Александра Коллонтай: биография этого российского политика и мыслителя

С Октябрьской революцией в России произошло много социальных изменений. Страна перешла от царского режима к коммунистическому, основав Советский Союз и признав различные права трудящихся.

Но, как это часто бывает в большинстве стран мира, если женщины хотят, чтобы их права были признаны, они должны сделать себе имя в общества, бороться за них и, если повезет, свергнуть патриархальный строй изнутри, что почти и сделала Александра Коллонтай. получать.

Сегодня мы познакомимся с жизнью этой пионерки феминисток, ключевой фигуры в признании прав женщин. женщин в Советском Союзе и которому выпала честь быть первым послом современной нации, через из биография Александры Коллонтай.

• Связанная статья: «Мэри Уоллстонкрафт: биография предшественницы феминизма»

Краткая биография Александры Коллонтай

Александра Михайловна Коллонтай — одна из важнейших фигур марксизма, и ее политическое и интеллектуальное влияние присутствует во многих левых и феминистских движениях. Здесь мы рассмотрим его карьеру.

ранние года

Александра Михайловна Коллонтай, урожденная Александра Михайловна Домонтович, родилась 31 марта 1872 года в Санкт-Петербурге., когда Россия была еще царской империей.

Его семья была аристократической, украинского происхождения, возникшей в 13 веке. Его отцом был Михаил Домонтович, генерал на царской службе, а матерью — Александра Андровна. Масалина-Мравинская, происходившая из семьи финских крестьян, богатой благодаря деревообрабатывающая промышленность.

Благодаря финансовым ресурсам, доступным ее семье, юная Александра имела доступ к частным учителям, которые обучали ее в течение года. Летом он проводил дни за чтением на семейной ферме в Карелии, регионе Финляндии, находящемся под властью России. Так, С самого раннего возраста Александра Коллонтай была погружена в жизнь арендаторов и батраков..

Александра всегда была очень близка со своим отцом, который привил ей интерес к истории и политике с либеральной точки зрения. С другой стороны, у нее не были такие хорошие отношения с матерью, и у них не раз возникали конфликты, особенно когда молодая женщина проявляла интерес к продолжению учебы. Мать Александры считала неприемлемым для женщины всю жизнь учиться или вести интеллектуальную жизнь.

В 19 лет Александра знакомится со своим мужем, двоюродным братом Владимиром Людвиговичем Коллонтай. Несмотря на то, что молодые люди полюбили друг друга, мать была против брака, так как Владимир был молодым студентом-инженером скромного происхождения. Точно так же они успели пожениться и, родив первенца Михаила, Александра Коллонтай. она начала испытывать большое разочарование в супружеской жизни, видя в ней ловушку что не позволяло ей развивать интеллектуальную деятельность, особенно умение писать.

Свободная и социалистическая женщина

Хотя она по-прежнему любила мужа и сына, в 1896 г. решил вступить в социалистическую партию и отправился учиться в Цюрих, Швейцария., оставив свою семью. Швейцарский город был реальной возможностью для Коллонтай, так как он стал центром нервный центр студентов, интересующихся социализмом и, находясь там, решили изучать экономику политика.

В это время он познакомился с идеями Карла Маркса и Владимира Ильича Ленина, а также познакомился с мыслью Карла Каутского и Розы Люксембург. В это время он написал свою первую статью, в которой рассмотрел влияние среды на развитие детей. и его первая книга исследовала условия жизни и труда финского пролетариата по отношению к промышленности. Книга была издана в 1903 году в Петербурге, где привлекла внимание самых революционных кругов.

В 1899 году вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию., что-то, что положило начало ее насыщенной жизни революционной женщины и ключевой фигуры в российском обществе своего времени. Это привело ее к участию в революционных событиях 1905 года после того, как она увидела расправу над рабочими перед Зимним дворцом.

Во время Первой мировой войны Коллонтай выступила против этого. Причина этого заключалась в том, что он видел, что конфликт был просто еще одной крупномасштабной акцией, отмеченной империалистическими мотивами, служившими правящему классу. В этом смысле он участвовал в Циммервальдской конференции 1915 года и, после нескольких событий, произошедших в имперской России, участвовал в большевистской революции 1917 года.

• Вас может заинтересовать: «Эммелин Панкхерст: биография этого лидера суфражистского движения»

В тени Ленина

Александра Коллонтай присоединился к большевистскому движению в 1914 году, известному как самая радикальная фракция Российской социал-демократической рабочей партии., установленный самим Лениным. С 1915 года Коллонтай была помощницей Ленина, что было большой честью для женщины, стремившейся к достижению гендерного равенства. За несколько месяцев до приезда в октябре 1917 года Коллонтай стала первой женщиной, избранной членом ЦК партии.

После Октябрьской революции и прихода к власти большевиков Александра Коллонтай была назначена наркомом социального обеспечения. Она также была избрана в Исполнительный комитет Петроградского Совета, новое название Санкт-Петербурга. Коллонтай активно поддерживала Ленина в его видении советов как органов для осуществления власти и ключей к тому, чтобы оставить позади буржуазное общество.

После всего этого Александра Коллонтай в 1920 году окунулась в руководство Организации советских женщин, известной как Женотдел. Эта фундаментальная веха в его карьере феминистского референта была связана с тем, что Ленин продвигал своего назначения, превратив ее в женщину с высокой способностью инициировать социальные изменения от внутри.

