Есть позитивный способ справиться с тревогой

Мигель де Унамуно, Трагическое чувство жизни, говорит нам: «Тот, кто не страдал, мало или много, не будет иметь самосознания».

Подход Унамуно соединяет человека с самим собой, и из этой встречи с его собственной близостью, болезненной близостью, рожденной беспокойство-, завоевать спокойствие, успокоиться после желаемого и нужного усилия. И именно в этой позитивности ума мы овладеваем своей жизнью и фактически существуем среди бури, в самый неподходящий момент, когда тревога усиливается, тоска перестает прорастать и спокойствие.

Как нам удается успокоиться?

Характер человека спокойный; но что это, в свою очередь, дано ему не даром, а должно победить его и победить. Чтобы достичь спокойствия, вы должны сначала успокоиться.

Даже в самых трудных ситуациях мы можем уйти в себя и успокоиться, возможно, благодаря энергичному усилию. Это всегда то, что человек делает, чего он должен достичь, но когда он достигает этого, он не достигает ничего другого, кроме самого себя.. Спокойствие — это подлинность, достигнутая путем изменения или отчуждения, — говорит нам Хулиан Мариас.

Каждый новый приступ тревоги укрепляет близость и символизирует ощущение шага вперед. становится дорогое усилие, которое помогает нам найти себя.

И теперь я еще раз спрашиваю себя: с каким сопротивлением мы сталкиваемся, когда появляется тревога? К разделу между ценности сознательные (внешние по отношению к нам) и бессознательные ценности (внутренние и личные).

Как разрешить дихотомию?

С веселым спокойствием, которое не является заданным спокойствием или игрой слов. Спокойствие, которое живо создает сам, - говорит нам Ортега-и-Гассет, - посреди тоски и смущения, когда, чувствуя себя потерянным, кричат ​​другим или себе: успокойся! Не тревога, а то спокойствие, которое ее преодолевает и наводит в ней порядок, где человек очеловечивается..

Спокойствие — это активное, ясное и человеческое состояние обретения спокойствия, несмотря на грядущие внутренние бури. Дело не в том, чтобы пассивно терпеть или бескорыстно равнодушно относиться к тревоге, а в том, чтобы рассматривать ситуацию, в которой оказываешься. зорким взглядом находить одно и то, что в нем, различать, что имеет значение, а что нет, различать и находить благосостояние.

Столкнувшись с тревогой, человек, чтобы быть счастливым, должен быть сам себе хозяином. Власть над вещами эфемерна, что действительно длится, так это обладание собой. Знайте, чего ожидать. И, с беспокойством, мы должны сначала действовать, мы должны встречать его со спокойным умом.

Перед дверью тревоги мне кажется, что я вижу кульминацию активной, ясной и человеческой интерпретации спокойствия, что спокойствия уже нет, что оно не отдается. И эта тревога есть состояние, которое выражается неопределимым чувством незащищенности; уничижительное усиление: образное движение, приводящее к абсурдным пессимистическим перспективам несчастья; опасности: беспокойство, растерянность или страх перед «происшедшим»; растерянность: ощущение дезорганизации жизненных сил, бессилия. И даже больше, это потеря понимания.

Столкнувшись с трагедией тревоги - и спокойно- то есть успокоившись, нужно подготовиться к критике силы, энергии или мощи, которые вторгаются в него - среди бури, среди опасности, и все же не игнорировать ее - несомненно для того, чтобы отвлечься от великой угрозы, которую он увидел перед дверью тревоги.

последняя рекомендация

Это активное, позитивное, веселое и бдительное спокойствие, достигнутое ценой больших усилий. это может выродиться в повседневную рутину, простую адаптацию и конформизм, как и тревога, деградировавшая в манию или страх, исступляет и унижает человека, поэтому надо продолжать быть хозяевами самого себя, чтобы быть счастливым. Только тогда мы достигнем душевного спокойствия.

несколько последних вопросов:

Возможно ли отсутствие беспокойства, отсутствие боли, ни беспокойства, ни боли? хватит ли жить?

Мы думаем, что нет.

Возможна ли положительная, активная, утвердительная интерпретация тревоги, достигаемая через умиротворенность, спокойствие?

Мы так думаем.