Различия между философиями Платона и Аристотеля

Платон и Аристотель, вероятно, два мыслителя, которые больше всего повлияли на западную культуру.. Даже сегодня значительная часть нашего мышления, независимо от того, изучали ли мы философию в школах и университетах, имеет свой смысл в работах, которые эти два жителя Древней Греции разрабатывали между V и IV веками. к. в.

По сути, они считаются главными виновниками консолидации западной философии.

Однако эти два философа не во всем сходились. Различия в мысли Платона и его ученика Аристотеля они стали глубокими и очень актуальными, несмотря на то, что Аристотель находился под сильным влиянием своего афинского учителя. Далее мы увидим обзор этих точек несоответствия.

• Статья по теме: "Чем похожи психология и философия?"

Различия в философии Платона и Аристотеля

По многим вопросам эти два философа придерживались противоположных интеллектуальных позиций., несмотря на то, что всякий раз, когда Аристотель отклонялся от пути своего учителя, он пытался формулировать свои объяснения на основе платоновской мысли.

Эти основные различия между их способом понимания мира, которые оба защищали, заключаются в следующем.

1. Позиция перед эссенциализмом

Платон Он хорошо известен тем, что установил фундаментальное разделение между миром чувственных впечатлений и миром идей. Первый состоит из всего, что может быть воспринято через чувства, и является ложным и обманчива, а вторая доступна только через интеллект и позволяет прийти к истине абсолютный.

Это означает, что для Платона сущность вещей находится в плоскости реальности, независимой от предметов и тел, и что второе есть простое несовершенное отражение первого. Более того, эта сущность вечна и не может быть изменена тем, что происходит в физическом мире: абсолютная идея того, что остается волком, несмотря на то, что этот вид вымирает или полностью растворяется в гибридизации с собаками одомашненный.

• Подробнее о теории идей Платона вы можете прочитать в этой статье: "Платоновская теория идей"

Для Аристотеля, напротив, сущность тел (живых или косных) находится в них самих., а не в другом плане реальности. Этот философ отверг идею о том, что все истинное находится вне того, что состоит из материи.

2. Вера или нет в вечную жизнь

Платон отстаивал идею существования жизни после смерти, поскольку тела разлагаются и исчезают, а души, образующие истинное ядро ​​личности людей, вечны, как и универсально верные идеи (математические законы, например). пример).

Аристотель, с другой стороны, имел представление о смерти, более похожее на традицию, основанную на мифах Гомера. Я верил, что в людях есть души, но они исчезают, когда физическое тело деградирует, с которым исключается возможность существования после смерти.

3. Различные теории этики

В философии Платона знание и этика являются элементами, полностью связанными друг с другом. Для него добро и нравственное совершенство достигаются через прогрессивный подход к истине, так что невежество приравнивается к злу, а прогресс через мудрость делает нас более хороший.

На первый взгляд эта идея может показаться странной, но в ней есть некоторая логика, если учесть то значение, которое придавал ей этот философ. привело к существованию абсолютных идей: все те решения, которые мы принимаем вне истины, ошибочны и безответственный.

Аристотель, с другой стороны, ставит целью этики достижение счастья. В соответствии с этой идеей для него добром может быть только то, что осуществляется через наши действия и что вне их не существует. Эта идея имеет смысл, поскольку исключает из уравнения существование абсолютных и вечных истин. и, следовательно, мы должны делать добро здесь и сейчас ресурсами тех, кто у нас есть.

4. Tabula rasa или нативизм

Еще одно большое различие между Платоном и Аристотель это связано с тем, как они представляли создание знания.

Согласно Платону, обучение — это на самом деле запоминание идей, которые всегда существовали. (потому что они общезначимы) и наша душа, являющаяся двигателем интеллектуальной деятельности, уже соприкасалась с ними в нематериальном мире. Этот процесс узнавания истины называется анамнезом, и он идет от абстрактного к конкретному: мы применяем истинные идеи к чувственному миру, чтобы увидеть, как они сочетаются друг с другом.

Для Аристотеля знание создается из опыта и наблюдения за конкретным, и оттуда можно создавать абстрактные идеи, объясняющие универсальное. В отличие от своего афинского учителя, Я не верил, что внутри нас есть идеальные идеи и совершенно верно, но мы создаем их образ из нашего взаимодействия с окружающей средой. Мы исследуем окружающую среду, пытаясь эмпирически отличить ложь от истины.

Эта модель стала известна как «пустая таблица» века спустя, и ее защищали многие другие философы, такие как Джон Локк.

• Вам может быть интересно: "Платоновский миф о пещере"