Теория чистой зачистки Джона Локка
Одна из основных задач философии - исследовать природу человека, особенно в отношении его душевной жизни. Как мы думаем и переживаем реальность? В семнадцатом веке в дебатах по этому поводу были две противоположные стороны: рационалисты и эмпирики.
Одним из важнейших мыслителей группы эмпириков был Джон Локк, английский философ, заложивший основы механистической концепции человека. В этой статье мы увидим, каковы были общие подходы его философии и его теории «чистого листа».
- Статья по теме: "Чем похожи психология и философия?"
Кем был Джон Локк?
Джон Локк родился в 1632 году в Англии, которая уже начала развивать философскую дисциплину, отдельную от религии и Библии. В юности он получил хорошее образование и фактически смог закончить университетское образование в Оксфорде.
С другой стороны, Локк тоже с юных лет интересовался политикой и философией. Это первая область знаний, в которой он преуспел больше всего и много писал о концепции общественного договора, как и другие английские философы, такие как Томас Гоббс. Однако помимо политики он также внес важный вклад в философию.
Теория чистой зачистки Джона Локка
Далее следует основы философии Джона Локка в отношении его концепции человека и человеческого разума. В частности, мы увидим Какую роль в его мышлении играла концепция чистого листа.
1. Врожденных идей не существует
В отличие от рационалистов, Локк отрицал возможность того, что мы рождены с ментальными схемами, которые предоставляют нам информацию о мире. С другой стороны, как хороший эмпирик, Локк защищал идею о том, что знание создается посредством опыта, с последовательностью событий, в которых мы живем, что оставляет след в нашей памяти.
Таким образом, на практике Локк представлял человека как сущность, которая возникает ни с чем в уме, чистый лист, в котором ничего не написано.
2. Разнообразие знаний отражено в разных культурах.
Если бы существовали врожденные идеи, то все люди разделяли бы часть своих знаний. Однако во времена Локка уже можно было узнать, даже по нескольким книгам, различные культуры распространились по всему миру, и сходство между народами померкло раньше. странные несоответствия, которые можно найти даже в самом простом: мифы о сотворении мира, категории для описания животных, религиозные концепции, привычки и обычаи, и т.п.
3. Младенцы не показывают, что они что-то знают
Это была еще одна серьезная критика рационализма, которую использовал Локк. Когда они приходят в мир младенцы не показывают, что они что-то знают, и они должны изучить даже основы. Об этом свидетельствует тот факт, что они не понимают даже самых элементарных слов, а также не осознают такие основные опасности, как огонь или скалы.
4. Как создаются знания?
Поскольку Локк считал, что знание строится, он был обязан объяснить процесс, посредством которого этот процесс происходит. То есть путь, по которому чистый лист уступает место системе знаний о мире.
Согласно Локку, переживания копируют то, что наши чувства фиксируют в нашем сознании. С течением времени мы учимся обнаруживать закономерности в тех копиях, которые остаются в нашем сознании, что приводит к появлению концепций. В свою очередь, эти концепции также комбинируются друг с другом, и в результате этого процесса сначала возникают более сложные и трудные для понимания концепции. Взрослая жизнь регулируется этой последней группой концепций., которые определяют форму высшего интеллекта.
Критика эмпиризма Локка
Идеи Джона Локка принадлежат к другой эпохе, и поэтому существует множество критических замечаний, которые мы можем направить против его теорий. Среди них - то, как он расширяет свой способ вопрошания о создании знания. Хотя младенцы кажутся невежественными почти обо всем, было показано, что они приходят в мир с определенными предрасположенности связывать определенные типы информации с определенный путь.
Например, видя объект, они могут распознать его, используя только прикосновение, что указывает на то, что в своей голове они уже способны преобразовать эту исходную буквальную копию (видение объекта) в что-нибудь еще.
С другой стороны, знание не состоит из более или менее несовершенных «копий» того, что произошло в прошлом, поскольку воспоминания постоянно меняются или даже смешиваются. Это то, что уже продемонстрировала психолог Элизабет Лофтус: странно то, что память остается неизменной, а не наоборот.