Уходим ли мы от Страдания или в этой попытке приближаемся к нему?

Вы когда-нибудь задумывались, что иногда мы хотим перестать чувствовать себя определенным образом и чем больше мы боремся с этим или чем больше мы думаем об этом, тем больше мы продолжаем чувствовать себя так же или хуже?

Это происходит не случайно и не имеет ничего общего с отсутствием воли или предрасположенности, это скорее связанные с типами поведения, которые у нас есть, с вещами и действиями, которые мы делаем, и даже с тем, чего мы не делаем. мы делаем.

Склонность избегать страданий

Желание избежать страдания или дискомфорта, делая или не делая определенные вещи, известно как эмпирическое избегание и проистекает из убеждения: если я избегаю чего-то, что неудобно, я буду чувствовать себя хорошо — и да, в какой-то момент мы будем чувствовать себя лучше, потому что мы не выставляли себя напоказ, но бессознательно мы не осознаем этого в момент Избегая этого дискомфорта, мы также избегаем переживаний роста, и мы настолько привязаны к тому, чтобы не приближаться к тому, что нас беспокоит, что в долгосрочной перспективе это может отвлечь меня от моих целей и цели.

У нас есть два способа избежать этого страдания, и оба ведут нас к одному и тому же результату, я приглашаю вас познакомиться с ними и признать их случае, так как осознание этого может быть отличным шагом, чтобы начать строить нашу благосостояние.

Активное избегание

Этот тип избегания состоит в бегстве из ситуации в избежать опасности и предотвратить дискомфорт или неприятные ощущения, считая, что мы уменьшаем страдания. Например: если наш самый большой страх — неудача, то мы постоянно начинаем спрашивать других, правильно ли мы все делаем, не осознавая, что если в какой-то момент кто-то начинает думать иначе, чем мы, может вызвать кризис или, в свою очередь, в большинстве случаев, если не все, мне нужно будет сопровождать кого-то, чтобы взять себя в руки решения.

пассивное избегание

Второй способ — пассивное избегание, т. набор действий, которые отдаляют нас от неприятных раздражителей и, таким образом, не выставляют напоказ наш страх или неуверенность. То есть, если мы боимся ограбления, я стараюсь все время не выходить из дома, чтобы не столкнуться с опасностью, то есть не подставляться.

Как мы можем справиться с этим эмпирическим избеганием?

Принятие Это первый шаг, и я считаю его фундаментальным, так как таким образом мы впервые разорвем цикл, который мы непреднамеренно затянули дольше, чем нам хотелось бы. Этот термин связан с признанием, т. е. с состраданием — к себе и к другим — того факта, что я могу побеждать и проигрывать, страдать или наслаждаться, а также понимание того, что не все связано с крайностями, что есть и середина и разные точки зрения на одно и то же ситуация; имейте все это в виду, особенно осознавая, что вещи случаются, и что переживание отрицательного или положительного события не является полной частью того, кто вы есть.

Например: при провале предмета может быть бесконечное количество мыслей, которые приводят меня к одной и той же точке непрохождения указанного предмета, принятие позволяет нам понять, что даже если я потерял тему, для меня нецелесообразно оставаться на месте, а скорее быть добрым к себе и продолжать, определять, в чем были мои ошибки или недостатки, и определить, как я могу улучшить решение этой проблемы, в отличие от того, если мы не примем ее, мы можем отложить повторное рассмотрение этой темы, что на данный момент мы он будет функциональным, потому что нам не придется сталкиваться со страхом не пройти снова, но в конце гонки, если мы его не возьмем, мы не сможем достичь цели выпускник.

Второй момент связан с пребыванием в настоящем моменте, другими словами, соединиться с здесь и сейчас, имея в виду, что у меня есть событие, которое требует моего внимания или решения. Эта часть позволяет нам понять, что настоящее — единственное место, где я могу действовать и начать что-то менять, и что, привязываясь к своим прошлым событиям или к чему-то еще, может произойти, заставляет нас с большей вероятностью повторять неэффективное поведение и осуждать себя за то, что «мы должны или должны делать», таким же образом, присутствуя в нашем реальности (что не всегда легко) мы перестаем избегать того, что происходит, потому что начинаем лучше осознавать действия, которые нам необходимо предпринять, чтобы справиться с происходящим. происходит. Фразы, которые могут помочь нам определить свое место в настоящем, могут быть такими: «Я здесь, я сейчас».

Третий и последний пункт обязательство, принимая это во внимание как понимание важности самого себя в их личном процессе. Это одна из самых сложных частей, потому что она связана с тем, чтобы позволить себе испытывать боль и страдание, вести себя которые заставляют нас сталкиваться с ситуациями или понимать, что наши страдания не будут вечными, если мы начнем делать другие вещи. Таким образом, объединение для того, чтобы делать то, что помогает нам достичь наших целей, как бы трудно это ни было, не является полностью исходит от профессионалов или методов, также важно, насколько мы привержены нашим благосостояние.

Чтобы лучше понять, давайте представим следующую ситуацию: если мне трудно понимать английский, единственный способ, которым я могу это сделать, это сделать упражнения, отработка уроков, разоблачение того, что вызывает у меня столько конфликтов, даже если мне это не нравится и я чувствую себя некомфортно, если моя цель заключается в том, чтобы выучить этот язык, независимо от того, сколько ресурсов они мне предоставляют, если я не выделю время для выполнения этой деятельности, я не смогу выучить Английский. То же самое касается наших мыслей и эмоций: они не изменятся, если я не сделаю ничего, чтобы заставить их измениться и трансформироваться.

Вот почему эмпирическое избегание не является функциональным решением, потому что рано или поздно оно снова появится в нашей повседневной жизни. начало выполнения различных действий, какими бы трудными они ни казались, даст нам возможность столкнуться с нашими самыми большими страхами и увидеть больше успокаиваем события, которые с нами происходят, потому что мы их принимаем, соединяемся с происходящим и начинаем сталкиваться с ними или останавливаемся избежать их.