Греческая трагедия: ее характеристика и важнейшие произведения

Греческая трагедия - драматический жанр, возникший в классической античности. Он состоит из изображения серьезного действия (в отличие от комедии), серьезность которого предлагает высвободить в зрителе чувства сострадания и ужаса. Обычно он вдохновлен классической мифологией.

Это жанр, который затрагивает такие вопросы, как роковая судьба, чувство трагизма, состояние человека и восстановление порядка. В сочетании с красотой и поэтической глубиной диалогов эти характеристики сохраняют жизнь греческой трагедии.

Происхождение греческой трагедии восходит к 6 веку до нашей эры. С. и, похоже, это связано с религиозными обрядами. Во-первых, ритуалы жертвоприношения козла, откуда происходит слово τραγῳδία (глотать) –напитки означает "козел", и ádein означает «ода». Затем дифирамб, поэтическое сочинение богу Дионису.

Изначально песни дифирамба исполнял хор. Со временем корифео (ведущий голос) начал диалог с хором. Позже, по мере увеличения количества действий и персонажей, появилась сценическая драма, а вместе с ней и особая форма трагедии.

Аргументы трагедии повлияли на многих писателей и художников на протяжении всей истории и даже превзошли теории психоанализа. Чтобы разобраться в нем, познакомимся с его основными характеристиками, а также с его наиболее важными представителями и произведениями.

Характеристики греческой трагедии

Разрешить универсальные конфликты

Греческая трагедия связана с архетипическими конфликтами. Это означает, что его темы универсальны, даже если они основаны на классической мифологии. Эта универсальность обусловлена ​​тем, что трагедия отражается на природе человека и условиях его существования, интерпретируемых в смысле «трагизма».

Например, конфликт человеческих страстей, судьбы, власти, предательства, чести, заблуждения и т. Д.

Чувство "трагизма"

Греческая трагедия основана на чувстве «трагизма». Под этим понимается напряжение, возникающее между действиями человека и условиями, определяющими их существование. Следовательно, в случайности нет трагедии. Есть только тогда, когда установленный порядок бросает вызов действиям человека. Такое неповиновение чревато ужасными последствиями и требует возмещения ущерба для восстановления порядка.

Например, Агамемнон Эсхила. В этой пьесе трагическая ошибка Агамемнона стоила ему жизни Ифигении, и это высвобождает жажду мести его матери Клитемнестры.

Чувство обреченности судьбы

Еще один фундаментальный элемент греческой трагедии - роковая судьба. Вопреки распространенному мнению, обреченность судьбы не означает, что персонажи всегда заканчиваются ужасно. Это означает, что твоя судьба неизбежна, неизбежна, какой бы она ни была. Следовательно, судьба связана с восстановлением изначального порядка.

Хотя у значительного числа трагедий есть ужасный исход, некоторые из них разрешаются утешительно. Так обстоит дело с Евмениды, где Орест освобожден от своей вины.

Герой знает причины страданий

В греческой трагедии герой обычно осознает причины переживаемых им страданий. Персонажи знают, что они несут ответственность за свою судьбу, и поэтому способны отразить и принять свою судьбу.

В качестве примера можно сослаться на работу Антигонапользователя Sophocles. В нем Антигона осознает причины своих страданий и судьбу, которая ее ожидает.

Персонажи выражают свои размышления

Поскольку персонажи знают, что виноваты в страданиях, их диалоги раскрывают рассуждения их совести. Персонажи разъясняют свои мотивы и человеческие ограничения и в конечном итоге понимают принципы, управляющие жизнью и природой.

Так обстоит дело, например, в работе Царь Эдип Софокла, когда Эдип произносит следующие слова:

Я не знаю, какими глазами я мог смотреть на своего отца, когда я достиг обители Аида, как я мог смотреть также моей несчастной матери, за преступления, которые я совершил против них, я не искупил бы или висит на мне.

Гражданская цель

Греческая трагедия была направлена ​​против граждан, поскольку имела назидательную цель. Он передавал вселенную гражданских и религиозных ценностей, которые объединяли греческий полис. Например, противоречие между тиранией и демократией или между волей богов и человеческими действиями. Таким образом, греческая трагедия сыграла свою роль в социальном строительстве.

Это случай Антигона Софокла, который представляет собой оппозицию между религиозным порядком и гражданским порядком.

Катарсис как непосредственная цель

Согласно Аристотелю в своей работе Поэтика, трагедия имеет своей функцией катарсис. Катарсис понимается как освобождение и облегчение чувств, которые драматическое действие вызывает у зрителя, движимого состраданием и ужасом.

Хор и персонажи

Среди элементов греческой трагедии есть символы и хор. Персонажи обычно являются дворянами, героями и, в меньшей степени, богами, именно из-за их возвышающего характера.

