Томас Гоббс: биография английского философа

В этой статье мы увидим биография Томаса Гоббса, Английский философ семнадцатого века, ссылаясь на его происхождение, его карьеру и некоторые из его самых выдающихся работ.

Как мы увидим, Гоббс считается одним из основоположников контрактуализма, он был консервативным философом, много путешествовал и защищал абсолютистский политический режим. Мы рассмотрим его мысли через его философские и социальные идеи, которые были материалистическими и детерминистскими.

• Статья по теме: "Различия между психологией и философией"

Краткая биография Томаса Гоббса

Томас Гоббс (1588 - 1679), полное имя Томас Гоббс из Малмсбери, также известный как Томас Хоббс Мальмсбери, был английским философом, специализирующимся на политической философии.. Гоббс родился 5 апреля 1588 года в Вестпорте, недалеко от Малмсбери, Англия, и умер 4 декабря 1679 года в Дербишире, Англия.

Гоббса особенно помнят за то, что он считался одним из основоположников современной политической философии. Одна из его самых выдающихся работ, «Левиафан» (1651), была основой западной политической философии, которая сосредоточилась на теории общественного договора. Таким образом, в этой работе Гоббс закладывает основы договорной теории.

Контрактуализм

Контрактная теория (или контрактуализм) - это направление современной политической философии и права, которое утверждает, что общество пользуется рядом социальных прав и преимуществ в обмен на признание того, что его свободы ограничены серией законов, которые они должны соблюдать и соблюдать.

Таким образом, относительно политической философии Гоббса он подчеркивает идея общественного договора, на котором основывались политические сообщества (то есть контрактуализм).

Закон и политика

С другой стороны, Гоббс также разработал некоторые основы европейской либеральной мыслии говорили, например, о равенстве как фундаментальном праве, о правах и об искусственном характере политического строя. Таким образом, хотя его мышление абсолютистское, он также вносит некоторый вклад в либеральное мышление.

Томас Гоббс считал, что законная политическая власть должна быть представительной и основываться на согласии народа, народа. Он также говорил о законах; В этом смысле он придерживался мнения, что все, что не было прямо запрещено, разрешено.

• Вам может быть интересно: "Британский эмпиризм: идеи Гоббса и Локка"

Источник

Томас Гоббс был сыном священника Вестпорта. Имя его матери неизвестно, и на самом деле большая часть его детства также неизвестна.

В 1603 году Гоббс учился в Оксфордском университете в Магдален-холле. Там изучает схоластическую философию и логику, и окончил его пятью годами позже, в 1608 году. Именно в том же году он начинает «общаться» с аристократией и наиболее интеллектуальным социальным классом в результате принятия на себя ответственности за сына графа Девоншира (Уильяма Кавендиша).

Томасу Гоббсу было всего двадцать два года, и он отправился в свое первое путешествие по Европе в 1610 году; Из этой поездки Гоббс осознал силу, которой схоластика (теологическое и философское направление) все еще имеет во многих областях знания.

Интеллектуальная и профессиональная карьера

Что касается своей профессиональной карьеры, Томас Гоббс опубликовал в 1628 году перевод Фукидид, работа, которая критикует демократическую систему и упоминает ее опасности с откровенно консервативной точки зрения.

Уильям Кавендиш, упомянутый граф, о чьем сыне Гоббс заботится, умер в 1629 году. Оттуда, Гоббс становится наставником сына Жерваза Клинтона, с которым он путешествует по Европе и открывает для себя геометрию.. Фактически, в геометрии Томас Гоббс также находит одно из своих увлечений и пытается применить его к социальным и политическим принципам, которые он так много отстаивал.

Путешествия

Как видим, Томас Гоббс был великим путешественником. В одном из своих путешествий, а именно в третьем по Европе, совершенном в 1637 году, английский философ относится к кругу Марин Мерсенн (выдающийся французский священник, математик и философ того времени).

Отсюда Гоббс устанавливает контакт с двумя выдающимися фигурами: Рене Декарт и Пьер Гассенди. Он встречает более важных авторов, таких как Галилей, также во время одной из своих поездок (на этот раз в Италию, в 1636 году). Знание Галилея влияет на него в развитии его социальной философии., основанный на геометрии и естествознании.

После нескольких поездок Гоббс наконец вернулся на свою родину, в Англию, в 1637 году. Именно тогда философ тайно распространяет рукопись под названием Элементы права; в то время происходят столкновения между королем и парламентом. В этой работе Гоббс защищает необходимость абсолютного суверенитета (против парламентаризма).

Однако после распространения своей работы английский философ не чувствует себя спокойным и, опасаясь последствий такого распространения, в ноябре отправляется в изгнание и добровольно во Францию. Но Гоббс продолжает писать и в 1642 году издает По cive, который состоит из теории о правительстве. Он также начинает писать другую работу, По корпусу, который представляет собой первое произведение трилогии, посвященной «человеку, гражданину и телу».

Философия Гоббса

Теперь, углубляясь в более теоретическую часть этого автора, мы спрашиваем себя, какова была философия Гоббса? В его основе лежали два течения: материализм и детерминизм.. Фактически философия Гоббса представляет собой наиболее полную материалистическую доктрину семнадцатого века.

По его словам, Вселенная - это огромная телесная машина, в которой соблюдаются строгие законы механизма. Через эти законы любое явление можно объяснить только количественными элементами, то есть: материя, движение и столкновения материи в пространстве.

Чтобы немного проиллюстрировать все это, вспомним одну из фраз Гоббса в его работе. Левиафан, который звучит так: «Вселенная материальна. Все, что реально, материально, а то, что нематериально, не реально ".

Материализм

В этом предложении мы видим, насколько философия Томаса Гоббса была материалистической. Более того, его видение философии было связано с детерминистической позицией мира; а именно, для него все явления, происходящие во Вселенной, определенынеизбежно по причинно-следственной цепочке событий.

Другими словами: «ничего не происходит случайно», но все, что происходит, является необходимым результатом ряда причин. В результате понимается, что все можно предвидеть или предвидеть определенным образом.

Детерминизм

Детерминизм философа В его основе лежит рационалистический метод, имеющий чисто геометрический и математический характер.. Этот метод на самом деле является аналитико-синтетическим методом Декарта и частью гипотезы о том, что «части целого ( причины вещей) должны быть разбиты на более мелкие части, чтобы иметь возможность объяснить и понять целое или части в их весь".

Политика

Мы видели, как в работе Левитан отражены многие идеи Томаса Гоббса в отношении политики. Его политические идеи (и в отношении политической философии) сталкиваются с децентрализованными (парламентскими) идеями момента..

В то время Реформация предлагала идеологическую свободу и свободу совести, которую Гоббс не поддерживал. Согласно Гоббсу, эти идеи Реформации приведут к анархии, хаосу и революции.

Вот почему Гоббс защищает, как мы уже видели, абсолютизм как идеальный политический режим; По его словам, этот режим будет бороться со всем этим «злом», которое, вероятно, порождает идеологическую свободу и парламентаризм.

Библиографические ссылки:

Якобсон, Н. (1987). Обзор Томаса Гоббса: радикал на службе реакции. Политическая психология 8 (3): 469-471. Реплогл, Р. (1987). Личность и общество в «Левиафане» Гоббса. Polity 19 (4): 570-594. Велес, Ф. (2014). Слово и меч. Снова с Гоббсом. Мадрид: Майя.