Символическое насилие: что это такое, характеристики и примеры

Насилие — явление, к сожалению, присутствующее на протяжении всей истории человечества, заставляя некоторых мыслителей задуматься о том, жестоки ли люди и агрессивны ли они для природа. Существует множество представлений и проявлений насилия; наиболее распространенными являются физическое, словесное и психологическое насилие.

Однако существует более тонкая, но столь же опасная и болезненная форма насильственного поведения: символическое насилие.

Обычно, символическое насилие скрыто под поверхностью многих наших социальных и культурных взаимодействий., оставаясь незамеченным для большинства людей. В отличие от физического насилия символическое насилие не оставляет видимых шрамов, хотя его воздействие может быть столь же разрушительным. Это относится к механизмам, с помощью которых власть и господство осуществляются через символы, значения и культурные репрезентации.

Цель этой статьи — пролить свет и повысить осведомленность о символическом насилии, подчеркнув его актуальность в повседневной жизни людей и ее влияние на формирование индивидуальной идентичности и коллектив. Через пять примеров символического насилия мы сможем оценить тонкость и силу насилия. символическое насилие, чтобы повлиять на наше восприятие и поведение, часто не осознавая этого этого.

Что такое символическое насилие?

символическое насилие теоретическое понятие, разработанное французским социологом Пьером Бурдье в 1970-х гг.. Согласно Бурдье, символическое насилие является более тонкой формой господства, чем физическое или прямое насилие, но столь же мощной в воспроизведении и сохранении социального неравенства. Он основан на способности навязывать смыслы, ценности и культурные представления, которые в конечном итоге принимаются как естественные и законные теми, кто от них страдает.

Символическое насилие действует при конструировании социальной реальности, воздействуя на восприятие того, что люди имеют о себе и других, а также о властных структурах, которые управляют общество. Через такие институты, как семья, образование, средства массовой информации и культурная практика, ценности, нормы и убеждения, поддерживающие социальную иерархию, передаются и закрепляются.

Фундаментальной характеристикой символического насилия является интернализация угнетения со стороны подчиненных групп или отдельных лиц. Те, кто принадлежит к социально незащищенным слоям, склонны перенимать и узаконивать господствующие ценности и структуры власти, несмотря на то, что они увековечивают собственное угнетение.

Таким образом, символическое насилие воспроизводится через бессознательное соучастие угнетенных. Благодаря строительству стереотипы и предвзятое представление о гендере, расе, классе и других социальных категориях, средства массовой информации способствуют формированию доминирующей культуры, которая маргинализирует определенные группы и увековечивает предрассудки.

Гендер — одна из областей, наиболее затронутых символическим насилием.. Навязывание традиционных гендерных ролей, объективация женщин в СМИ и невидимость небинарные идентичности — это всего лишь несколько примеров того, как гендерное неравенство увековечивается через символизация.

• Связанная статья: «Что такое культурная психология?»

Примеры символического насилия

Далее мы собираемся представить пять примеров символического насилия, которые иллюстрируют, как эта форма скрытой агрессии Он может проявляться в различных контекстах повседневной жизни, оказывая существенное влияние на повседневную жизнь людей. люди. Эти примеры помогут нам понять, как символическое насилие влияет на различные группы и увековечивает неравенство и стереотипы в обществе.

1. Стигма психического здоровья

Стигматизация душевное здоровье это процесс символического насилия, затрагивающий миллионы людей во всем мире. Несмотря на успехи в понимании психического здоровья и его компонентов, сохраняются предрассудки и стереотипы, порождающие враждебную среду для людей с психическими расстройствами. Средства массовой информации играют решающую роль в формировании мнений и отношения к психическому здоровью.

Часто представлены истории и персонажи, которые усиливают разрушительные стереотипы, такие как связь между психическим заболеванием и насилием или неспособностью вести продуктивную жизнь при наличии расстройства психический. Эти представления увековечивают отчуждение этих людей и недоверие к ним со стороны населения в целом.

Эта стигма приводит к ограничению доступа к службам охраны психического здоровья. Из-за дискриминации и страха быть отвергнутыми многие люди, нуждающиеся в психологической поддержке, избегают обращения за профессиональной помощью. Стигма может создать серьезные препятствия для доступа к медицинской помощи, способствуя отсутствию своевременного и надлежащего лечения.

• Вас может заинтересовать: «Социальная стигма: как с ней покончить?»