Со своей стороны, хор имеет функцию разворачивать историю и санкционировать действия персонажей. Много раз через хор мы знакомимся с собственными идеями автора.

Структура греческой трагедии

Что касается драматического текста, то греческая трагедия имеет следующую форму и структуру:

• Предисловие: Это своего рода резюме, в котором рассказывается предыстория истории.
• Парадо: Это момент, когда вступает хор, с которого начинается драматическое действие.
• Эпизоды: это сами сцены, где происходят диалоги персонажей.
• Мы: это песни припева, которые на протяжении всей пьесы, кажется, объясняют последовательность действий или санкционируют действия персонажей.
• Исход: исход - это результат драматического конфликта. Он почти всегда представляет собой падение героя, хотя в некоторых случаях герой может оказаться искупленным.

Основные произведения греческой трагедии

Самыми важными авторами греческой трагедии, перешедшими в настоящее, являются:

• Эсхил (ок. 525 - ок. 455 а. C.);
• Софокл (496 - 406 гг. До н. Э.) C.);
• Еврипид (ок. 484 - 406 г. С.).

Произведения этих писателей стали настоящими классиками литературы и универсального театра благодаря обоснованности их аргументов. Познакомимся с некоторыми из самых важных работ.

Царь Эдип Софокла

Царь Эдип Это, пожалуй, самая известная работа Софокла. Он представляет собой конфликт Эдипа, который, как предсказывал оракул, убьет своего отца Лая и женится на его матери Иокасте. Пытаясь избежать своей судьбы, Лай пытается избавиться от мальчика, не зная, что его действия лишь обеспечивают исполнение оракула.

Этот аргумент является основой психоаналитической теории Фрейда и известен как «Эдипов комплекс». Фрейд нашел в своей работе символическую модель психологической напряженности между отцом и сыном, которые борются за любовь к матери.

Вас может заинтересовать: Царь Эдип Софокла: Резюме и анализ.

Антигона Софокла

Антигона представляет собой контраст между божественным порядком и гражданским порядком. В рамках этого вопроса часть его тем затрагивает универсальные проблемы, такие как свобода совести и роль государства как гаранта общественного порядка.

Антигона решила почтить память своего брата Полиница, погибшего в бою, несмотря на то, что король Креонт отказал ему в погребении. В то время как король бросает вызов приказам богов, Антигона бросает вызов авторитету гражданского строя.

Вас может заинтересовать: Антигона Софокла: резюме и анализ

Агамемнон Эсхил

Агамемнон первая работа трилогии, известной как Орестея, сфокусированный на изображении противоречия между справедливостью и местью. Такой вопрос - часть нетленной темы человеческого существования.

Конфликт в этой первой части возникает, когда царь Аргоса Агамемнон возвращается домой после десяти лет войны в Троянской войне. Его жена, Клитемнестра, установила супружеские отношения с Эгистро, двоюродным братом короля. Клитемнестра желает отомстить за жертву своей дочери Ифигении, а Эгистро желает взойти на трон. Таким образом, влюбленные составляют заговор и убивают Агамемнона.

Хореографы Эсхил

Коэфоры - вторая часть трилогии «Орестея». Он представляет собой месть детей Агамемнона, Ореста и Электры после убийства, совершенного Клитемнестрой и Эгистро. Орест убивает Клитемнестру, которая перед смертью взывает к Эриниям или Эвменидам, богиням мести. Они начнут преследование Ореста.

Евмениды Эсхил

На Евмениды - третья часть трилогии «Орестея». Оресту предстоит предстать перед судом богов на Ареопаге. Жюри решает, оправдано ли убийство, совершенное Орестом. Благодаря посредничеству Аполлона и Афины Орест был признан невиновным и освобожден от своей вины.

Медея Еврипидом

Медея, жена Ясона, отвергнута героем, который хочет жениться на дочери Креонта, короля Коринфа. Хотя король приказывает немедленно изгнать Медею, он дает ей однодневный срок. Это будет время, необходимое Медее, чтобы отомстить Ясону, убив дочь царя, Креонта, и их детей. Медея убегает в колеснице Гелиоса.

В этой работе автор выделяет конфликты, характерные для женщины как личности, против общественного строя. Женщина восстает против состояния, которое подчиняет ее мужчинам, восстание, которое выражается в жесточайшей мести.

Трояны Еврипидом

Трояны это трагедия Еврипида, которая вышла за рамки глубокого отражения последствий войны. Он размышляет о человеческом унижении, которое проявляется в отношениях между победителями и проигравшими.

Еврипид представляет последний день разрушения Трои. Победители грабят город, а женщин обходят стороной. Жестокие и недостойные действия победителей - предвестник ужасных последствий.