Предубеждение на моей стороне: что это такое и как оно искажает наше восприятие вещей

Вы когда-нибудь задумывались, почему дебаты становятся все более и более поляризованными? Почему, когда два человека спорят, договориться практически невозможно? Как возможно, что даже при наличии веских доказательств обратного люди так агрессивно отстаивают свое мнение?

Какими бы рациональными мы себя ни считали, кажется, что люди имеют естественную склонность искать, интерпретировать, отдавать предпочтение и запоминать информацию, которая поддерживает наши прежние убеждения и ценности, независимо от того, существуют ли факты, которые противоречить.

У этой естественной склонности есть имя: это предвзятость на моей стороне.. Далее мы углубимся в этот широко распространенный и, в свою очередь, потенциально опасный психологический феномен, а также в исследования, которые пролили некоторый свет на то, как он возникает.

• Статья по теме: "«Когнитивные искажения: открытие интересного психологического эффекта»

В чем предвзятость с моей стороны?

Во многих случаях, когда мы говорим с кем-то на любую тему, мы объясняем, что мы думаем и какие существуют «факты». Мы объясняем все доказательства, которые мы нашли во всевозможных «надежных» источниках. Мы знаем, что у этого человека есть мнение, противоположное нашему, и мы верим, что, проведя им эти тесты, они изменят свое мнение, но этого просто не происходит. Нет, он не глухой и не игнорировал нас, просто случилось так, что, поскольку то, что мы ему сказали, противоречит тому, что он думает, он недооценил наши «факты», думая, что мы неосведомлены.

Моя предвзятость — это психологический феномен, который заставляет нас склонность искать, интерпретировать, отдавать предпочтение и запоминать информацию, которая поддерживает или подтверждает наши убеждения и прежние ценности, игнорирование или преуменьшение доказательств, противоречащих тому, во что мы верим. По сути, это предубеждение — врожденный дефект нашего мозга в том, как он обрабатывает информацию. информация, которая приводит нас к принятию предвзятых решений или принятию точек зрения и мнений неправильный.

Несмотря на то, что все люди являются жертвами этого предубеждения, этот психологический феномен считается потенциально опасным в том смысле, что делает нас практически слепыми к любой информации, которая, какой бы правдивой она ни была, если она противоречит тому, что мы думаем, мы будем считать ее ложной или не строго. На самом деле, некоторые теоретики этой модели мышления, такие как Кейт Э. Станович считают его по существу ответственным за идею постправды: мы видим только то, что хотим видеть.

Последствия этого когнитивного искажения

На протяжении последних десятилетий Станович вместе с другими когнитивными исследователями, такими как Ричард Ф. Уэст и Мэгги Э. Toplak экспериментально устранил эту предвзятость. Одним из основных следствий этого является то, что люди склонны искать информацию, которая дает силы наши мнения, опуская или отбрасывая любые данные, которые, какими бы верными и доказуемыми они ни были, мы считаем менее тщательный. Люди мы ищем информацию, которая поддерживает наши гипотезы, вместо того, чтобы искать все доказательства, как подтверждающие, так и опровергающие.

На самом деле, это довольно легко понять, посмотрев на то, как люди ведут себя практически по любому предмету, который они хотят изучить. Например, если мы найдем человека, который выступает за жизнь, то есть против абортов, он будет более склонен искать информацию, доказывающую его правоту, и, более того, возможно даже, что он становится еще более противным аборт. Вы редко будете искать информацию, объясняющую, почему аборт должен быть всеобщим правом или через несколько недель он не почувствует, а если и почувствует, то прочитает это содержание с очень скептической точки зрения и поверхностный.

Любопытно, что факт поиска информации, найденной с обеих сторон в споре, то есть поиск данных, благоприятных и неблагоприятных для мнения, которое уже было сделано с самого начала, кажется, связано с чертами личности, а не с интеллектом. Фактически, некоторые исследования показывают, что наиболее уверенные в себе люди склонны искать данные. доказывают и опровергают обе стороны спора, а самые неуверенные ищут то, что придает силы их убеждения.

