Базовые терапевтические навыки в гештальт-терапии

Вспоминая различные вмешательства, которые мне удавалось проводить на различных семинарах и терапевтических процессах, в частности, те, которые касались установления ролей, я хочу поразмышлять о той важной роли, которую терапевтическое слушание играет в конкретизировать гештальт слушание.

Наблюдения и анализ, которые позволили мне сделать много выводов о роли, которую он придерживается того двойного направления относительно себя, которого ищет каждый терапевт: внутрь и внутрь. за пределами.

Узнать больше: «Гештальт-терапия: что это такое и на каких принципах она основана»

Уточнение некоторых концепций

Внутреннее прослушивание

В внутреннее прослушивание, как и способность подвергать сомнению себя, исходя из самонаблюдения, является не чем иным, как добродетелью смотреть на себя внутри, чтобы позволить нам осознать самих себя и уделить внимание тем процессам, которые пробуждаются в общении учредил.

И дело в том, что, хотя «быть доступным для другого не означает забывать о себе» (Peñarrubia, 2012), суровая самокритика, возникающая из-за этого «поддерживать видимость» в терапии - например, внимание к себе в процессе переживания - забывает, что гештальтисты не только обращают внимание на то, что что происходит с другими, но они также должны помнить (осознавать), что происходит с ними в этот самый момент (здесь и в сейчас).

Слушай внутри

Является слушать внутри, которая вначале, как мы думали, мешает пациенту полностью сосредоточить свое внимание, уступает место более дружественной версии: демонстрируя превосходство своего метода в качестве аккомпанемента, не отвлекая внимание наших собеседник.

Перефразируя Дж. Энрайт (1973) иллюстрирует это новое видение и понимание того, что здесь упоминается: «Чтобы привести к при выполнении соответствующей клинической задачи специалистам в области психического здоровья необходим доступ к потоку их опыта внутри. Первый и самый тонкий ключ к пониманию страдания, враждебности... с другой стороны, это сознание некоторого подобного или дополнительного состояния в себе ".

Внешнее прослушивание

Ссылаясь на внешнее прослушивание, забывают, что важнее, чем слышать то, что сказано, - это расшифровывать то, как это сказано. Поэтому часто можно наблюдать, насколько важно слушать вербальный контент (показывая нашу способность еще раз слушать с помощью повторение того, что мы посетили с максимальной точностью: слова и текстовые темы переданы), но еще более важным является то, что слушать невербальное содержание.

По моему опыту в групповой динамике, хотя мы развиваем внимание и концентрацию на словах и проблемах, мы низводим жесты, тон голоса, поза тела, которые, помимо слов, предоставляют нам более искреннюю информацию, чем их повествование в фразы.

Несомненно, это показывает, что хороший терапевт должен не только ограничиваться пассивным слушанием того, что открывается, но и должен активно следить за звучанием голоса, его тонами, ритмом музыкальности в его словах, потому что в конечном итоге вербальное общение - не более чем ложь (Peñarrubia, 2006).

Мой опыт сопоставления с вышеизложенным позволил мне понять, что помимо того, что мы слушаем слова, мы должны уделять внимание более осознанно то, что говорит нам голос, что рассказывают движения, поза, выражение лица, язык психосоматический; короче говоря, и словами самого Фриц Перлз (1974): «Это все есть, если они позволяют содержанию фраз действовать только как вторая скрипка».

Ключи и преимущества терапевтического слушания

В терапевтическом слушании нужно принимать участие как отношение: доступность, внимание, интерес к другому... Если мы материализуем его в двух неразделимых операционных линиях (слушание содержания и восприятие формы), мы поймем цель тренинга, который должен пройти каждый хороший терапевт:

• Слушайте контент (что говорит другой), сохраняйте и воспроизводите буквально; это проверка внимания. Учитывая чисто теоретический характер его объяснения, мы обнаруживаем, что почти навсегда то, что забывается, что изменяется, соответствует или указывает на конфликтующие области психотерапевта, отсылая нас к нашим собственным незавершенным проблемам и ссылаясь на сам мир внутренний. Мы могли бы сделать вывод, что память, следовательно, избирательна и что то, что спасается и отбрасывается, намекает на невроз терапевта.

• Чтобы выслушать невербальное, терапевт должен быть хорошим наблюдателем., способности и восприятие, выходящие за рамки слов. Внимание, как, а не что, сделайте ставку на невербальное в случае диссонанса.

Коммуникация в гештальт-терапии

Мы говорили об отношении гештальт-слушания, которое неизбежно приводит нас к разговору об определенной коммуникативной установке (гештальт-коммуникации). Это уже обычное дело на семинарах, исправление у нескольких коллег, среди которых я нахожусь, форм выражения, которые искажают правила общения в гештальте.

Мы продолжаем констатировать и приводить примеры наиболее распространенных (Peñarrubia, 2006):

• Разговор от третьего лица и в прошедшем / будущем времени - это, пожалуй, наиболее частое исправление. во время лечебных процессов. Теоретическая основа, поддерживающая эту коррекцию репетитора, которая заставляет нас «говорить от первого лица и от первого лица». настоящее время ", утверждает, что безличный язык ослабляет ответственность за то, что говоря. Говорение в настоящем времени (даже когда речь идет о прошлом) облегчает переживание, делая эмоциональное содержание, которое рассказывается переживанием, доступным и доступным.

• Не бери на себя ответственность за выражение, выделяя рекомендацию включать его по мере продвижения речи, с введением фраз (которые облегчают принятие повествования. Примеры такого опыта на реальных сеансах: выражения о том, что «я чувствую, что моя шея напряжена», способность возлагать на пациента ответственность за этот опыт более решительно, исходя из того, что «я чувствую время".

• Использование союза "но" вместо "и" и вопроса "почему" вместо "как". В клинике часто задают вопросы о том, «почему», пытаясь найти какую-то рационализацию или объяснение, пытаясь вернуть эту динамику отношений. Это никогда не приведет нас к глобальному пониманию, и что если мы изменим «как» мы будем смотреть на то, что происходит, мы будем наблюдать структуру процесса, и это даст нам перспективу и руководство. Точно так же, используя «и» вместо «но», мы избежим дихотомии языка, интегрируя вместо диссоциации.

Гештальт-терапия и терапевтические отношения

Чтобы завершить и вернуться к истокам гештальт-терапии, мы обязаны (либо своей позицией, либо оппозицией) перед Фрейд и его психоанализ (Rocamora, 2014): «то, что одни отношения вредит в их происхождении или в детстве, другие могут их исцелить - психотерапия », позволяющая, говоря о терапевтических отношениях, выявить определенные модели взаимоотношений. пациент-терапевт. Отношения, которые, говоря о гештальт-слушании, подчеркивают особенность, которая по отношению к его основополагающему принципу «осознания» указывает на к взаимодействию, при котором терапевт (я) используется в качестве ориентира или карты опыта со своим пациентом (гештальт-баланс).

Итак, какое отношение мы должны сохранять: «слышать? или послушать? " Если слушание - это то, что делается намеренно, а слушание не зависит от воли, в гештальт-терапии это является первым приоритетом. Это, в соответствии с его целью (сосредоточено больше на процессах, чем на содержании), делает акцент на происходящем, думает и чувствует в данный момент, выше того, что могло быть или было. Таким образом, глобальное слушание, как показано на семинаре (вербальное и невербальное), является ключом к успеху терапевтического процесса.