Каково происхождение карнавала и костюмов?

Карнавал, возможно, одна из самых известных и ожидаемых широкой публикой вечеринок; особенно для детей. Действительно, если и есть какая-то вечеринка, которая в настоящее время ассоциируется с детьми, то это Карнавал. Одной из главных причин являются костюмы, деятельность, которая неразрывно связана с этим праздником и обычно практикуется самыми маленькими.

Но... Знаем ли мы, почему мы наряжаемся на Карнавал? Известно ли нам происхождение этой партии? В этой статье мы предлагаем путешествие от истоков карнавала до наших дней, благодаря которым мы лучше поймем этот уникальный праздник нашего календаря.

• Связанная статья: «8 направлений гуманитарных наук (и что изучает каждое из них)»

Происхождение карнавала: порядок против хаоса

Как и большинство праздников, карнавал уходит своими корнями в далекие времена. Некоторые историки видят сходство между нашим праздником и некоторыми египетскими и месопотамскими ритуалами.. В этих древних культурах (особенно в Египте) мир рассматривался как победа Порядка (обычно отождествляемого с Добром) над Хаосом (Злом).

В Древнем Египте эти идеи представляли соответственно Осирис и его брат Сет. В конце года Хаос во главе с Сетом снова грозил нависнуть над землей, и остановить его смог только фараон (живое олицетворение бога Осириса). Вот почему в последние дни календаря Евр. жажда, очень важный ритуал, в котором фараон очищал себя и обновлял свою энергию. Если бы фараон прошел испытание (не надо указывать, что да, он всегда проходил), хаос отошел бы от земли и порядок восстановился бы, как и каждый год.

Эта дихотомия порядок-хаос вместе с идеей «очищения» также встречается в двух самых известных римских праздниках.: луперкалий и Сатурналии, что многие эксперты считают самым непосредственным источником нашего карнавала. Кратко остановимся на каждом из них.

• Вас может заинтересовать: «Антропология: что это такое и какова история этой научной дисциплины»

Римские луперкалии и сатурналии

Первое, что бросается в глаза в этом римском празднике, это дата его празднования, которая полностью совпадает с нашим Карнавалом: 15 февраля. Мы снова находим понятие «очищения», на которое мы уже указывали в Евр. жажда Египетский, поскольку «Февраль» происходит от латинского «februare», что буквально означает «очищать себя».. Нечто подобное происходит и с современным Карнавалом, который не случайно предшествует Великому посту.

луперкалий Римские времена имели очень древнее происхождение, и их обряды, основанные на пастырских обычаях ранних римлян, считались чрезмерными многими респектабельными патрициями Республики и Империя. Император Август испытывал к луперкалиям откровенное отвращение, а гораздо позже, в пятом веке, Папа Римский Геласий I пришел в ужас от того, что те, кто называл себя христианами, продолжали отмечая их.

Из чего они состояли? луперкалий И почему они вызвали столько антипатий? Мы уже отмечали, что этот обряд уходит своими корнями в первые века римской истории, когда римляне были простыми пастухами, поселившимися в районе Лацио. Согласно легенде, близнецов Ромула и Рема вскормила волчица Луперка в пещере недалеко от города, расположенной на Палатинском холме.

В той же пещере совершались обряды луперкалий (названа так, в принципе, в честь той животворящей матери-волчицы). Там собирались луперки, жрецы обряда, очевидно, избранные из молодых членов знатных семей Рима. Затем главный жрец заколол козла и помазал лбы луперкосов его кровью. Тот момент, с которого началось празднование, был встречен молодежью с ритуальным смехом. у нас есть вот так еще одна ссылка, которая объединяет луперкалий с «христианским» карнавалом: смех.

После этого смеха, послужившего стартовым сигналом, юноши вышли из пещеры и голыми спустились в Рим. В руках они несли полоски кожи недавно зарезанного козла, через которые во время пути они пороли столько женщин, сколько хотели участвовать в обряде, среди криков, смеха и поведения непристойный. Кажется, что эта зловещая деятельность была в то же время ритуалом плодородия и очищения.

С другой стороны, Сатурналии o Сатурналии отмечались в декабре в честь бога Сатурна. Целую неделю римляне радостно праздновали возвращение света (зимнее солнцестояние): украшали дома и дарили друг другу подарки. Очевидно, что эти вечеринки имеют прямое отношение к нашему Рождеству, но в них есть и элементы, в которых можно проследить истоки Карнавала. Например, Сатурналии, как и Карнавал, представляли средневековый, нарушение порядка, «маленькое возвращение из хаоса», можно сказать: на один день рабам позволили служить их хозяевам и король дураков был коронован.