Другим очевидным следствием этой предвзятости является как одна и та же информация интерпретируется по-разному в зависимости от наших основных убеждений. На самом деле, если двум людям предоставить абсолютно одинаковую информацию по какому-либо вопросу, вполне вероятно, что в конечном итоге они придут к совершенно или совершенно разным точкам зрения. частично против, учитывая, что даже если сообщение идентично, интерпретация, которую они делают, не будет идентичной, и их способ видения будет в некотором роде предвзятым. персонал.

• Вас может заинтересовать: «Мы рациональные или эмоциональные существа?»

Эксперимент со смертной казнью

У нас есть хороший пример этого в эксперименте, проведенном в Стэнфордском университете, в котором исследователи они искали участников, у которых уже были сильно разделенные мнения по одному и тому же вопросу: за или против смертной казни. Каждому из участников были даны краткие описания двух исследований, в одном из которых сравнивались штаты США. со смертной казнью и без нее, а другая, в которой уровень убийств сравнивался в государстве до и после введения смертной казни.

После этого описания им предоставили более подробную информацию об обоих исследованиях и попросили оценить, насколько надежными, по их мнению, были методы исследования в обоих исследованиях. В обеих группах сообщали как сторонники смертной казни, так и противники. что их отношение несколько изменилось в начале исследования, когда им дали краткое описание, но при получении более подробной информации большинство вернулись к своим прежним убеждениям, несмотря на наличие доказательств, подтверждающих достоверность обоих исследований. Они были более критичны к источникам вопреки их мнению.

Немецкие автомобили и американские автомобили

Другое исследование показало, что интеллект не защищает нас от предвзятости с моей стороны. В этом случае интеллект участников измерялся до того, как им сообщалась информация о факте, в котором они должны были выразить свое мнение. Речь шла о некоторых автомобилях, которые могли создать проблемы с безопасностью. Участников, все из которых были американцами, спросили, разрешат ли они немецким автомобилям с проблемами безопасности ездить по улицам Соединенных Штатов. Им также был задан вопрос наоборот: считают ли они, что американские автомобили с дефектами должны быть пропущены через Германию.

Участники рассказали о немецких автомобилях с проблемами безопасности, заявили, что их нужно запретить в США. за создание угрозы безопасности дорожного движения страны. Вместо этого те, кто был проинформирован об их американских коллегах, сказали, что они должны иметь возможность транзита через Германию. Другими словами, они более критично относились к безопасности немецких автомобилей, потому что они немецкие и ездят в их стране, и менее требовательно относились к американским автомобилям, потому что они американцы и ездят за границу. Интеллект не уменьшил вероятность предвзятости с моей стороны.

Память и предвзятость на моей стороне

Хотя люди пытаются интерпретировать данные как можно более нейтрально, наша память, которая будет искажена наши собственные убеждения, будут действовать в пользу памяти о том, что поддерживает нашу точку зрения, то есть у нас есть память селективный. Психологи предположили, что информацию, которая соответствует нашим существующим ожиданиям, будет легче хранить и запоминать, чем информацию, которая не соответствует нашим ожиданиям. То есть, мы лучше запоминаем и запоминаем то, что делает нас правыми, и легче забываем то, что идет против нас.

Как это связано с социальными сетями?

Увидев все это, можно понять серьезность последствий предвзятости с моей стороны при получении и интерпретации любой информации. Эта предвзятость делает нас неспособными к эффективной и логической оценке предоставленных нам аргументов и доказательств, какими бы солидными они ни были. Мы можем верить тому, что сомнительно, более сильно из-за того простого факта, что оно на «нашей стороне», и быть очень критики чего-то, что, несмотря на то, что оно очень хорошо продемонстрировано, поскольку оно «против нас», мы не считаем его строгим и надежный.

