Baruch Spinoza: biografia acestui filosof și gânditor sefardic

Baruch Spinoza (1632-1677) a fost un filosof modern, recunoscut în prezent ca unul dintre exponenții de frunte ai raționalismului. Printre lucrările sale se remarcă problematizarea și oferirea unei înțelegeri diferite a naturii în raport cu cu divinitate, precum și că a discutat într-un mod important moral, politic și religios.

În articolul următor vom vedea biografia lui Baruch Spinoza, precum și o scurtă descriere a principalelor sale contribuții la filozofia modernă.

• Articol asociat: "Cum era Dumnezeul lui Spinoza și de ce credea Einstein în el?"

Biografia lui Baruch Spinoza: filosof raționalist

Baruch Spinoza, numit inițial Benedictus (în latină) sau Bento de Spinoza (în portugheză), s-a născut la 24 noiembrie 1632 la Amsterdam. Părinții lui erau evrei care emigraseră în Spania și mai târziu în Portugalia. Acolo au fost obligați să se convertească la creștinism, deși au continuat să practice iudaismul în secret. După ce au fost arestați de inchiziție, au fugit în cele din urmă la Amsterdam.

În acest oraș, tatăl lui Baruch s-a dezvoltat ca un negustor important și mai târziu ca director al sinagogii orașului. La rândul său, mama lui Baruch Spinoza a murit când avea doar șase ani.

Înainte de a ajunge la Amsterdam, Spinoza fusese deja instruit în institute cu un accent romano-catolic. În aceeași perioadă instruit în filosofia ebraică și evreiască. Deja la Amsterdam, la vârsta de 19 ani, Spinoza lucra ca mic comerciant, în timp ce continua să studieze în școli cu o abordare evreiască ortodoxă.

În acest moment, Spinoza a fost interesat în special de filosofia carteziană, matematică și filosofia hobbesiană; care l-a determinat să se îndepărteze tot mai mult de iudaism. Încetul cu încetul, el a devenit foarte critic cu privire la acuratețea și interpretarea Bibliei, în special în ceea ce privește ideea de nemurirea sufletului, noțiunea de transcendență și legile dictate de Dumnezeu, precum și legătura acesteia cu comunitatea fasole. Acesta din urmă i-a adus excomunicarea.

De fapt, tocmai în această perioadă Spinoza a început să-și schimbe numele din ebraică în latină, probabil datorită posibilității de represalii și cenzuri. De fapt, a refuzat să servească ca profesor la Universitatea din Heidelberg pentru că i-au cerut să nu modifice actualele lozinci religioase.

Baruch Spinoza și-a petrecut ultimii ani la Haga, unde a murit de tuberculoză pe 21 Februarie 1677, la 44 de ani și fără să fi finalizat una dintre ultimele sale lucrări, a fost numit tratat politic.

Etică

Una dintre temele pe care s-a centrat activitatea lui Spinoza a fost etica. De fapt, Etică demonstrată conform ordinii geometrice, este numele operei sale cele mai reprezentative. In acest, Spinoza a discutat despre concepția filozofică tradițională despre Dumnezeu și despre ființa umană, despre univers și credințele morale subiacente în religie și teologie. Printre altele, filosoful a vrut să arate că Dumnezeu există de fapt, precum și natura și noi înșine.

Moștenitor al gândirii carteziene, care a sugerat posibilitatea de a găsi o explicație rațională și algebrică a existența lui Dumnezeu, dar și credincios pregătirii sale evreiești, stoice și scolastice, Baruch a menținut existența unei singure substanțe infinit.

Diferența cu gândul la Descartes este că, pentru Spinoza, această substanță este unică (Descartes a vorbit despre două) și poate fi echivalentă cu natura și, în același timp, cu Dumnezeu. De acolo discută relația dintre natură și divin. Și întrucât Dumnezeu nu este cauzat de nimic, adică nimic nu-l precedă, atunci el există. Sau altfel spus, Dumnezeu, ca substanță unică și divină, este ceea ce este conceput chiar acolo. Acesta este unul dintre cele mai reprezentative argumente ontologice despre existența lor în diferite lucrări ale raționalismului modern.

Nu numai asta, dar Spinoza susține că, în consecință, mintea umană poate cunoaște fie prin gândire, fie prin extinderea sa. Acest lucru îl ia pe Descartes ca model, dar în același timp face diferența, deoarece acesta din urmă a spus că cunoașterea a venit numai prin gândire și acea extensie (natura) a făcut rațiunea să greșească.

Spinoza susține că există trei tipuri de cunoștințe umane: una derivată din sclavia patimilor, alta legată de rațiune și conștiința cauzelor (a căror valoarea este controlul pasiunilor), iar a treia este intuiția dezinteresată asimilată punctului de vedere al Dumnezeu. Acesta din urmă este singurul capabil să ofere singura fericire umană posibilă.

• Articol asociat: "Cele mai bune 64 de fraze ale lui Baruch Spinoza"

Tratat de teologie politică

Tractatus, o lucrare care i-a adus lui Spinoza o recunoaștere importantă, combină critica biblică, filosofia politică și filosofia religiei cu dezvoltarea metafizicii. Ceva care este reprezentat într-un mod important este distanța și Critica lui Spinoza asupra Bibliei.

Pentru Spinoza, temele prezentate de această carte sunt pline de inconsecvențe care pot explicat prin studiul științific al limbajului, istoriei și credințelor vremurilor trecut. Din acest motiv, se crede că este una dintre lucrările care au câștigat și excomunicarea lui Spinoza.

Astfel, Spinoza își propune să dezvăluie adevărul despre scripturi și religie, și în acest fel sabotează sau pune la îndoială puterea politică exercitată în statele moderne de către autorități religios. De asemenea, el apără, cel puțin ca ideal politic, o politică tolerantă, laică și democratică. Printre altele, Spinoza a respins termenul și concepțiile despre moralitate, deoarece consideră că este vorba doar de idealuri.

Alte dintre cele mai reprezentative lucrări ale sale sunt Scurt tratat despre Dumnezeu, om și fericire Da A reformei înțelegerii.

Referințe bibliografice:

• Nadler, S. (2016). Baruch Spinoza. Enciclopedia Stanford a filosofiei. Adus la 30 octombrie 2018. Disponibil in https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Popkin, R. (2018). Benedict de Spinoza. Enciclopedia Britanică. Adus la 30 octombrie 2018. Disponibil in https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.