2. институциональный расизм

Институциональный расизм — это коварная форма символического насилия, проявляющаяся в социальных, административных и правовых практиках и структурах, увековечивающих расовую дискриминацию. В отличие от индивидуальной дискриминации, институциональный расизм действует на систематическом уровне и затрагивает многочисленные аспекты жизни людей, принадлежащих к расовым меньшинствам.

Правительство, образовательные и социальные учреждения играют решающую роль в сохранении институционального расизма. Благодаря дискриминационной политике и практике создается среда, в которой люди расовых групп группы меньшинств сталкиваются с неравенством и структурными барьерами, которые препятствуют их доступу к возможностям и Ресурсы.

Один из самых очевидных примеров институционального расизма можно найти в системе образования. Школы в неблагополучных районах, в которых часто проживает большинство учащихся, принадлежащих к неблагополучным меньшинств, они могут получать меньше ресурсов и иметь менее подготовленных учителей по сравнению со школами в более бедных районах. привилегированный. Этот разрыв в образовании увековечивает неравенство с раннего возраста, затрагивая будущие возможности учащихся и способствуя воспроизводству маргинализации.

Судебная система также может страдать от институционального расизма.. Исследования показали, что люди из групп расовых меньшинств часто сталкиваются с неравным обращением в системе уголовного правосудия, от ареста до вынесения приговора. Расовая дискриминация может повлиять на принятие судебных решений, что приведет к вероятность того, что люди из групп меньшинств будут осуждены или получат более строгие приговоры серьезный.

• Связанная статья: «8 самых распространенных видов расизма»

3. объективация женщин

Эта редукционистская практика и символическое насилие основаны на представлении женщин в основном как объектов. секс для наслаждения и удовлетворения мужского взгляда, независимо от их индивидуальности, интеллекта или возможности. В рекламе, фильмах, телешоу и музыке часто можно найти образы, увековечивающие объективацию женщины. Они показаны в наводящих на размышления позах, с идеализированными телами и в покорных или пассивных ролях., что подкрепляет идею о том, что женщины являются объектами желания, а не автономными агентами.

Объективация женщин способствует объективации и сексуализации женщин в обществе. Это может привести к дискриминации на рабочем месте, в личных отношениях и гендерному насилию. Когда женщины сводятся к простым объектам желания, их человечность отрицается, и с ними обращаются как с низшими или подчиненными.

4. сексистский язык

Слова обладают силой и придают смысл нашему опыту и тому, как мы представляем его в языке. С раннего возраста мы впитываем языковые модели, закрепляющие гендерные роли и ожидания. Такое конструирование гендера через язык подразумевает установление «соответствующих» категорий или компонентов для каждого пола, что ограничивает индивидуальную свободу и способствует дискриминации.

Сексистский язык может быть исключающим и маргинализировать небинарных людей или людей, которые не идентифицируют себя с бинарными и традиционными гендерными категориями. Использование местоимений и терминов, которые автоматически и исключительно предполагают существование двух полов, способствует невидимость и отрицание существования других гендерных идентичностей, способствующих дискриминации и отчуждению этот народ.

5. культурные стереотипы

Культурные стереотипы являются классическими примерами символического насилия, предполагающего упрощение и обобщение определенных культурных или этнических групп. Эти стереотипы могут быть основаны на исторических предрассудках, ложных убеждениях или недоразумениях. часто передаются через массовую культуру, средства массовой информации и взаимодействие Социальное.

Культурные стереотипы могут иметь глубокое влияние на самооценку и культурную идентичность людей, принадлежащих к этнической или культурной группе. Сведенные к ограниченному набору характеристик или моделей поведения, люди могут чувствовать себя стигматизированными или невидимыми. Это может привести к самостигматизации и попыткам вписаться в рамки, навязанные стереотипами.

Кроме того, эти стереотипы могут способствовать дискриминации и исключению определенных этнических или культурных групп из общества. Когда негативные стереотипы широко распространены, они могут привести к маргинализации и предубеждению в отношении людей, принадлежащих к этим группам. Это может проявляться на рабочем месте, в образовании и в повседневном общении.

Заключение

Представленные примеры показывают, как символическое насилие проникает в различные сферы жизни. общества, оказывая глубокое влияние на восприятие, отношения и возможности различных группы. Понимание этих проявлений — первый шаг к борьбе с символическим насилием и созданию более справедливого и инклюзивного общества. Борьба с символическим насилием требует коллективных усилий, чтобы бросить вызов и изменить вредные стереотипы, предрассудки и культурные представления. Только благодаря осознанию и целенаправленным действиям мы можем построить мир, в котором преобладают уважение, равенство и достоинство для всех.