• Связанная статья: «Антропология: что это такое и какова история этой научной дисциплины»

Средневековый карнавал

Прямой наследник римской традиции, эти языческие праздники сохранились в средневековой Европе, явно замаскированные под покровом христианства. Таким образом, в то время как сатурналии и солнцестояние ассоциировались с рождением Христа, древние луперкалий, вечная борьба между порядком и хаосом и, как следствие, процесс очищения, перенесены на карнавал, за несколько дней до христианского поста. Мы остановимся на мгновение в этих карнавальных проявлениях Средневековья.

Средневековая мысль, по крайней мере "официальная", Он не очень благосклонно относился к смеху, так как он ассоциировался с беспорядком и, следовательно, со злом.. Не забудем, что одним из самых горячих богословских споров того времени был вопрос о том, смеялся ли Христос. По мере развития Средневековья ученые постепенно открывались на пользу смеху (пока он, конечно, контролировался); однако город никогда не переставал его использовать. Смех и, следовательно, карнавал (тот момент веселья и небольшого хаоса, который предшествовал Великому посту) были популярной территорией par excellence. Таким образом, празднества, связанные с хаосом, множатся в средние века, хорошими примерами которых являются Фестиваль дураков и Карнавал.

Смех есть и всегда был прелюдией к беспорядку. Вспомним, что римские луперкалии начинались с ритуального смеха. Смех нарушает порядок, потому что это насмешка и через насмешку «нижнее» ставит под сомнение «верхнее». Не только это; через карнавал и на несколько дней все члены сообщества «равны». Вот почему подобные празднества так плохо воспринимались власть имущими; не столько по религиозным причинам, сколько по социальным и политическим.

Но средневековый карнавал — это не просто средство разрядки; Это, в свою очередь, ритуал очищения, как и египетский Хеб Сед и луперкалий Римский. Убрать запреты, чтобы очиститься, броситься в объятия хаоса, чтобы восстановить порядок, — вот, кажется, постоянная работа всех этих вечеринок, которые являются прецедентом нашего современного карнавала. Уже в Сатурналии В римские времена в древнейшей форме существовал обычай назначать наименее подготовленного человека в общине королем, которому на несколько дней давалась абсолютная власть.

В конце празднеств его «приносили в жертву» (то есть ритуально, а не физически), чтобы он очистить своей «смертью» грехи, которые накопила община, отделившись от ордена учредил. Эта традиция сохранилась в Средние века не только в фигуре карнавального короля (который в некоторых местах действующий до сих пор в виде марионетки), но и в вышеупомянутом Празднике дураков, проходившем в Январь.

Название уже дает нам представление об очистительном заряде партии. Более чем вероятная этимология «Карнавала» карнем левар, то есть "сними мясо, избегай мяса". Еще одно из первоначальных выражений, также латинское, — это «carne tollere», что означает точно то же самое, что и дало начало названию «Carnestolendas», т. е. номенклатура, которую Карнавал получил в раннем Средневековье и которая, по сути, все еще актуальна в таких местах, как Каталония (где название Карнавала «Карнестолты»).

А костюмы???

Костюмы — это практически единственное, что у нас осталось на сегодняшний день от вечеринки столь сложной и с таким глубоким смыслом, как средневековый Карнавал. Костюмы, а может быть, и смех, так как сегодня во многих местах он по-прежнему ассоциируется с это торжество с издевательством и издевательством над властью (т.е. над порядком). Примером тому, конечно же, являются известные «чириготы» из Кадиса.

Происхождение карнавального костюма связано с желанием скрыть свою личность. Если, как мы уже сказали, дни Карнавала были днями беспорядка и насмешек, то самым логичным было бы иметь возможность совершать столько злодеяний, сколько хочешь, без опасности быть обнаруженным. Вот почему, больше, чем маскировка, Сначала самым распространенным было использование масок.. В очередной раз мы понимаем, почему власти не приветствовали это торжество.

В настоящее время карнавал потерял большую часть своей сущности. Мы уже видели, как из праздника, искавшего конфронтации между классами, развлечения, расторможенность и последующее очищение души, стала стороной, связанной в основном с полем детский. Может быть, прочитав эту статью, вы увидите Карнавал другими глазами, кто знает.