Что на самом деле такое популизм?

Концепция чего-либо "популизм«(Или прилагательное« популист ») быстро и почти форсированно вошел на нынешнюю политическую сцену. Это слово, хотя оно усердно используется политиками, средствами массовой информации и даже гражданами пешком, похоже, что у него нет согласованного определения, и, следовательно, его использование может привести к спутанность сознания.

Формулировка и употребление слов с различным значением представляет интерес для культурной и политической психологии, и поэтому вот почему мы предлагаем разобраться в недрах этой весьма неоднозначной концепции, которая стала использоваться (не всегда правильно) и то и другое для обозначения ксенофобского движения, такого как «Национальный фронт» Марин Ле Пен или партия PODEMOS, возглавляемая Пабло Иглесиасом..

Что такое «народничество»?

«Популизм», понимаемый как политическая практика, происходит от латинского слова Populus что, так как это легко вычитается, означает городок. Интересно, что «демократия», образованная греческим корнем

дайте это также означает город. По мнению социолога Жерара Модже [1], концепция народа, относящаяся к «демократии» это гражданский орган во всем национальном государстве. Напротив, людей, которые ссылаются на «популизм», можно толковать двояко, причем обе концепции основаны на разных ментальных представлениях о реальности. Первая, версия, соответствующая консервативной политической призме, относится скорее к этносу, чем к популусу, где ее главный нюанс заключается в логике социального дарвинизма. Следовательно, ксенофобская и исключительная логика, как если бы культура была закрытым чем-то, хорошо разграничивающим и до определенного момента вневременным; Кроме того, он стремится криминализировать политический класс, находящийся у власти.

Наоборот, вторая версия, который, скорее всего, будет использоваться левыми политическими секторами, не ориентирован на социальный дарвинизм, но рассматривается народом в целом, без различий, кроме тех, которые вмешиваются в разделение уроки. То есть согласно этой концепции город - это живой организм, в котором развивается культура, слияние сингулярностей, которое невозможно охватить единой пояснительной рамкой. С политической точки зрения, это люди, лишенные собственности чрезмерно влиятельной элиты, которые пытаются формировать людей в соответствии со своими интересами.

Популизм и мы можем (Пабло Иглесиас)

К этим двум последним концепциям, предложенным французским социологом, можно добавить: тот, чье использование в последнее время преобладает в выступлениях определенных политических партий в Королевстве Испания. Эти характеристики можно было бы добавить в два предложения социолога. «Популизм», используемый преимущественно для обозначения политической формации PODEMOS (аргумент, используемый Partido Popular и Partido Socialista Obrero Español), имеет несколько иной оттенок от определений, предложенных выше, и, следовательно, определенно неправильный. Существительное, кажется, обозначает политическая практика, состоящая из ложных аргументов, цель которой - привлечь электорат в целом (народ) и, в конечном итоге, власть. Это определение ближе к демагогии, но сходство с «популизмом» и легкость смешения одного с другим поразительны.

С другой стороны, Эрнест Лаклау, Аргентинский политолог и философ, предлагает определение, объединяющее разделение между двумя вышеупомянутыми взглядами:

«Популизм - это не уничижительный термин. Но скорее нейтральное понятие. Популизм - это способ конструирования политики. База играет против верхушки, народ - против элит, мобилизованные массы - против установленных официальных институтов ».

Различия между народничеством и демагогией

Понимание «популизма» как политической практики, ведущей интерпретацию проблем к указанным выше, то есть против некоторых политико-экономические элиты, не приводит к неизбежному определению политического дискурса как ошибочного (широко распространенная практика в аргументированной анти-МЫ МОЖЕМ). Фактически, если мы примем это определение «популизм» как ошибочную политическую практику, мы сможем называть популистами великих людей. большинство политических партий испанского диапазона, просто потому, что они подчиняются логике электорализма в демократии представитель.

Наоборот, «Популизм» как политическая практика, направленная на апелляцию людей против их элит, способствует политическому интервенционизму граждан, которыми они являются. (или должны быть), в первую очередь, теми, кто несет прямую ответственность за демократию. Случаи коррупции, политика культурной конфронтации, сокращения в государственном секторе... больше не оставляют места для подумайте о другом представлении реальности за пределами коррупции нынешней политической системы и тех, кто ее увековечивает.

Заметки:

[1] Жерар Модже - французский социолог, директор по исследованиям Национального центра научных исследований (CNRS) во Франции и заместитель директора Центра европейской социологии (CSE).