Смысл человека - существо социальное по своей природе

К чему относится фраза «человек по своей природе социальное существо»?

«Человек по своей природе социальное существо» - это фраза философа Аристотеля (384-322, р. C.), чтобы убедиться, что мы рождаемся с социальной характеристикой и развиваем ее на протяжении всей жизни, поскольку нам нужны другие, чтобы выжить.

Согласно Аристотелю, одно «есть» постольку, поскольку одно «со-есть». Это означает, что у каждого человека есть индивидуальное измерение, которое развивает его личность или его "существо", и что это измерение интегрировано в социальное измерение человека, так как сосуществование в сообществе с рождения, в результате сосуществование.

В индивидуальное измерение Человека - это качества, которыми человек обладает, признает, исследует и использует, чтобы мирно сосуществовать в сообществе и приносить пользу друг другу. Индивидуальное измерение, в котором оно находится, должно научиться соглашаться с социальным аспектом, чтобы сосуществовать в обществе. Это обучение называется процессом социализации.

В процесс социализации Это набор знаний, необходимых человеку для автономии, самореализации и саморегулирования в обществе. Например, включение норм поведения, языка, культуры и т. Д. Короче говоря, мы изучаем элементы для улучшения коммуникативных навыков и способности взаимодействовать в сообществе.

Аристотель говорит:

Человек является социальным существом по своей природе и бессоциальным по своей природе, а не случайно или является злым человеком или более чем человеком (…). Общество по своей природе предшествует человеку (…) тот, кто не может жить в обществе или не нуждается ни в чем для собственного достатка, является не членом общества, а зверем или богом.

Чтобы удовлетворить физические и духовные потребности, человеку необходимо жить в обществе, поскольку разумный человек и человек не самодостаточен и нуждается в помощи и защите других себе подобных, образуя то, что мы называем сообщества.

Изолированный мужчина не может развиваться как личность отсюда наша склонность группироваться вместо того, чтобы изолироваться. Примером может служить рождение социальных сетей и их быстрое распространение, несмотря на то, что наши успехи Научные и технические сделали других людей менее незаменимыми в нашем мире. продолжительность жизни. Вот почему мы продолжаем изобретать новые способы общения и совместной жизни в обществе.

В своей работе по политической философии Политика, Аристотель среди прочего утверждает, что человек социальное и политическое существо. Социализация - это природа человека. Согласно этому философу, семья - это первое сформированное сообщество или общество, необходимое для социального бытия.

Однако семьи недостаточно для удовлетворения всех потребностей человека, поэтому это естественным образом порождает общество. Для этого будут организованы деревни, и тогда они будут составлять копы, или греческий город тогда.

Организация общества требует политической природы человека, и эта организация проистекает из закона, благодаря добродетели граждан и практике правосудия. Право или справедливость как таковые имеют смысл только для человека в обществе, и это право обеспечивает его счастье.

Вы также можете увидеть:

• человек политическое животное.
• Этика аристотеля

Бакалавр философии (2009 г.) Национального университета Коста-Рики; Магистр истории, международных отношений и сотрудничества (2013 г.), переводческих и языковых услуг (2015 г.) и мультимедиа (2017 г.) Университета Порту.