Состояние природы Гоббса

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы предлагаем вам объяснение концепции Состояние природы Гоббса, английский философ и политик семнадцатого века, который в своей работе Левиафан, пытается описать человека до появления общества. Другие мыслители, развившие эту идею, были бы Локк, Монтескье или же Руссо, хотя с разных точек зрения. В теории контрактники предложить ситуацию человека до общества, государства, закона и всех моральных и политических норм, чтобы приблизиться к истинной природе человека или "естественное состояние человека". Если вы хотите узнать больше о мысли о Томас Гоббс, продолжайте читать эту статью. Начни занятия!

Томас Гоббс исходит из того, что все люди одинаковы по природе, как физически, так и психологически, и поэтому все имеют одинаковую предрасположенность к дракам. Если не будет силы, которой все боятся, начнутся хаос и война. Потому что в Состояние природы, это антиисторическое состояние человека до общества и законов, все люди имеют право сохранить свою жизнь, и для этого они могут делать все, что угодно. Они наслаждаются полным

"Если другие также соглашаются, и до тех пор, пока это считается необходимым для мира и защиты себя, отказаться от этого права для всех вещей и довольствоваться той же свободой перед другими людьми, которая дарована другим по отношению к нему одно и тоже".

Следовательно, чтобы сохранить мир между людьми, необходимо оставить естественное состояние в пользу общества. В Социальный контракт важно избегать постоянного состояния войны, ситуации, в которой человек находится в постоянной опасности.

“… Очевидно, что в то время, когда люди живут без общей силы, которая их всех пугает, они оказываются в состоянии или состоянии, которое называется войной; война такая, что все против всех... "

Чтобы узнать концепцию естественного состояния Гоббса, важно знать концепцию человека, которая была у этого философа. Для Гоббса все люди Они равны и довольны их атрибутами физический и его возможности интеллектуалы, и, следовательно, все способны доминировать над другими, используя как свою физическую силу, так и жестокость.

Он также говорит, что это психические качества, которыми люди удовлетворены. Никто не сомневается в его здравом смысле, его умственных способностях, его способности рассуждать. Эта характеристика человека - то, что позволяет ему выживать, и поэтому она важна для Состояние природы.

“…На самом деле и обычно нет более явного признака равного распределения вещей, чем тот факт, что каждый человек удовлетворен той долей, которая ему соответствует... "

С другой стороны, говорит английский мыслитель, все люди хотят того жеВсе хотят одного и того же, и чтобы получить их, нужно бороться за это. В этом состоянии Человек волк человеку, в виде,«… Если двое мужчин желают одного и того же и на пути, ведущем к концу (который иногда является их собственным спасением, а иногда только их радостью), они пытаются уничтожить или подчинить друг друга…”. В сила другогоЭто единственный страх свободного человека, его единственное ограничение.

Изображение: Slideshare

Три будут причины соперничества между людьми:

1. В компетентность
2. В недоверие
3. В слава

Это состояние постоянной войны, которое характеризует человеческое существование в состояние природы имеет негативные последствия, а именно:

1. Отсутствие закона. Поскольку без другого закона, кроме защиты собственной жизни, существование человека превращается в борьбу за выживание и смерть, это величайший из страхов. Естественное право на охрану природы гарантирует вечное соперничество между людьми.
2. Отсутствие справедливости. Если нет законов, каждый волен взять правосудие в свои руки, поскольку без закона нет несправедливости. Поэтому каждый вправе распоряжаться им по своему усмотрению.
3. Отсутствие частной собственности. В естественном состоянии ни у кого нет ничего, а есть только то, чего он может достичь сам и до тех пор, пока он может это сохранить.

Хаос и анархия царят в естественном состоянии, которое представляет собой состояние постоянной войны, и только естественный закон человека, рожденного от причина, способна положить конец этой ситуации. Итак, говорит Гоббс, Условие.

“…Разум предлагает адекватные нормы мира, которых люди могут достичь по взаимному согласию.…”

Гоббс, Т. Левиафан или же Материя, Форма Y Может dа также или жеn State Eclesiástico y civil(1651). Ред. Альянс. 1999.