Я мыслю, следовательно, я по Декарту

Сегодня на уроке мы будем изучать и анализировать фразу Я мыслю, следовательно, я Декарта (Мыслю, следовательно, существую). Это одна из самых известных фраз в истории философии, написанная Рене Декарт (1596-1650) в своем творчестве дискурс метода (1636) и с которого началось рационализм. Философская позиция, защищающая этот разум, не зависит от опыта и существования врожденных идей, составляющих источник знания.

Хотите узнать больше о фразе я думаю, поэтому я Декарта? В этом уроке от ПРОФЕССОРА мы расскажем вам все. Класс начинается!

понять фразу я думаю, поэтому я Декарта, во-первых, необходимо, чтобы вы знали, что такое мысль и контекст, в котором Рене Декарт жил.

Декарт – автор С.XVII, то есть время, когда научная революция и в котором Коперник сомневается в Аристотелевская мысль, учитывая, что геоцентризм больше не должен быть фундаментальным элементом, описывающим нашу вселенную, предлагая в качестве альтернативы гелиоцентризм.

Таким образом, в этом контексте Декарт выступает как один из фундаментальных и наиболее важных авторов. И дело в том, что наш главный герой имеет целью философской мысли

узаконить новую науку: Предложение адекватного научного метода, фундаментальные элементы новой науки (создание математических моделей, способных объяснить наблюдаемое и эмпирическое наблюдение) и развитие нового образа мышления, основанного на причина.

На этих постулатах Декарт развил всю свою математическую и философскую работу. Подчеркнув публикацию лследующие книги:

• Правила направления ума, 1628.
• Мировой договор 1634 года.
• Беседа о методе, 1636 г..
• Метафизические размышления, 1641.
• Страсти души, 1649 г..

Во всех этих произведениях наш главный герой устанавливает метод достижения цели. Истина, которая устраняет сомненияк, то есть, что Декарт исходит из сомнения как метода подвергнуть сомнению знание и проанализировать причины, которые приводят к сомнению. создание идеи, которая дается как действительная, единственно верной является та, которая не вызывает сомнения в своей очевидности/ мысль.

Также утверждается, что существование идея врожденная, что идеи не обитают в сверхчувственном миревнешние и независимые, но находящиеся в нашем собственном сознании и всегда зависящие от субъективность человека, который их воспринимает.

Эта фраза Декарта стала одной из самый известный и знаменитый из истории философии. Который резюмирует один из самых важных аргументов и выступает в качестве отправной точки научный метод узаконить фундаментальные элементы науки, зарождавшейся в XVII в.

Таким образом, в этот момент мы должны спросить себя Что имел в виду Декарт этой фразой? Что ж, в UnTEACHER мы помогаем вам понять это на 100%. Таким образом, прежде всего мы должны отметить, что это предложение не совсем то, что написал Декарт, поскольку в «Рассуждении о методе» он пишет именно следующее: "Я думаю, что я."

«Я мыслю, я есмь» Декарт пытается доказать существование субъекта как того, что мыслит (мыслящая вещь), а не как существо, состоящее из души и тела, то есть субъект существует в своей мысли: Мы существуем как мыслящие существа. Следовательно, наш главный герой говорит нам, что наш разум регистрирует вещи (образы, ощущения...) и что человек голова/ум, который записывает вещи. Мы можем быть уверены только в том, что являемся единым умом, все остальное ложно и в чем мы должны сомневаться.

Точно так же из этой фразы вытекает следующая гипотеза, выдвинутая Декартом: высшее существо (злой гений) всем нам, кто посылает в наш разум образы (которые мы в нем записываем) реальности, которая, как мы верим, происходит и реальна, но которая Это действительно не так и его не существует, потому что это розыгрыш злого гения.

"...Но знаю ли я, будет ли что-то иное и в чем не может быть сомнения? Нет ли какого-нибудь бога или другой силы, которая вкладывает эти мысли в мой дух..."

Чтобы вы лучше поняли эту гипотезу, мы объясняем ее вам через сюжет фильма. матрица: В Матрице у нас есть компьютер (высшая сущность), который посылает людям образы альтернативной реальности, которая не является истинной, но которую человек считает настоящей. Однако такие персонажи, как Морфеус или Нео, знают, что это не реальность, что им посылаются вводящие в заблуждение образы, и поэтому они сомневаются и подвергают сомнению сотворенную реальность.

"...Итак, поразмыслив над этим и внимательно изучив все вещи, надо заключить и рассмотреть уверен, что это положение: я мыслю, я существую, необходимо истинно каждый раз, когда я произношу его или дух…”

Для Декарта первой очевидной истиной будет cogito ergo sum, к которому он приходит, применяя свой научный метод. который, часть методическое/картезианское сомнение(не увлекайтесь интуицией или чувствами) найти абсолютная уверенность (правда/реальность):

“…Ничего не признавая за истину, старательно избегая спешки и предупредительности, и не понимая в своих суждения не что иное, как то, что кажется мне столь ясным и отчетливым, что нет никакого повода ставить это под сомнение. сомневаться…"

Таким образом, Декарт предлагает четыре принципа или правила научного метода:

1. Доказательство: “…Не признавайте что-либо истинным, если вы не знаете достоверно, что это так, то есть старательно избегайте осадков…»
2. Анализ: “… Разделите каждую из трудностей, которые я рассмотрю, на как можно большее количество частей и столько частей, сколько потребуется для их наилучшего решения...»
3. Синтез: “… Направляй мои мысли в упорядоченном порядке, начиная с самых простых и доступных для познания предметов, постепенно восходя к познанию самых сложных..."
4. Перечисление: “… Делать такие всесторонние подсчеты и такие общие обзоры всего, что вы наверняка ничего не упустите…»