Четыре существующих типа идеологии и их ценности
Преобладающие сегодня типы идеологии они объясняют значительную часть того, как мы ведем себя коллективно. И дело в том, что, хотя это может показаться не таким, в нашем образе мышления всегда есть убеждения и взгляды, которые мы унаследовали от предыдущих поколений и которые определяют значительную часть наших действий. Просто вольнодумцев не бывает.
В этой статье мы увидим, каковы основные типы идеологии и на каких идеях и убеждениях основаны.
- Статья по теме: "10 типов ценностей: принципы, управляющие нашей жизнью"
6 типов идеологии
Идеология система убеждений, идей и чувств, которые направляют наше мышление когда дело доходит до интерпретации того, что такое мир, и социальных явлений, которые в нем происходят. Так они когнитивные схемы в котором мы склонны думать.
Далее мы рассмотрим эти типы идеологии, но сначала должно быть ясно, что они действуют сегодня. сегодня, что они не всегда существовали и что в будущем они будут видоизменяться или даже исчезнуть, чтобы уступить место Другие
1. Религиозный консерватизм и ультраправые идеологии
Религиозный консерватизм характеризуется тем, что религиозные убеждения религиозной группы, к которой он принадлежит установить политическую повестку дня, обычно ориентированную на то, чтобы символы, ритуалы и верования, связанные с ними, преобладали религия.
Значит, в этой идеологии содержание священных текстов имеет большое значение, и что в них ищут ответы на большую часть жизненных вопросов, независимо от того, что реальность показывает нам через опыт.
В этой идеологии часто используются такие термины, как "кощунственный" или "неестественный" для определения действий или привычек, которые считаются противоречащими вере, что по определению ставится под сомнение: на самом деле слепая вера вознаграждается без необходимости проведения необходимых тестов, чтобы увидеть, предсказано.
С другой стороны, крайняя правая идеология - это идеология, в которой подавление людей и групп за то, что они не вписываются в идеи, связанные с «сущностями». Эти сущности можно отнести к стране и народу, с одной стороны, приписывая территории определенные обычаи, символы и ритуалы, а также часто религия, язык и раса, а также состояние человека также указывают на серию поведения, предположительно «неестественно».
Таким образом, и консерватизм, и его более радикальные ультраправые версии характеризуются эссенциализмом а также отождествление политических и социальных целей с идеями о том, как должно выглядеть правильное общество в соответствии с произвольными параметрами и на основе сверхъестественного.
2. Либерализм
Либерализм - это разновидность идеологии, основанная на индивидуализме, то есть внимании к своим потребностям. С другой стороны, анализ общества, экономики и политики, проводимый с этой позиции, также ставит субъективность самого себя на первое место. и свобода выбора, которому придается большее значение, чем экономическому равенству.
Концепция частной собственности имеет большое значение в либерализме, поскольку рассматривается практически как продолжение собственной собственности. Мне. Вот почему необходимость иметь возможность делать с частной собственностью практически то, что вы хотите, защищают как и в случае с самим телом, без ответственности перед кем-либо, если это не наносит прямого вреда другим частные лица.
С другой стороны, либерализм защищает определенные инициативы. внимание к приходам, которые они представляют и к анализу того, легитимны они или нет, поэтому это считается идеалистической идеологией.
3. Социализм
Социализм по своей сути является одним из типов коллективистской идеологии, которые, в отличие от религиозного консерватизма (также коллективистского), являются светскими. То есть отстраняется от любой религии и отвергает любую инициативу, которая имеет отношение к регулированию политической и общественной жизни, основанной на вере в божественное.
С другой стороны, социализм явно отличается от либерализма в двух фундаментальных отношениях. Первое, что мы уже видели, и это либерализм индивидуалистичен, а социализм коллективистичен, а значит, придает большое значение социальным явлениям, которые не могут быть объясняется сосредоточением внимания только на действиях и предпочтениях людей, как если бы они были изолированы каждый.
Второе отличие состоит в том, что либерализм идеалистичен, а социализм материалистичен; не в моральном смысле (поскольку социализм отвергает потребительство), а в философском: идеи не имеют значения, но факты и их влияние на мир. Например, в этой идеологии считается, что идея свободы ничего не значит, если ей дана эта свобода. людям, которые из-за своей бедности вынуждены выбирать только между нестандартной работой, на которой они будут эксплуатируется.
Кроме того, как и в социализме имеет историческую перспективу, выходя за рамки индивидуального, указывают на несколько проблем, передаваемых из поколения в поколение, большинство из которых связано с концентрацией капитала в нескольких руки и подчинение женщин мужчинам, что имело место исторически и продолжает ясно выражаться во многих странах даже сегодня в день.
С другой стороны, у этого типа идеологии есть два разных варианта: анархизм и коммунизм.
3.1. Анархизм
Анархизм - это тип идеологии, основанной на социализме, который защищает необходимость коллективизировать блага, то есть заставлять ресурсы существовать в руках меньшинства. С другой стороны, следует отметить, что есть разные типы анархизма (или либертарианство), и не все предлагают одинаковые стратегии для его достижения.
3.2. Коммунизм
Коммунисты, на идеологию которых большое влияние оказали идеи философов. Карл Маркс и Фридрих Энгельс сделали ставку на плановую экономику и использование государства для прекращения различных форм господства элит.
Однако идеологические концепции социализма и коммунизма не следует путать с социализмом и коммунизмом, понимаемыми как исторические контексты, части политического проекта. Вы можете узнать больше об этом в этой статье: "5 отличий социализма от коммунизма"
4. Социал-демократия
Социал-демократы перенимают элементы либералов и социалистов. С одной стороны, они не сосредотачиваются только на индивидуалистическом анализе реальности. С другой стороны, они отказываются от идеи устранения проблем неравенства и господства путем устранения частной собственности над средства производства (то есть технологические или природные ресурсы, которые создают богатство, если на них работают другие: фабрики, поля ...). Вместо этого, они пытаются найти баланс, основанный на перераспределении богатства.
Библиографические ссылки:
- Лукач, Георг (1919–23) История и классовое сознание.
- Стегер, Манфред Б.; Джеймс, Пол (2013). «Уровни субъективной глобализации: идеологии, воображения, онтологии». Перспективы глобального развития и технологий.
- Жижек, Славой (1989) Возвышенный объект идеологии Стих.