Александра Коллонтай определила свою социальную и феминистскую политику вне семейной структуры. Согласно марксистским идеям, которым он следовал, буржуазная семья была центром угнетающих и аморальных социальных структур. свойство капитализма, при котором необходимо было изменить это учреждение или прямо разрушить его для достижения большей свободы гражданин. Она и многие социалисты считали, что идею патриархальной семьи следует ниспровергнуть, сделав заботу о детях и домашнем хозяйстве задачей всего общества.

Вот почему Коллонтай при поддержке Ленина планировалась сеть учреждений, которые выполняли бы функции кроваток, детских, ресторанов и общественных прачечных., услуги, которые освободили бы женщин от заботы о детях и домашнем хозяйстве, которые традиционно были закреплены за ними. В этом почти утопическом идеале предполагалось, что общество будет действовать как большая семья, в которой все ее граждане находятся под защитой.

Воспользовавшись своей властью в Женодтеле, Александра Коллонтай обнародовала несколько законов феминистского характера. Он сделал брак гражданским и эгалитарным институтом между супругами, облегчил доступ к разводу для обеих сторон и Ему удалось обеспечить государственную защиту матери и ребенка, а также сделать охрану материнства бесплатной в больницы.

Коллонтай меняла их общество, в котором женщина подчинялась мужчине, начиная с самых институтов, делая его юридически обязывающим. Революция сумела заложить основы реального равенства между мужчинами и женщинами, но именно Александра Коллонтай сделала его реальным легальными средствами. Воспользовавшись своим влиянием, он попытался привлечь внимание к сексуальному раскрепощению женщин в двух работах., не без споров: новая женщина и любовь в коммунистическом обществе.

споры с партией

Но несмотря на то, что Коллонтай удалось многое мобилизовать из самих учреждений, он допустил несколько ошибок. Первая слишком сильно зависела от фигуры Ленина. Потеряв ее поддержку и исключив из Женотдела, все политическое влияние Коллонтай рухнуло, как карточный домик. Как бы ни было тяжело в этом признаться Коллонтай, главным героем его времени был человек, и он был нужен ему для проведения своих революционных реформ.

Причиной, по которой Ленин перестал ее поддерживать, была ее защита женской сексуальной свободы. Коллонтай он хотел, чтобы женщины отошли от традиционной домашней жизни и достигли сексуальной свободы, не ограничиваясь рождением детей как главной жизненной вехой. Проблема заключалась в том, что каким бы революционным ни был вновь созданный Советский Союз, его идеи слишком радикально даже для других женщин-социалисток, у которых были очень традиционалистские идеи. укорененный.

Другая ошибка заключалась в том, что он думал, что он сможет заменить идею традиционной семьи идеей социалистического государства, которое позаботится о домашних ролях, независимо от того, насколько Ленин поддерживал это. Постреволюционная Россия еще не оправилась от гражданской войны, столкнувшись с голодом, смерти и опустошения, заставляя граждан искать убежища в своих семьях, чтобы продолжать вперед. Семья была институтом, хотя и традиционным и патриархальным, но самым прочным и безопасным из всех.

Первая женщина-посол

Взгляды Коллонтай становились неприятными внутри партии, особенно для Иосифа Сталина., которого он открыто критиковал. Многие коллеги-социалисты обвиняли ее в сектантстве и даже угрожали исключением из партии. Вот почему в 1922 г. Александра Коллонтай уже потеряла практически всю свою политическую силу в России, и Ленин отводил ей дипломатические функции.

Стать послом не было позором, как раз наоборот: она стала первой в мире женщиной-послом. Он представлял Советский Союз в Швеции, Норвегии и Мексике, а также входил в состав советской делегации в Лиге Наций, организации, похожей на современную ООН.

В последние годы

Воспользовавшись своей дипломатической задачей, Александра Коллонтай путешествовал более 20 лет по Европе и США, защищая и расширяя ее феминистские социалистические тезисы. Но пока он убедительно защищал свои революционные идеи за границей, Советский Союз снова повернулся, на этот раз против него. Иосиф Сталин воспользовался своим отсутствием, чтобы отменить несколько законов, одобренных Коллонтай, сведя на нет все достижения революционного феминизма.

В 1945 году, после окончания Великой Отечественной войны, вернулся в Советский Союз. Через год она была номинирована на Нобелевскую премию мира. Последние годы жизни она провела в Москве, писала мемуары и работала советником в МИД России.. Александра Михайловна Коллонтай скончалась 9 марта 1952 года в Москве в возрасте 79 лет.

Библиографические ссылки:

• Коллонтай, А. (2015) Автобиография сексуально раскрепощенной женщины и другие тексты о любви, Horas y Horas, Мадрид. ISBN 978-84-96004-62-7
• Коллонтай, А. (2018) Четырнадцать конференций в Ленинградском университете им. Свердлова, Сьенфлорес, Мадрид. ISBN 978-987-45535-1-5
• Коллонтай, А. (2008) Любовь рабочих пчел, Альба, Барселона. ISBN 978-84-8428-419-2
• Коллонтай, А. (2017) Любовь и новая женщина, Сьенфлорес, Мадрид. ISBN 978-987-4039-08-8
• Коллонтай, А. (2017) Социалистический феминизм и революция, Фонд Федерико Энгельса, Мадрид, 2017. ISBN 978-84-16285-27-3
• Коллонтай, А. (2008) Влюбленный большевик, Чалапарта, Тафалла. ISBN 978-84-8136-509-2
• Коллонтай, А. (2011) Сексуальные отношения и классовая борьба, En Lucha, н/д, 2011. ISBN 9789588926667
• Коллонтай, А. (2016) Женщины и классовая борьба, Вьехо-Топо, Барселона. ISBN 978-84-16288-78-6