această pasăre a fost în trecut o femeie, fiica șefului tribului ei, care s-a îndrăgostit de un bărbat din țările lor, problema era că nu era vrednic să se căsătorească cu ea și să păstreze tronul, potrivit cacic.

Așadar, folosindu-și abilitățile de vrăjitor, el la ucis pe pretendentul fiicei sale. Ea, bănuiind că s-a întâmplat ceva, a intrat într-o furie incontrolabilă, văzând ce făcuse tatăl ei. Ea a amenințat că îl va raporta tribului, dar el a fost mai rapid și a transformat-o într-o pasăre hidoasă pentru a evita pedeapsa. De atunci, guajojó cântă pentru lamentarea pierderii iubirii sale.

11. Originea porumbului

Aceasta este o altă poveste de dragoste tragică, care este foarte bine cunoscută în toată țara. În regiunea Kollana (în prezent Collana, aparținând Departamentului La Paz) exista un cuplu tânăr din diferite triburi. Huayu era un bărbat aparținând ayllu de los Chayantas, iar soția sa Sara Chojllu era din ayllu de los Charcas. Obiceiul acestor vremuri era să ne confruntăm într-un turneu numit champamackanacus, care a servit la calmarea tensiunii dintre ambele părți și a vedea care era cea mai demnă.

Când a venit ziua, soția l-a implorat pe Huayu să nu meargă la luptă, dar el a refuzat, deoarece acest lucru ar fi dezonorant. În loc să rămână calmă și să-i ofere pietre (un instrument de luptă), ea îl urmărește pentru a încerca să-l oprească. Cu toate acestea, în mijlocul bătăliei, o săgeată a fost împușcată fără un nord (un instrument folosit de cealaltă parte), lovindu-i inima și ucigând-o instantaneu.

Se spune că a murit cu zâmbetul pe buze. Când a văzut-o, Huayu a izbucnit în lacrimi atât de adânc, încât a fertilizat pământul unde mormântul său soție și din care a răsărit o plantă ciudată cu frunze în formă de lance la fel de verzi ca ochii Sara. Părea chiar că poartă aceeași ținută galbenă.

12. Legenda Tonului

În dorința sa de a explora țări necunoscute din domeniul său, cea mai înaltă autoritate inca a ordonat tot ce a putut războinicul, Apu, pleacă într-o expediție pentru a aduce noi ingrediente culinare și un raport din țări. Cu toate acestea, el a trebuit să fie atent pentru că se spunea că există un șarpe uriaș care devora fără contemplație pe oricine se apropia de ținuturile îndepărtate.

Onorat cu o astfel de cerere, Apu, curajosul războinic a format un grup de 30 de oameni pentru trecere, dar o singură dată care a ajuns la locul respectiv, șarpele a fost mai viclean și le-a descoperit intențiile, așa că le-a pus o vraja la mâncați-le. Chiar și așa, cel mai puternic războinic pe nume Chunta, a reușit să-și recapete simțurile și a dat foc peșterii înainte de a părăsi-o.

Crezându-se în siguranță, el aleargă spre un platou, dar șarpele îl prinde din urmă și atunci se întâmplă ceva miraculos. Wiracocha, mutat, îl trimite pe zeul Pachani Uruni pentru a-l proteja pe războinic. Aceasta reușește să-l transforme pe bărbat într-un cactus uriaș care reușește să prindă șarpele și să-i reînvie însoțitorii. Au reușit să poarte capul șarpelui, astfel încât să nu mai producă îngrijorare și un segment al plantei care i-a salvat și care a înflorit mai târziu în ținuturile lor.

13. Legenda Chiriguanei

Acest mit original al Churuguaros, aparținând grupului etnic Tupí-Guaraní și vorbește despre creație și distrugere, bine și rău. Începe cu doi frați, Tumpaete și Aguaratumpa. Acesta din urmă avea o mare invidie față de fratele său pentru creația pe care o făcuse, pentru oameni și pentru Răzbunându-se, a profitat de o supraveghere a lui Dumnezeu și a trimis un mare foc care a ars toate pajiștile și pădurile.

Tumpaete i-a sfătuit să meargă la malurile râului unde să poată cultiva. Cu toate acestea, Aguaratumpa a trimis de data aceasta o torențială de apă care avea să devină un potop din care nimeni nu putea fi salvat. Predat soartei, Dumnezeu a vorbit copiilor săi despre moartea sa iminentă, dar le-a spus și că rasa lor ar putea supraviețui dacă Au ales cei mai puternici băieți și fete, copiii aceleiași mame, pentru a-i ascunde într-un partener uriaș și pentru a repopula pământul într-o zi.

Cu timpul și natura revenind la normal, Copiii l-au găsit pe Cururu, un broască uriașă care i-a învățat focul și cum să supraviețuiască până când vor fi adulți și au reușit să-i readucă pe Churuguaros la viață.

