Ce este suprimarea în psihanaliză?

Există mai multe mecanisme defensive propuse de psihanaliză, evidențiind, mai presus de toate, proiecția, reprimarea și negarea.

Aceste trei mecanisme sunt considerate procese psihologice care, departe de a fi benefice pentru sănătatea noastră boli mintale, poate duce la suferință emoțională și psihopatologie, care apare sub formă de comportamente și gânduri disfuncțională.

Cu toate acestea, există un mecanism care nu este considerat atât de dăunător pentru sănătatea noastră mentală și care, de fapt, ne aduce o oarecare bunăstare: suprimarea. Să vedem ce este suprimarea în psihanaliză, și ce beneficii implică.

• Articol asociat: "Sigmund Freud: viața și opera celebrului psihanalist"

Ce este suprimarea în psihanaliză?

În cadrul psihanalizei, suprimarea este înțeleasă ca mecanism de apărare pe care individul îl folosește atunci când încearcă să păstreze o memorie, o emoție sau un gând în afara conștiinței provocându-vă anxietate. Persoana, văzând că nu este capabilă să uite pasiv informațiile care o cauzează disconfort, încearcă conștient și voluntar să păstrezi ascuns în adâncul minții tale Amintesc.

Actul de suprimare implică păstrarea gândurilor nedorite din câmpul nostru de conștiință și Este un proces strâns legat de represiune, disociere și negare, pe lângă actul monden al Am uitat. De fapt, Când Sigmund Freud a propus acest concept de suprimare în 1892, a făcut acest lucru uitându-se la ideea sa de represiune, doar că aceasta se face în mod conștient. Încercăm să înlăturăm ceea ce poate implica un conflict în psihicul nostru dacă ne amintim în mod constant.

Un exemplu de suprimare în viața de zi cu zi l-am avea atunci când ne-am despărțit de partenerul nostru. Evenimentul nu este plăcut și îți amintești ce sentimente ai avut în momentul despărțirii, ce s-a spus, cum a fost luat fiecare este actul de a sparge între alte aspecte conexe, este ceva care ne poate arde dacă ne gândim din nou și din nou aceasta. Încercăm să-l lăsăm parcat, în timp ce facem alte lucruri care ne oferă bunăstare.

Am avea un alt caz cu moartea unei persoane dragi. Este evident că vei trece printr-o perioadă de doliu, ceva total normal după pierderea unei persoane dragi, fie din cauza morții sau a unei simple defalcări a relației. Cu toate acestea, amintirea modului în care persoana a murit, mai ales dacă a fost din cauza unei boli, este ceva care nu este bine pentru mintea noastră. Așadar, încercăm să ne menținem mintea ocupată să facem alte lucruri sau să ne gândim la lucrurile bune pe care le avem încă, cum ar fi prietenii și familia grozavă.

Aceste două exemple anterioare sunt cazuri în care suprimarea are o funcționalitate adaptativă clară. Este un proces sănătos și permite persoanei să exprime un grad mai scăzut de anxietate sau chiar nu mai avea această emoție. De fapt, și lăsând pe scurt deoparte abordarea psihanalitică a abordării cognitiv-comportamentale, în această terapie, pentru a combate tiparele de gândire disfuncționale, care poartă emoții negative, una dintre strategiile utilizate este suprimarea: faceți persoana să se gândească la ceva plăcut și evitați să vă gândiți la un eveniment din trecut care cauzează disconfort.

Cu toate acestea, și revenind la psihanaliză, se poate spune că acest proces nu este întotdeauna benefic pentru sănătatea mintală. Acest lucru se întâmplă dacă încercați să împingeți ceva cu care ar trebui să aveți de-a face cu conștiința voastră.

De exemplu, să ne imaginăm că avem un șef tiran care ne tratează destul de rău. Știm că nu ar trebui să ne trateze așa, dar știm, de asemenea, că nu ne putem descurca cu el pentru că, dacă o facem, ne-am putea pierde slujba. De aceea încercăm să uităm sentimentele și gândurile despre el și să ajungem să fim în pace o vreme. Problema vine că, atunci când suntem aproape de el, aceste gânduri puternice încearcă să iasă la iveală, ne schimbă comportamentul, ne nervosim și ne facem treaba rău.

Oricum ar fi, psihanaliza, cu excepția acestui ultim exemplu prezentat aici, consideră că mecanismul de suprimare, împreună cu altele precum sublimarea, sunt cele mai mature care noi deținem. Avem un control mai mult sau mai puțin conștient asupra a ceea ce ne provoacă disconfort și încercăm să o scoatem din conștiința noastră, pentru a ne îmbunătăți starea de bine fără a uita complet evenimentul neplăcut.

• S-ar putea să vă intereseze: "Ce este sublimarea în psihanaliză?"

