Поза: когда образ - это все

Мы все это знаем где есть общество, есть люди, которые судят. От стрижек до эстетики татуировок, с помощью невербального языка, который используется, и продуктов, которые потребляются, все, что объединяет нас к жизни в сообществе, перечеркнуто тысячей и одним ярлыком, разработанным в самых сложный маркетинговые фабрики.

Вчера именно городские племена отвечали за соблюдение этих кодексов эстетики и поведения. Сегодня эти индивидуальные вещи на вынос были разбавлены гораздо более широкой концепцией: поза.

Осанка: около позеры и гетто

Понятно, что поза Это не концепция, придуманная социологами или психологами, а скорее новое слово, которое, вероятно, происходит от английского «позер», которое, в свою очередь, заимствовано у французов. Это уже дает ключ к пониманию того, в каком контексте появился корень слова «поза».

Первоначально слово Он использовался для уничижительного отношения к тем людям, которые притворяются тем, кем они не являются.. Именно городские племена отвечали за расширение использования этого слова для обозначения людей, которые скопировали их эстетику, не усвоив предварительно их музыкальные вкусы, их ценности и их традиции. Не в академических кругах, а в пространствах инакомыслия. На улице, вдали от фиксированных определений. Место для экстернализации 

личность себя частично изобретать себя заново.

Итак, демонстрация осанки означала подражать эстетике определенной группы, не делая того же с их этикой, содержание, придающее смысл этим стрижкам, тем ощущениям, которые передает музыка, и способу одеваться, чтобы узнавать друг друга среди товарищей.

Сегодня все это осталось позади. Теперь поза стала независимой от этих маленьких гетто молодежи: она стала частью повседневной жизни значительной части населения. горожане. Он заключается в создании желаемого изображения, а не просто любого желаемого изображения: в частности, такого, которое позволяет нам сливаться с толпой, а не выделяться. Теперь такой способ притворства - продукт на любой вкус, легко продаваемый и экспортируемый во все западные страны.

Поза больше не связана с сообществом, с конкретными группами. Сегодня притворяться, что вы не имеете в виду, означает делать это как человек, который хочет кажутся чем-то более широким, на любой вкус, без лишнего шума.

Новые способы позирования: индивидуальность в одежде

Поза, как мы ее понимаем сегодня, появилась в тех же рассадниках, в которых появились городские племена: экстериоризация знаков, связанных с жизнью вне работы. В городских племенах это «вне работы», в котором рождались элементы, склонные к копированию для поддержания внешнего вида, были связаны с пространствами инакомыслия: Музыка, концерты, мир граффити катание на скейтборде в общественных местах и ​​т. д.

Сегодня «вне работы» означает просто и понятно, свободное время.

Не все люди разделяют борьбу левых панк-движений или байкеров, претендующих на право нарушать правила использования общественного пространства. Однако гораздо больше людей время от времени ходят на концерты, уезжают в отпуск или встречаются с друзьями. И большинство из этих людей имеют доступ к своим профилям в социальные медиа.

Все основано на социальных сетях

Это в лаборатории нашего учетные записи facebook и твиттер, где дается новая поза. Если раньше они пытались скопировать некоторые элементы легко узнаваемой местной группы, то сегодня они делают то же самое, чтобы казаться нормальным человеком среднего класса, с эстетические влияния, хорошо усваиваемые средним классом и типичными ситуациями досуга. Эта песня севильского рэпера ToteKing очень хорошо подводит итог:

Если раньше осанка практиковалась на улице, сегодня это осуществляется от одиночества электронных устройств, во время выбора фотографий и нажатия кнопки для загрузки изображений. Это то, что может сделать каждый, у кого есть доступ к технологиям, независимо от социальной динамики или местных обычаев.

Селфи-палка как парадигма того, что что-то не так

Примером этого является очень быстрый популяризация селфи-палки, функция которого упростить задачу графической фиксации факта: «Я был здесь». Новая поза - это такой изощренный способ притвориться, что она не основана, как это было несколько лет назад, на великих уловках. Он основан на избирательном внимании. Я был здесь и по какой-то причине показываю вам это. Я тоже мыла кухню, но по какой-то причине не показываю вам это. Я хочу, чтобы вы знали, что я был там, но не здесь. А если нужно, куплю палку, чтобы сфотографироваться, когда меня некому будет сопровождать.

В Интернете можно найти видео, на которых люди позируют, полагая, что собираются сфотографироваться. Это несколько неловких секунд, и именно эта неловкость делает видео забавными. Это чувство смешности - один из симптомов того, что вы притворяетесь..

В моменты дискомфорта, если вы обращаете внимание на лица позирующих людей, вы можете увидеть трение между изображением, которое вы хотите дать, и тем, что вы на самом деле делаете. Это не попытка выделиться, а слияние с абстрактным образом человека, живущего жизнью, заслуживающее избыточности.

Тоталитаризм нормальной внешности

Новая позиция - это артефакт, рожденный глобализацией, управляемой механизм "все или ничего". Если два года назад люди смеялись над первыми китайскими туристами, которые путешествовали с селфи-палкой, то сегодня использовать их - это совершенно нормально. Если несколько десятилетий назад люди делали вид, что выделяются, то сегодня они делают это, чтобы стать более похожими на членов глобальной деревни. Кто бы мы ни были, у всех нас есть свободное время, и нам нравится жить, они, кажется, имеют в виду.

Все чаще наша социальная жизнь поддерживается аватарами, которые мы используем в социальных сетях. Все чаще изображение, которое мы даем, похоже на то, которое мы хотим передать через эти виртуальные профили. Будем надеяться, что в этой попытке показать, кто ты есть, образ жизни спонтанным и оригинальным образом не будет омрачен.