14. Legenda Locoto-ului

Se spune că un conducător al Imperiului Quechua avea palatul lângă curtea văduvelor, de atunci a vrut să protejeze toți orfanii din regatul său. Într-o zi a întâlnit un băiat vesel și plin de viață pe nume Locoto, care a furat inima incașilor și l-a invitat să locuiască cu el, dezlănțuind invidia soțiilor în timp ce vedeau că regele nu-i trata niciodată cu atâta dragoste și devotament pe ai lui copii.

Așa că au conceput un plan pentru a scăpa de băiat înainte de a fi declarat moștenitor. Într-o zi, când incașii au plecat fără copil, soțiile au însărcinat un muletar Aymara să dispară Locoto. Când incașii s-au întors și nu l-au găsit pe copil, soțiile în lacrimi batjocoritoare i-au spus că a căzut pe o râpă unde îi mai puteau fi văzute hainele și oasele.

Disperat, regele poruncește să i se aducă rămășițele și, când le vede, nu își dă seama de înșelăciune, ci se alătură mai degrabă în plâns și se inchide in camera lui fara sa manance si sa bea, pana cand intr-o zi observa planta care era incurcata in hainele baiatului Da decide să-i mănânci fructele care dezlănțuie în el o arsură incontrolabilă care se calmează doar cu chicha dar care mai târziu dezlănțuie o nevoie inumană de a mânca.

Astfel supușii sădesc această plantă misterioasă, pentru că regele nu a vrut să mănânce altceva decât fructele ei, pe care Locoto le-a numit în cinstea fiului său mort. În cele din urmă, s-a retras și a lăsat regatul în mâinile fiului său cel mare pentru a aștepta moartea. Cu toate acestea, într-o zi, chasquis-ul ajunge cu vești teribile despre o armată puternică comandată de un războinic acerb gata să cucerească imperiul.

Zis și făcut, prezența regelui a fost atunci cerută, deoarece era tradiția asasinării incașilor atunci când și-a pierdut teritoriul. S-a îmbrăcat în haina tipică elegantă pentru morți, gata să-și accepte soarta. Cu toate acestea, moartea nu a venit. In schimb, războinicul a luat mâinile regelui și a îngenuncheat la picioarele lui spunând că este Locoto. Astfel amândoi au reușit să conducă Imperiul Inca până la dispariția sa de către spanioli.

15. Legenda Pachamama

Aceasta este probabil cea mai veche și tradițională legendă a iubirii dintre toate. Se spune că în urmă cu milioane de ani, zeii-frate Pachacamac (zeul creator al lumii) și Wakon (zeul Focului și al Răului) s-au îndrăgostit de aceeași tânără numită Pachamama (mama pământ), dar ar fi zeul cerului care s-a căsătorit cu tânăra și cu care ar avea doi copii, gemenii Wilka.

Wakon, însă, nu a acceptat această soartă și, în reproș, a declanșat diferite catastrofe pe pământ. Pentru a evita acest lucru, Pachacamac a coborât pe pământ unde l-a înfruntat și l-a învins pentru a conduce mai târziu lumea împreună cu soția și copiii săi. ca ființe muritoare, până în ziua morții sale tragice unde s-a înecat și a devenit o insulă, lăsând lumea cufundată în întuneric.

Văzând această oportunitate, Wakon s-a transformat într-un om care a promis o soluție pentru toți. Într-o zi, i-a trimis pe gemeni după apă pentru a rămâne singur cu Pachamama și a încerca să o seducă. Dar când nu a reușit acest lucru, a ucis-o, iar spiritul ei a devenit apoi Cordillera de los Andes.

Pasărea care anunță răsăritul soarelui, Huaychau i-a avertizat pe gemenii despre soarta pe care o suferise mama lor și i-a sfătuit să meargă în peșteră pentru a-l lega pe Wakon și a scăpa. Au făcut-o și pe drum s-au întâlnit cu vulpea Añas care i-a udat în vizuină și i-a ajutat să-i pună o capcană pentru Wakon care, când a căzut în ea, a murit provocând un mare cutremur.

Mișcat de cele întâmplate, Pachacama a trimis o frânghie pentru a-și aduce copiii cu el, transformându-i în soare și lună, astfel încât pământul să nu rămână niciodată în întuneric, în timp ce Pachamama a rămas în lumea pământească protejând natura.

16. Biserica diavolului

Această biserică controversată este situată lângă Oruro, în orașul Belén, și se spune că ar fi fost formată după o înțelegere pe care diavolul a făcut-o cu sătenii pentru a vedea cine ar putea termina o biserică. Mai precis înainte ca cocoșul să cânte și, dacă ar fi învingător, ar putea domni fără nicio opoziție.

Au acceptat afacerea, dar în curând își vor da seama de greșeala lor de a subestima puterea diavolului. Apoi, odată cu înfrângerea, localnicii au început să se roage. În mijlocul acestui lucru, un înger a coborât să-i ajute, ascunzând ultima piatră de care diavolul avea nevoie pentru a-și construi biserica și astfel sătenii își puteau termina biserica înaintea celei rele.

Până în prezent, ambele biserici rămân; unul terminat și celălalt cu vârful pentru a termina. Se spune că nimeni nu va putea termina construcția pentru că vârful va cădea întotdeauna.