Diferențe între suprimare, negare și represiune

Suprimarea este strâns legată de alte două mecanisme de apărare propuse de psihanaliză: represiune și negare. Aceste trei mecanisme împărtășesc funcția principală de protejare a psihicului persoanei, deși au diferențe semnificative. în modul în care acestea se raportează la sănătatea persoanei, pe lângă gradul de control exercitat asupra celor trei mecanisme.

După cum am discutat deja, suprimarea este un mecanism care implică faptul că un gând, o emoție sau o memorie nedorite sunt suprimate în mod conștient. Adică, subiectul încearcă să nu se gândească la ele, dar o face complet voluntar. Nu este vorba despre un proces mental întunecat care ne face să uităm ceva, deoarece încărcătura sa emoțională este atât de gravă, încât conștiința noastră nu ar putea să o suporte. Este vorba despre evitarea gândirii la asta, simplu ca buna ziua.

Acest mecanism diferă de represiune și negare prin faptul că gândurile nedorite, deși nu doresc să se gândească la ele, pot fi recuperate voluntar. Persoana, fără dificultăți cognitive, dar emoționale, este capabilă să-și amintească ceea ce a încercat să uite.

În represiune și negare, persoana nu este conștientă de sentimentele sale, nu este capabil să aibă în conștiință ceea ce reprimă sau ceea ce refuză să vadă realitatea așa cum este.

Represiunea implică faptul că gândurile nedorite sunt reprimate, adică ascunse, dar într-un mod total inconștient. Ele sunt îndepărtate din lumea conștiinței fără ca noi să ne dăm seama, dar nu sunt eliminate. Amintirile rămân în inconștientul nostru.

Acest mecanism este de înțeles cu cazurile de abuz sexual în copilărie, acolo unde persoana respectivă protejează-se fără să știe, a ascuns amintirea neplăcută adânc în ea minte. Deși acest lucru îi va afecta comportamentul, de exemplu, făcându-l să aibă o predispoziție proastă de a avea relații cu alte persoane.

În ce se deosebesc aceste mecanisme de uitare?

După ce am vorbit despre principalele diferențe dintre suprimare, represiune și negare, aceste concepte, și în special cea a suprimării, pot fi legate de actul de a uita. Se poate părea că reprimarea și suprimarea sunt forme simple de uitare, dar adevărul este că există anumite nuanțe care trebuie luate în considerare.

A uita ceva înseamnă, în esență, a face ca orice informație să fie eliminată, inconștient și nedorit, deși nu întotdeauna, din câmpul conștiinței. Practic, ne oprim să fim conștienți de o amintire. Este păstrat în lumea inconștientului, fără ca noi să fi dorit așa.

Uitarea este ceva care face parte din ziua noastră de zi cu zi, practic pentru că nu suntem supercomputere. Nu putem fi conștienți și ne amintim în permanență toate datele pe care le-am stocat în creierul nostru. Trebuie să ne eliberăm conștiința și să o rezervăm pentru acele date care ne presupun un anumit tip de beneficiu sau adaptabilitate pe termen scurt.

Deoarece este ceva de zi cu zi, este normal să uiți lucruri banale, cum ar fi un ingredient atunci când mergi la piață, să nu-ți amintești că ai avut o întâlnire cu medicul, având un cuvânt pe vârful limbii... Dar, de asemenea, aceste lucruri lumești pot fi amintite atunci când, brusc, ceva legat de Apar, cum ar fi lista de cumpărături, cardul de număr al telefonului medicului sau cineva care spune acel cuvânt care ne-a costat atât de mult tine minte.

Principala diferență cu suprimarea este că acest mecanism de apărare este conștient, în timp ce uitarea nu este.. În plus, evenimentul sau sentimentul pe care încercăm să-l ascundem în adâncul minții noastre este ceva cu o mare încărcare emoțională, în timp ce uitarea de zi cu zi este de obicei despre lucruri banale.

În ceea ce privește represiunea, este adevărat că ambele procese împărtășesc faptul că apar inconștient. Atât în ​​uitarea de zi cu zi, cât și în represiune, o memorie sau un fapt este ascuns, într-un mod neprevăzut. Cu toate acestea, în represiune, încetăm să fim conștienți de un eveniment teribil de neplăcut, de o memorie traumatică și dăunătoare. Pe de altă parte, în uitarea mondenă, deși natura datelor uitate poate implica emoționalitate diferită, este normal să fie ceva care nu este serios.

Referințe bibliografice:

• Freud, Sigmund. (1915e). Inconștientul. SE, 14: 159-204. (1923b). Eul și id-ul. SE, 19: 1-66.
• Werman, D.S. (1983). Suprimarea ca apărare. Jurnalul Asociației Psihanalitice Americane, 31 (S), 405-415.