Почему мы выбираем то, что вредит нам, и повторяем то, что причиняет нам боль?

То, что настаивает и повторяется в нашем поведении, в нашем образе мышления и в нашем выборе, всегда вызывало глубокие вопросы у нас как у людей и психологов., но даже больше, когда то, что настаивает, - это то, от чего мы хотели бы избавиться, и, несмотря на наши разнообразные и многочисленные попытки, мы не преуспели, и мы снова и снова оказываемся с одним и тем же.

То, что имеет вид фаталистической судьбы, в психологии и психоанализе мы называем повторением, и оно составляет фундаментальный инструмент, чтобы знать глубины каждого существа и направлять направление лечения пациент.

В этой статье я хотел бы поговорить о повторении и развить некоторые вопросы, связанные с ним; Что повторяет? Зачем мы повторяем то, что повторяем, если много раз это причиняет нам боль? Почему повторение носит такой навязчивый характер? И как мы можем выбраться из этого места?

• Рекомендуем прочитать: «Боль от того, что тебя больше нет»

Проблема повторения у человека

Такие философы, как Платон, Ницше и Кьеркегард, уже говорили о повторении до того, как эта тема стала предметом изучения психологии.

, но только после Фрейда его стали воспринимать как серьезный вопрос в анализе, поскольку повлияло на терапевтический процесс, динамику отношений между пациентом и терапевтом, выбор пациента и жизнь в целом. предмет.

После Фрейда многие авторы продолжали развивать исследования по этому вопросу, и даже при этом всегда открываются новые вопросы. Это потому, что то, что повторяется, составляет центральную ось того, над чем нужно работать в анализе, и одно из величайших страданий каждого человека.

Много раз наш выбор не только не доставлял нам удовольствия, но и уводил нас в место, далекое от того, что приятно., которая представляется нам тайной, так как, если мы подумаем об этом, мы могли бы предположить, что как мыслящие существа мы склонны выбирать то, что нам подходит и делать то, что нам хорошо, но на самом деле это не всегда происходит так и, скорее, все чаще мы видим, как мы сами и люди вокруг нас мы пленники выбора, который вредит нам, но мы не можем измениться, как бы мы ни старались, и сколько раз что-то, что причиняет нам вред, настаивает и повторяется.

«В душе существует сильная склонность к принципу удовольствия, но некоторые другие силы или созвездия, которые они его раздражают, так что конечный результат не всегда может соответствовать склонности к удовольствию» ~ Фрейд.

Фрейд обнаруживает, что в каждом из нас есть что-то, что выходит за рамки поиска удовольствия., но также признает, что если мы повторяем что-то неприятное, то только потому, что это повторение связано с приобретением другого рода.

Внутри нас есть много противоположных сил и созвездий, некоторые из них противоположны друг другу, например; что то, что причиняет нам боль, а также доставляет нам удовольствие, что мы хотим не то, что нам подходит, или что мы на самом деле не хотим того, что хотим для себя. Анализ в этом смысле становится фундаментальным местом для решения всех этих проблем и дилемм бытия и сделать попытку решить их или чтобы человек научился с ними лучше справляться, но давайте поймем, где возникать…

Почему мы повторяем то, что причиняет нам боль?

Наслаждение — это одна из вещей, которая повторяется много раз.. Наслаждайтесь или предвкушайте то, что неудобно, страдание, в котором есть скрытое удовольствие, от которого нам трудно избавиться, потому что на карту поставлено именно удовольствие, которое нас ловит. Но повторение — это не только это, Фрейд понимал его как особый способ запоминания, возникающий в тех случаях, когда человек ничего о нем не помнил. то, что было забыто или вытеснено, а затем прожито заново и воспроизведено уже не как воспоминание, а как действие, где оно повторяется, не зная, что оно повторяется поведение, способы существования, способы действия по отношению к другим, способы давать ответы, способы существования в отношениях, запреты и патологические черты нашего характер.

«Судьба — это особый способ, которым означающие субъекта взяли на себя эти опасности, чтобы связать их в повторяющееся плетение» — Лакан.

Та «судьба», которая повторяется перед нами снова и снова, есть то, что Фрейд называл навязчивым повторением, но которое в Реальность в большей степени, чем пункт назначения, связана с появлением чего-то, что является частью того, что наиболее типично для нашей жизни. бессознательный. Повторение, как его понимал Фрейд, есть повторение травмы, и в этом повторении есть нечто, выходящее за рамки принципа удовольствия, потому что оно травматично, если неприятно, то выигрыш проявляется в навязчивости, то есть в попытке заставить проявиться что-то, что всегда побег.

Но что ж, симптоматическое повторение поведения или выбора может пробудить в нас желание узнать, о чем идет речь, в нашем случае В частности, почему мы продолжаем делать то, чего не хотим или что сковывает нас, и именно по этой причине многие пациенты обращаются к нам. консультация.

Но здесь надо выделить разницу от случая к случаю, и отсутствие общих правил, каждый человек повторяет что-то, что имеет отношение к глубине его самого. Аналитическая терапия — это приглашение открыть те вопросы, которые могут приблизить нас к указанию на ответы, которые помогут нам остановить повторение. и понять, что в ней поставлено на кон, а потом, однажды поняв это, суметь изменить ход своей судьбы, но на этот раз взяв штурвал.