Но Из всех последствий, которые это влечет за собой, у нас есть одно, которое напрямую связано с социальными сетями.особенно его алгоритмы. Эти цифровые ресурсы с помощью «куки» и запоминания нашей истории поиска заставляют нас представлять некоторые ресурсы, связанные с чем-то, что мы уже видели раньше. Например, если мы будем искать изображения котят в Instagram, в разделе лупы начнет появляться больше фотографий этих животных.

Какое значение имеют эти алгоритмы при предвзятости на моей стороне? Много, так как мы ищем в социальных сетях не только изображения животных или еды, но и мнения и «факты», подтверждающие наше заранее сложившееся мнение. Итак, если мы ищем блог о вегетарианстве, в разделе поиска появится много других связанных блогов, как политически нейтральных, так и это будут вегетарианские рецепты, такие как сообщения в блогах, изображения и другие ресурсы, которые говорят о жестоком обращении с животными и криминализируют людей. "карнакас".

Имея в виду, что мы вряд ли собираемся искать информацию, противоречащую нашей точке зрения, Это вопрос времени, когда наши взгляды станут более радикальными.. По мере того, как сети показывают нам ресурсы в пользу нашей точки зрения, мы будем постепенно углубляться в тему и, на примере вегетарианства даже вероятно, что мы окажемся в веганских секторах, сторонниках более интенсивных действий по отношению к этому сектору мясо.

Исходя из этого и особенно применительно к политическим идеологиям, многие считают, что эти алгоритмы убивают демократию. Причина этого в том, что, поскольку алгоритм не представляет нам всех доступных точек зрения об одном и том же тема, а скорее представляет нам то, что говорит в пользу нашего мнения, делая нас менее склонными сравнивать параметры. Поскольку мы не сталкиваемся с разными «истинами» и мы застряли в комфорте нашей точки зрения из-за социальных сетей, нами действительно манипулируют.

Именно по этой причине, как попытка вырваться из ловушки собственного разума и как социальные сети Они помогают еще больше запереть нас в том, что мы думаем, никогда не помешает поискать мнения, противоположные тем, наш. Да, это правда, предвзятость с моей стороны заставит нас смотреть на них более критично и поверхностно, но, по крайней мере, попытка может дать нам немного идеологической свободы и мнений. Или, по крайней мере, удалить историю поиска и не давать возможности социальной сети момента поймать нас в ловушку наших собственных убеждений.

Библиографические ссылки:

• Макферсон, Р. и Станович, К. (2007). Когнитивные способности, предрасположенность к мышлению и учебный набор как предикторы критического мышления. Обучение и индивидуальные различия 17 (2007) 115–127.
• Станович К., Уэст Р. (2007). Естественная склонность к мисайду не зависит от когнитивных способностей. МЫШЛЕНИЕ И РАССМОТРЕНИЕ, 2007, 13 (3), 225 – 247
• Станович К., Уэст Р. (2008). О неспособности познавательной способности предсказать свою сторону и одностороннее мышление. МЫШЛЕНИЕ И РАССМОТРЕНИЕ, 14 (2), 129 – 167
• Штернберг, Р. Дж. (2001). Почему школы должны учить мудрости: теория баланса мудрости в образовательных учреждениях. Педагог-психолог, 36, 227-245.
• Станович, К.Е.; Запад, РФ; Топлак, М.Е. (2013), Предвзятость Myside, рациональное мышление и интеллект, Current Directions in Psychological Science, 22 (4): 259–64, doi: 10.1177/0963721413480174, S2CID 14505370
• Топлак, М. Э., Станович К. И. (2003). Ассоциации между моей склонностью к неформальным рассуждениям и объемом высшего образования. Прикладная когнитивная психология, 17, 851-860.
• Лорд, Чарльз Г.; Росс, Ли; Лепер, Марк Р. (1979), Предвзятая ассимиляция и поляризация отношения: влияние предыдущих теорий на впоследствии рассмотренные доказательства, Журнал личности и социальной психологии, 37 (11): 2098–09, CiteSeerX 10.1.1.372.1743, doi: 10.1037/0022-3514.37.11.2098, ISSN 0022-3514