Ce este Post-structuralismul și cum afectează Psihologia

În unele tradiții științifice și filozofice se propune că realitatea este ceva obiectiv și neutru care există în afara minții noastre și independent de activitatea noastră socială; Prin urmare, se propune să îl putem accesa printr-un set de metode care îl reprezintă așa cum este (de exemplu, prin modele științifice).

Având în vedere acest lucru, există curente de gândire și științele umane care au făcut unele critici, de exemplu, așa-numitul curent poststructuralist. Este un termen controversat și constant dezbătut, care a avut repercusiuni în modul de a face științele umane și sociale.

În continuare vom vedea în mod general ce este poststructuralismul și cum a avut impact asupra psihologiei.

• Articol asociat: "Cum sunt Psihologia și Filosofia la fel?"

Ce este poststructuralismul? Definiție generală și context

Poststructuralismul este o mișcare teoretică și epistemologică (relativ la modul în care este construită cunoașterea) care apare în principal în științele umane ale tradiției franceze și care are repercusiuni asupra modului de a face filosofia, lingvistica, știința, arta, istoria, psihologia (în general în științele umane) în Vest.

Apare din a doua jumătate a secolului XX, iar termenul „post” nu indică trecerea de la o epocă la alta, ci apariția unor noi moduri de a face științele umane. Adică poststructuralism face o puternică critică a curentului structuralist, dar fără a o lăsa complet.

Este, de asemenea, un termen care generează multe dezbateri, deoarece limitele dintre structuralism și poststructuralism nu sunt clare (la fel cum nu sunt clare între modernitate-postmodernitate, colonialism-postcolonialism etc.) și, în general, intelectualii care au fost clasificați ca poststructuraliști refuză să fie înscriși în a spus curent.

La nivel teoretic provine în principal din lingvistică cu influențe din psihanaliza înrădăcinată structuralist; precum și din mișcările feministe care pun la îndoială modul în care femeile fuseseră reprezentate atât în ​​literatură, cât și în cultura generală.

În linii foarte largi, ruptura pe care o stabilește poststructuralismul înainte ca structuralismul să aibă loc a face cu sensul și sensul, adică cu poziția pe care subiectul o dobândește în fața limba.

• S-ar putea să vă intereseze: "Orientalismul: ce este și cum a facilitat dominarea unui continent"

Două concepte cheie: sens și subiectivitate

Post-structuralismul aplicat științelor umane acordă atenție semnificațiilor și modului în care un subiect se produce pe sine, mai ales prin limbaj (un limbaj care este înțeles nu pentru a reprezenta realitatea așa cum este, ci în același timp construi). Asa de, Două dintre conceptele care apar cel mai mult în curentul poststructuralist sunt cele ale subiectivității și ale sensului., deși ar putea fi menționate multe altele.

Există momente în care poststructuralismul este descris ca un mod de a expune sensul ascuns al textelor. Cu toate acestea, nu este vorba atât despre descoperirea sensului ascuns, cât despre studierea acestui sens. ca produs al sistemelor de reprezentare (a modurilor și proceselor pe care le folosim pentru a ordona și descrie realitatea).

Cu alte cuvinte, este o mișcare care pune la îndoială logica reprezentării pe care s-au bazat științele umane; deoarece aceasta din urmă este o logică din care s-a construit ideea că există o realitate care este neutră, precum și o serie de posibilități de a o cunoaște „obiectiv”.

Prin modul în care înțelege sensul, poststructuralismul este poziționat ca o provocare pentru realism care a marcat modul de a face științele umane, relativizează modul tradițional de a cunoaște lumea și încearcă să evite esențialismul (ideea că un lucru, de exemplu o ființă umană, este ceea ce este prin existența unei adevărate esențe care poate fi reținut).

Mai exact în lingvistică (deși acest lucru are repercusiuni în modul de a face știință), poststructuralismul este definit și ca o practică critică care caută pluralitatea; argumentând că sensul sau sensul unui text nu este dat doar de autor, ci este construit și prin subiectivitate, în timpul lecturii, de către cititor.

De aici apare și conceptul de intertextualitate, ceea ce indică faptul că un text de orice fel este un produs eterogen, rezultat al multor idei și al multor sensuri, care la rândul lor implică o logică a subversiunii care face dificilă definirea cu logica și limbajele tradiţional.

A fost relevant pentru psihologie?

Psihologia este o disciplină științifică care a fost alimentată de multe alte discipline, de aceea nu este o știință omogenă, ci a generat multe curente și multe practici diferite. Fiind o disciplină care caută să înțeleagă procesele care ne constituie ca ființe umane, într-un cadru care este atât biologic Ca psihică și socială, psihologia a fost construită de diferite curente filosofice și științifice în întreaga lume vreme.

Abordarea poststructuralistă a transformat o parte a psihologiei deoarece a deschis ușa creării de noi metode de cercetare, alte opțiuni pentru înțelegerea realității și, cu aceasta, noi teorii și modele de identificare, unele dintre ele chiar cu repercusiuni politice. Permite acordarea de atenție, de exemplu, relațiilor dintre identitate și alteritate și redefinirea conceptelor precum identitate, subiectivitate, subiect, cultură, printre altele.

Pentru a lua un exemplu mai concret, practica științifică a devenit mai eterogenă atunci când teoriile feministe care se referă la poststructuralismul a propus că realitatea socială și individuală (și știința însăși) sunt procese care au fost construite din experiențe aparent neutre, dar care sunt de fapt experiențe masculine și poziții oarbe față de alte experiențe, cum ar fi cele ale femei.

Chiar dacă poststructuralismul scapă de o singură definiție iar elementele sale sunt în mod constant dezbătute, pe scurt am putea spune că este un instrument teoretic care a servit la înțelegere unele procese, în special în domeniul științelor umane și sociale, care au permis crearea de alternative politice în timpul său studiu.

Referințe bibliografice:

• Castellanos, B. (2011). Recepția psihanalizei în gândirea poststructuralistă a lui Lyotard: problema dorinței și a inconștientului. Nomazi. Jurnal critic de științe sociale și juridice, 31 [Online] Accesat la 10 aprilie 2018. Disponibil in https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbón, J. (2007). Rațiunea și metoda, de la structuralism la post-structuralism. Gândire, epistemologie, politică și științe sociale. 1: 45-61.
• Carbonell, N. (2000). Feminismul și poststructuralismul. În Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Feminismul și critica literară. Editorial Icaria: Spania.